فادي وهية يكتب عن تاجر صكوك الغفران
فادي وهبة يكتب عن سرابُ اللغة القبطية
هل فعلاً القبطيةُ وريثةُ الغزاة؟
تسللت بخبثٍ أسطورةٌ حاولت جاهدةً خداعَ الكثيرين، مفادُها أن اللسان القبطي هو النقاءُ الفرعوني في أبهى تجلياته. غير أن النظرة الثاقبة لمُتُون التاريخ تكشف عن حقيقةٍ أكثر صرامة: إن ما يُدعى اليوم "اللغة القبطية" ليس سوى
محمد عناني محمد يكتب: كيف خدع سيد القمني المسلمين؟
![]() |
فادي وهبة يجيب: لمن يسأل: ما الفرق بين الفتح الإسلامي والاحتلال الغربي؟
محمد سيف الدولة يكتب: مصر هبة الفتح العربي
الأحدب الرماح.. قصة مخترع الطوربيد والصاروخ والقنبلة والمسدس والمدفع
في الفترة من 1220 إلى 1226 ولد نجم الدين حسن الأحدب الرماح في طرابلس لبنان وكان جده و أبوه من صناع الأسلحة وطبيعي أن يمتهن نفس المهنة.
ولكن حسن لم يكن مجرد صانع أسلحة فبسبب تعمقه في الكيمياء بدأ يطور بعض الاسلحة من سن صغير واشتهر بهذه التطويرات التي ادخلها على صناعة الأسلحة.
في سنة 1249 كانت الموجة الصليبية السابعة التي هجم فيها الصليبيون على دمياط وكان في هذا الوقت يحكم مصر الملك الصالح نجم الدين أيوب فإستدعى حسن الرماح و كان في العشرينات من عمره.
حسن الرماح إخترع في هذه الحرب المدفع وقال اللورد جوانفيل مؤرخ الحملات الصليبية أن الصليبيين تعرضوا لهجوم بكرات لهب تخرج من آلة عجيبة وهي المدفع العربي وكان الملك الفرنسي لويس التاسع يستغيث بالرب من هذا الجحيم.
كان الرماح يصنع المدفع من خشب معالج ليتحمل الحرارة ومربوط بأحزمة وشرائط جلد وكان تأثير المدفع في هذه الحرب مفاجأة للصليبيين وللمسلمين أيضا لكنه لم يخلو من بعض الأخطاء.
ثم إخترع الطوربيد وكان يسميه البيضة الطافية الحارقة وكان يستخدم فيها مادة تسمى النار الإغريقية وهي مادة تشتعل عندما تلمس الماء وإستخدم هذا الطوربيد لضرب السفن الصليبية وإغراقها وكانت السفينة التي يتم ضربها به تغرق فورا ولا ينجو منها أحد.
بعد موت الملك الصالح نجم الدين أيوب عاد حسن الرماح لطرابلس وتفرغ لإختراعاته.
وفي عام 1260 إستدعاه السلطان المظفر قطز ليرافق الجيش في معركة عين جالوت وكان في هذا الوقت قد طور المدفع تطورا كبيرا وعالج أخطائه وإستخدمه في معركة عين جالوت وإعتبره المؤرخون الإستخدام الأول للمدفع لأنه كان تقريبا بلا أخطاء
وفي هذه المعركة أيضا إستخدم قدور متفجرة وهى القنابر وقد كان إستخدام المدافع والقنابر حاسم في إنهاء المعركة لصالح المسلمين .
بعد هذه المعركة تم قتل السلطان المظفر سيف الدين قطز وتولى الحكم السلطان الظاهر بيبرس فأمر حسن الرماح أن ينتقل معه الى القاهرة وجهز له مكان ليتفرغ فيه لأبحاثه وشارك مع السلطان بيبرس في فتح قيسارية و عتليت و يافا و صفد.
سنة 1268 خرج الظاهر بيبرس لتحرير أنطاكية من الصليبيين وأخذ معه حسن الرماح وفي هذه المعركة كان الرماح قد إخترع الصاروخ و إستخدمه لأول مرة.
يوم 14 مايو 1268 وصل السلطان بيبرس و جيشه لأسوار #انطاكية برفقة الرماح فيما كان الجنود المسلمون لمدة أربع ايام يحاولون إقتحام الأسوار.
وفي يوم 18 مايو إستخدم حسن الرماح الصاروخ و كان يسميه الطيار الرماح واطلقه على أسوار أنطاكية وفتح فيها فتحة كبيرة دخل منها جيش المسلمين وسيطروا على انطاكية و كان تحرير أنطاكية من أهم المعارك الفاصلة في الحروب الصليبية
سنة 1277 مات السلطان بيبرس و تفرغ حسن الرماح لأبحاثه و تطوير إختراعاته
سنة 1279 وصل السلطان المنصور قلاوون للحكم و رجع حسن الرماح للخدمة في الجيش و ساهم في تحرير #حمص و #حما من المغول بعد أن عادوا إليها و شارك في هزيمة الصليبيين و فتح طرابلس و بانياس و قلعة المرقب
و بعد موت المنصور قلاوون سنة 1290 شارك مع ابنه السلطان الاشرف خليل في فتح عكا
في فتح عكا إستخدم نوع صغير من المنجنيق سماه الثيران السوداء كانت قوتها التدميرية رهيبة
و في فتح عكا أيضا إستخدم سلاح بين المسدس و البندقية سماه الصليبيين الكاربوها و كان يطلق منه النار و يستخدمه جندي واحد و كانت آلة مرعبة للصليبيين.
سنة 1293 قتل السلطان الأشرف خليل على يد نائبه فعاد حسن الرماح إلى بيته يتفرغ لإختراعاته.
وفي سنة 1294 فى عصر السلطان الناصر محمد بن قلاوون كان حسن الرماح فى بيته يعمل على أحد إختراعاته و نتيجة بعض التفاعلات حدث إنفجار شديد أدى لموت حسن الرماح و إنفجار بيته.
مات نجم الدين حسن الأحدب الرماح بعد أن كان أول من إخترع الصاروخ و الطوربيد و المدفع و البندقية و القنبلة و أول من استخدم البارود كقوة تدميرية و قوة دافعة للصواريخ و زود من القدرة التفجيرية للبارود
ترك حسن الرماح ثلاثة كتب مهمة جدا للأسف كلهم محفوظون في مكتبات تاريخية في فرنسا وهولندا و أستفاد منها الأوروبيون ويتذكرونه جيدا في حين نسيه العرب.
رحمة الله على هذا البطل المنسي
-----
المصادر :
1 - موسوعة أعلام العلماء و الأدباء العرب و المسلمين - المنظمة العربية للتربية و الثقافة و العلوم
2 - موسوعة الألف عام - شخصيات صنعت التاريخ - أسيما جانو
3 - التكنولوجيا الإسلامية - أحمد الحسن
4 - طوربيدات مبكرة جدا - جوزيف هيندس
زهير كمال يكتب: حائك السجاد والطاغية
فادي وهبة يكتب: ما جرى في الأندلس كان احتلالا وليس استردادا
مفرمة الرأس طريقة اتبعها الصليبيون لاجبار المسلمين على التنصر
لم يكن ما جرى في #الاندلس عام 1492م "استعادةً" ولا "تحريرًا"، بل كان احتلالًا استئصاليًا وتدميرًا، لأرضٍ اختار أهلُها الإسلامَ عقيدةً والمجدَ مصيرًا؛ فظلت الأندلسُ منذ ذلك التاريخ وطنًا مغصوبًا، وتاريخًا مكسورًا.
زهير كمال يكتب: مع الأردن ظالماً أو مظلوماً
أسرة الشهيد صدام حسين تخرج عن صمتها بإعلان حول "ميرا".
منى بكر .. عالمة مصرية عرفها العالم كله وتجاهلتها مصر
| أ.د. منى بكر عالمة النانو تكنولوجي |
سيد أمين يكتب: سقوط نظرية القوة المفرطة أمام تحديات القصاص
فشل النظرية الميكافيللية
جرح نازف.. تذكار دائم
بطولة سليمان الحلبي كما يرويها الجبرتي
في يوم السبت 14 يونيو سنة 1800 ذهب الجنرال كليبر إلى دار الجنرال داماس رئيس أركان الحرب، الذى أعد وليمة غداء للقائد العام، دعا إليها طائفة من القادة وأعضاء المجمع العلمي ورؤساء الإدارة، فتناول كليبر الغداء مع المدعوين ، استمرت الوليمة إلى الثانية بعد الظهر، ثم عاد كليبر بصحبة المهندس بروتان إلى دار القيادة العامة ليستأنفا تفقد أعمال الترميم والإصلاح فيها، وكانت حديقة السراي تتصل بدار الجنرال داماس برواق طويل ( ممر ) تظلله تكعيبة من العنب.
وزير الداخلية الأسبق: نخنوخ طلب مني أرسال محمد البلتاجي له
فادي وهبة يكتب: تباشير الفجر على أطلال التلقين: قراءة مجردة في سفر التكوين والتمكين
محمد سيف الدولة يكتب : دافع عن المظلوم ولو كان خصمك.. نبيل الهلالى نموذجا
سيد أمين يكتب: تحويل الرصاص إلى ذهب.. الأمنيات والحقائق
منذ أشهر، أعلنت منظمة "سيرن" الأوروبية عن تمكن علماء تابعين لها من تحويل الرصاص إلى ذهب عبر عملية علمية معقدة، تم خلالها إزالة ثلاثة بروتونات من نواة الرصاص عبر جهاز مهم للغاية يعرف باسم "مصادم الهدرونات".
سهام ذهني تكتب: الكباريه والرخصة في شارع جامعة الدول العربية
للأسف ازداد مؤخرا عدد الكباريهات بمنطقة المهندسين. أما إسم الدلع أو التمويه لغالبية تلك الملاهي الليلية فهو "مطعم سياحي"، وأحيانا يضاف إلى إسم المطعم صفة أنه مطعم "للسهرات العائلية"، لا أعرف بالطبع ما هي العائلات التي من الممكن أن يصطحب فيها الأب والأم أبناءهم وبناتهم لتناول العشاء مع الخمور على ريتم طبلة بذيئة يتراقص على دقاتها الحاضرون.
قصة وسام مقداد
"أنا فلسطيني من #Gaza. هربت من وطني بحثًا عن الأمان والفرصة للعمل حتى أتمكن من إرسال المال إلى عائلتي، التي تعيش تحت أهوال الحرب.
كانت الطريق شاقة ومليئة بالعقبات. أولاً، ذهبت إلى مصر، حيث انتظرت عامًا كاملاً فقط للحصول على تأشيرة تركية. من تركيا، حاولت عبور الحدود إلى اليونان. فشلت مرتين، وتحملت السجن في كل مرة. كان ذلك فقط في المحاولة الثالثة التي وصلت فيها أخيرًا إلى أرض اليونان.
عودة أبو تايه ..أشهر خائن عربي.. مكن الإنجليز والصهاينة من احتلال فلسطين
الصورة لعودة أبوتايه، فارس عرب البادية الذي مهد الطريق لسقوط القدس وقيام "إســرائيل":
وُلِد عودة أبوتايه حوالي سنة 1870م في مضارب قبيلة الحويطات-، إحدى أكبر قبائل جنوب الأردن وشمال الحجاز. نشأ في بيئة بدوية قوامها التنقل وتربية الإبل والغزو، حيث عاد الأعراب في عصر الضعف الإسلامي إلى حياة الغزو وقطع الطريق، مثل كثير من البدو في عصره، ظل متمسكًا بتقليد الغزو القبلي، مما جعل شجاعته موجهة في الغالب ضد أبناء جلدته، لا ضد الغزاة الأجانب.
من رسائل المدونة ..حوار متخيل مع السيد المسيح من واقع التوراة والانجيل
وصلتني هذه المشاركة عبر رسائل المدونة واعجبتني واحببت أن اشاركها .. ومع ذلك نتقبل جميع الردود وسننشرها أيضا والأمر لا يتعلق الا بحوار راقي بين الأديان
بيان حقوقي تضامني مع سلطنة عمان ضد التهديدات الامريكية
ما لا يريدونك تعرفه عن ملك انجلترا المسلم وعملته الإسلامية
مقال تاريخي للراحل محمد التابعى : دول إسلامية .. يحكمها يهود
*تم نشره في جريدة أخبار اليوم في عدد ٢٩ ديسمبر ١٩٥٦
منذ نيف وعشرين عاما كان رشدى أراس وزير الخارجية التركية، وكان معدودا من تلاميذ أو أتباع مصطفى كمال أتاتورك منشىء تركيا الحديثة.
«الاحتراق الوظيفي» لسيد أمين!- بقلم سليم عزوز
نقلا عن الراية القطرية
أَتَوقَّعُ في يوم قريب سيغضب عليّ الذكاء الاصطناعي، وقد يتطور إلى درجة أن تكون منصاته صاحبة سلطة في طردي وطرد أمثالي ممن يسيئون إليه، أو يكشفون ثغراته ونقاط ضعفه.
الدلائل العقلية لأكذوبة انتشار الإسلام بحد السيف - بقلم الناشط القبطي السابق د. فادي وهبة
تخيّل حجم السذاجة والبلاهة المطلوبة لكي يقتنع إنسان بأن بضع مئات من الأعراب وفي زمن قياسي، خرجوا من صحراء قاحلة، استطاعوا وحدهم، "وبحدّ السيف فقط"، أن يُخضعوا أممًا ضاربة الجذور في الحضارة، متباينة الأعراق والعقائد، تمتد من تخوم الصين إلى شواطئ الأطلسي، ثم يفرضوا عليها دينًا وثقافةً وهويةً استمر أثرها قرونًا!.
سيد أمين يكتب: حينما تملكتني عقدة الكومباوندات
رغم أن روح القانون والدستور المصري ترفض التمييز بين الناس فرادى أو مجموعات على أساس ديني أو عرقي أو اجتماعي أو بأي وسيلة من وسائل التمييز، فكان منطقيا هنا أن يرفض التمييز بينهم على أساس اقتصادي.
ولعل إقامة تجمعات سكنية تقتصر على فئات بعينها من الشعب تميزت بطبيعة اقتصادية ثرية وعزلت بأي من مكونات العزل كالأسوار والبوابات، والأسلاك المكهربة، والخنادق أو الجبال الصناعية أو الحراسات الأمنية التي تحول دون حرية وصول قطاعات أخرى من الشعب لهذه المناطق من الوطن تعد علامات تمييز.
ثقافة الهزيمة ..أم الرشراش أرض مصرية- بقلم غريب المنسى
![]() |
| سيناء سنة 1801، ويرى بوضوح حدودها التي لا تضم أم الرشراش و كانت حينها ولاية عثمانية محتلة من الفرنسيين. |
![]() |
| سيناء سنة 1808، وكانت حينها ولاية عثمانية محررة من الحملة الفرنسية و تحت حكم محمد علي باشا و يرى حدودها التي لا تضم أي جزء قريب من ام الرشراش. |
![]() |
| سيناء سنة 1808، وكانت حينها ولاية عثمانية محررة من الحملة الفرنسية و تحت حكم محمد علي باشا و يرى حدودها التي لا تضم أي جزء قريب من ام الرشراش. |
![]() |
| سيناء سنة 1822، وكانت تحت حكم محمد علي باشا وضمت ولاية الحجاز العثمانية اليها بعد حملة الدرعية وحدودها الاقليمية لا تضم إلا جزء بسيط من سيناء. |
* صحفي مصري مقيم في امريكا
أم الرشراش بلدة حدودية مصرية مع فلسطين وكان يقيم بها قوة شرطة قوامها 350 ضابط وجندى. ولأنهاء حرب 1948 وقعت مصر واسرائيل اتفاقية هدنة فى رودس فى يوم 24 فبراير 1949 ,ولكن فى ليلة 10مارس 1949 قامت بعض العصابات اليهودية بقيادة اسحاق رابين ( رئيس وزراءإسرائيل 1992-1995) بالهجوم على أم الرشراش فى عملية بربرية اسمها الحركى عوفيدا '
سليم عزوز يكتب: الأحوال الشخصية في مصر.. متى يتكلم شيخ الأزهر؟!
انتهيت من عملية جرد لقوانين الأحوال الشخصية في مصر، وطالعت أكثر من أربعين حكما قضائيا في المراحل المختلفة، ولا يجوز لدولة تشريعاتها في هذا المجال قبل أكثر من مئة عام، أن تبدو غارقة في مياه البطيخ كما هو الحال الآن، وكأنها في بداية عملية التعرف على الأشياء، فهذه شجرة، وهذا زواج، وذاك طلاق!
القذافي: مؤرخ يهودي أخبرني بتخطيط إسرائيل للاستيلاء على مدينتي رشيد ودمياط المصريتين
قبل 20 عامًا، حذّر القذافي من مخطط صهـــــ ،ــيوني للاستيلاء على مدينتي رشيد ودمياط، بعد أن أخبره مؤرخ يهـــ، ــــودي بأن هاتين المنطقتين هما «مجمع البحرين» المذكور في القرآن الكريم، في قصة نبي الله موسى والخضر عليهما السلام، وأنهما تمثلان العاصمة التاريخية والدينية لدولتهم حتى تكتمل خريطة "من النيل إلى الفرات".
سلّط استدعاء نشطاء لهذا الفيديو مع تزامن وقف مصلحة الشهر العقاري جميع التعاملات والتصرفات وتوثيق العقود المتعلقة بالأراضي في هاتين المدينتين تحديدًا، اللتين تقعان ضمن وقف الأمير مصطفى عبد المنان الذي أثير حوله الجدل مؤخراً.
أعلن اسلامه.. قس وأكاديمي أمريكي يرتدي الرداء العربي ويتحدث عن فضل اللغة العربية
تحدث عن جمال وإبداع اللغة العربية في هذا اللقاء…استمعوا واستمتعوا بما قال.
مخاطر خط سكة حديد الحجاز في الوقت الحالي- عامر عبد المنعم
بعد صدور وعد بلفور، قدمت المنظمة الصهيونية العالمية مذكرة لمؤتمر باريس للسلام عام 1919، وبها خريطة بتصورها لحدود الوطن القومي المزعوم، والتي تشمل فلسطين التاريخية مضافا إليها أجزاء من لبنان (حتى صيدا) وسوريا (جبل الشيخ وحتى درعا) والأردن (شرق نهر الأردن وحتى خط سكة حديد الحجاز) ومصر (من رفح حتى العريش)، ولكن لم يستطع الانتداب الإنجليزي تنفيذ الخريطة لصعوبات عسكرية وسياسية.
هل كان البشموريين ثوار تحرير؟ بقلم فادي وهبة
أكبر كذبة رُوِّجت عن تاريخ مصر: أن البشموريين كانوا ثوار تحرير!
بحسب ما ورد في عن الكنيسة الأرثوذكسية القبطية، تُعرَف لهجة البشمرة أو البشموريين (Bashmoric) بأنها لهجة لجماعة من بقايا الهكسوس، الذين حكموا الوجه البحري قرابة خمسة قرون. وتشير هذه الروايات إلى أن بقاياهم استقرت في منطقة البشمور، الواقعة بين فرع النيل الدمياطي والبحر الصغير بالقرب من المنصورة. كما تُنسب إليهم خصائص لغوية ولهجية خاصة، منها نطق حرف الراء على هيئة لام، مع إشارات في بعض الكتابات القديمة إلى اختلافات شكلية في الملامح.
فادي وهبة يكتب: قوانين إخصاء الرجل
كان في القريةِ ذَكَرٌ فقدَ رجولته…
لا بالمِديةِ وحدها، بل بالخوفِ حين يسكن القلب،
وبالحقدِ حين يعجز الناقص عن احتمال اكتمال غيره،
محمد عبد اللاه يكتب: قصة مضيقين: هرمز وتيران
تسمية مضيق هرمز بين الآشورية والفارِسية - فؤاد زاديكي
في المسألة الأرمنية بقلم د. فادي وهبة
خلال الحرب العالمية الأولى، اتخذت الدولة العثمانية قرارًا بنقل جزء من الأرمن من مناطق القتال إلى مناطق أخرى داخل الدولة؛ أولًا لحمايتهم من ويلات الحرب، وثانيًا كإجراء عسكري احترازي لحماية الجبهة الداخلية في مواجهة التقدم الروسي. وتؤكد الوثائق العثمانية والدولية أن هذا الإجراء سُمّي رسميًا “النقل” و“الإسكان”، وهي نقطة جوهرية تعمّد خصوم الدولة طمسها، إذ أعادوا تسميته لاحقًا بـ“التهجير” في مخالفة صريحة للحقائق التاريخية والسياسية الموثقة.























