في أخر الزمان تكون عقول الناس كالبهائم.. حديث للامام علي

 القول بأن «تكون عقول الناس كالبهائم» ورد كأثر موقوف عن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس حديثاً مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم.

نص الأثر وتخريجه

• اللفظ الوارد: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "وضَعَ اللهُ في هذه الأمةِ خمسَ فِتنٍ: فتنةٌ عامةٌ، ثم فتنةٌ خاصةٌ، ثم فتنةٌ عامةٌ، ثم فتنةٌ خاصةٌ، ثم فتنةٌ تَموجُ كموجِ البحرِ، يُصبِحُ الناسُ فيها كالبهائم".

• المصادر: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، والفسوي في «المعرفة والتاريخ»، ونعيم بن حماد في كتاب «الفتن»، وصحّح الحاكم إسناده في «المستدرك على الصحيحين» عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه.

المعنى والدلالة

• ضعف العقول وانعدام التمييز: تشير عبارة "يصبح الناس كالبهائم" إلى أنهم يفقدون القدرة على التفكير السليم والتمييز الرشيد بين الحق والباطل أثناء وقوع تلك الفتن الشديدة.

• اتباع الهوى: يصير همّ الناس منصبّاً على الشهوات والأهواء بعيداً عن الهدي الشرعي والعقل المنطقي.

• الأحاديث المؤيدة له في المعنى: يوافق هذا المعنى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث نزع العقول في آخر الزمان، ومنها ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه في شأن "الهرج" وقيل فيه: "تُنزَعُ عقولُ أكثرِ أهلِ ذلكم الزمانِ، ويخلُفُهُم هباءٌ لا عقولَ لهم" (صححه الألباني في صحيح الجامع).

بيان نقابة الصحفيين المصريين : دور مصر الحقيقي الصلح بين الاشقاء العرب

 "الصحفيين" تدعو لإعلاء قيم الحوار والسلام وتغليب لغة الدبلوماسية لحل الصراعات العربية

تُتابع نقابة الصحفيين بقلق بالغ تطورات الأوضاع في عددٍ من الدول العربية الشقيقة، وما تشهده الساحة الإقليمية من توترات وصراعات، وتؤكد في هذا الصدد أن النقابة تُثمّن كل الجهود الرامية إلى تغليب لغة الدبلوماسية والحوار والسلام، وتدعو جميع الأطراف العربية إلى الاحتكام إلى صوت الحكمة وضبط النفس، ووضع مصلحة الأمة العربية العليا فوق أي اعتبار، ونبذ كل أشكال التصعيد والمواجهة.

والنقابة إذ تشدد على ضرورة إعلاء المصالح القومية، وحل الصراعات العربية-العربية عبر الطرق الدبلوماسية والحوار البنّاء، فإنها تؤكد أن قدر مصر بوصفها الشقيقة الكبرى لكل الدول العربية أن تسعى لمواجهة أي تصعيد بين الأشقاء وإعلاء قيم السلام والعدالة والحوار، بما يحافظ على الأمن القومي العربي، ويضمن مصلحة شعوب المنطقة في مواجهة ما يحيق بها من مخاطر.

وتؤكد النقابة رفضها أي محاولة لجر المنطقة إلى مواجهات عسكرية غير محسوبة - وهو ما أكدته التصريحات المتعقلة لعددٍ من القادة العرب، الذين أدركوا مخاطر فرض حرب على المنطقة، وانتهجوا منطق عدم التورط في صراعات لا تخدم مصالح شعوبنا - وتشدد على أن هذا المنهج نفسه لا بد أن يكون عنوانًا للسياسة العربية في كل ما يخص العلاقات بين الأشقاء.

وتشدد النقابة على أن الدماء العربية كلها حرام، وأن على جميع دول المنطقة أن تعمل معًا من أجل فرض السلام، وحقن الدماء بين الشعوب العربية الشقيقة، وصون الإخوة التي تجمع بينها.

وتدعو النقابة إلى إعلاء لغة الحوار والحلول الدبلوماسية في الصراعات العربية-العربية جميعها، وتؤكد أن العدو الصهيوني هو المستفيد الأول من هذه الصراعات، وإن أي اقتتال بين الأشقاء إنما يخدم مشروعًا خارجيًا لا يريد خيرًا لأمتنا.

وتؤكد النقابة وقوفها مع الشعوب العربية كافة في مواجهة أي عدوان خارجي ضد أي دولة عربية، وأي محاولة خارجية للمساس بسيادة الدول العربية وأمنها واستقرارها، وتطالب وسائل الإعلام العربية بتحري الدقة والموضوعية في تغطية الأزمات العربية، ونبذ خطاب التحريض والتصعيد، والالتزام بأخلاقيات المهنة.

والنقابة إذ تثمّن الدور المصري التاريخي في حماية الأمن القومي العربي، فإنها تؤكد أن مصر ستبقى دائمًا وأبدًا درع الأمة العربية وشقيقتها الكبرى، التي تحقن الدماء، وتحفظ مصالح شعوب المنطقة، من خلال تغليب الحلول الدبلوماسية، وهو ما يشكل أحد ركائز السياسة الخارجية المصرية، وضمانة أساسية لاستقرار المنطقة وصون مقدراتها.

والله نسأل أن يحفظ أمتنا العربية من كل مكروه.

نقابة الصحفيين

سيد أمين يكتب: التأصيل الفكري والنظري للاستعمار بالوكالة

 

الاستعمار بالوكالة هو الطريقة الحديثة التي اتبعتها القوى الاستعمارية عقب انسحابها الظاهري من مستعمراتها القديمة، وتقوم فكرتها على الحكم من خلال العملاء المحليين، بعد توصيلهم إلى أعلى درجات السلطة، ومن ثمّ يخدّمون على مصالحهم ويأتمرون بأمرهم. 

زهير كمال يكتب: تحليل الصراع اليمني السعودي

في تحليل هذا الموضوع الساخن لا بد من الاشارة إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي تحفل بصراع آخر بين مؤيد ومعارض، أو بين من يقف مع السعودية وبين من يقف مع اليمن،  ويقصد باليمن هنا، السلطة الموجودة في صنعاء التي تسيطر على معظم أراضي اليمن، وليس الموظفين الذين يقبضون رواتبهم من الرياض ويعتبرهم العالم الحكومة الشرعية بسبب النفوذ السعودي وعلاقاته الخاصة مع الولايات المتحدة.

محمد عناني محمد يكتب: كيف خدع فرج فودة المسلمين؟

(الحلقة الأولى: تفكيك الملحدين)

في وقتٍ كانت تُسلب فيه العقول ويسود فيه التزييف، برزت جماعات تخدم مصالح بعضها، وتُلمّع صور أفرادها بألقابٍ زائفة كـ"مفكر" و"باحث" و"كاتب"، بدعمٍ من منظمات كبرى تعمل ليل نهار على التشكيك في الدين الإسلامي وسط حالة من الصمت المطبق. لم يكن يعلو فوق أصواتهم صوتٌ، مستغلين قنواتٍ أُنشئت خصيصاً لخدمة أجندات دولية تهدف لنشر الإلحاد، وصنعوا من هؤلاء الأشخاص أساطير لاختراق التراث الإسلامي والعبث به، سعياً منهم لجعله مرجعية دينية محرفة وفق ما خططوا له.

مجدي خليل : اربعة من كبار المشاهير المصريين اعترفوا لي بكفرهم

 

نبيل شرف الدين عمل قوّادًا يستقطب للقِمَنى الساقطات لوضعهن في أحضانه و  الحانات التي أنشأها سيد القِمَنى لإغراء الشباب وإدخالهم في الإلحاد. وكان نبيل شرف الدين من أبرز عملاء مجدي خليل، وكان في استقبال مجدي خليل يوم زيارته للقِمَنى بالهرم 

نصيب المشايخ بمناصب الشركات والبنوك المصرية

بقلم ممدوح الولي

*نقيب الصحفيين المصريين سابقا

4- 10 2026

من خلال بوابة لجان الرقابة الشرعية في البنوك والشركات الإسلامية بمصر، والتي تبحث مدى توافق أعمال تلك البنوك والشركات مع الشريعة الإسلامية، استطاع عدد محدود من المشايخ الحائزين على رضا السلطة، اقتناص رئاسة أو عضوية أكبر عدد من تلك اللجان التي تدر عليهم دخولا عالية، رغم حصول بعضهم على نصيب جيد من الدخل من البرامج الدينية في الفضائيات، وشركات السياحة المنظمة لرحلات الحج والعمرة .

وتصدر المشهد

تحليل خطاب العاهل الأردني في دورة الجمعية العامة أيلول سبتمبر 2026

بقلم: زهير كمال

خلال شهر تموز يوليو تعرّض الاردن 17 مرة لِ 78 صاروخ ايراني اضافة لعدد من المسيرات.

كان آخر استهداف في 30 تموز/ يوليو ، أي قبل شهر و23 يوماً من خطاب العاهل الأردني في الدورة 80 للجمعية العامة للأمم المتحدة.

حسب البيانات الصادرة، تصدت

ممدوح الولي يكتب: تعدد المناصب يمتد للقيادات الوسطى في الحكومة المصرية

13-Sep-26

لا تقتصر ظاهرة تعدد المناصب على الوزراء بمصر

، بتولي معظمهم رئاسة عددا من الهيئات الحكومية

، حيث تمتد الظاهرة إلى القيادات الحكومية العليا والوسطى، بما يرسخ من ظاهرة احتكار المناصب وحرمان الكثيرين من فرص الترقي قبل بلوغهم سن التقاعد، واستحواذ عدد أقل على النصيب الأكبر من الأجور والمكافآت الحكومية المتاحة

فادي وهبة يكتب عن تاجر صكوك الغفران

في غرة الخريف، وعام سبعة عشر بعد الألف والخمسمائة المنيف، انبرى رجل يهودي، لكاهن اتخذ الدين وصكوك الغفران تجارة للغواية. فوقف أمامه ثابت الجنان، طلق اللسان، وهتف في جرأة تحار لها الأذهان: «بعني جحيمك، وتنازل عن لظاك!»