فيديو .. عمرو حمزاوي : الإنتخابات الرئاسية..وهم و3 يوليو انقلاب وارفض السيسي

i

عمرو حمزاوي :30 يونيو حراك شعبي

عمرو حمزاوي: 3 يوليو انقلاب عسكري

عمرو حمزاوي: لا أري معركة انتخابية ولستُ مستعد للدفاع عن وهم

عمرو حمزاوي: الذي يدير البلاد الأن هو المكون العسكري الأمني

عمرو حمزاوي: السلفيون وافقوا على مواد في دستور 2013 بأوامر عليا

عمرو حمزاوي: نحتاج آليات لانتخابات رئاسية عادلة

مصر العربية خالد كامل ومحمود عبد العزيز

قال الدكتور عمرو حمزاوي، أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة والجامعة الأمريكية، إن مشهد 3 يوليو لم يقتصر على كون المؤسسة العسكرية هي المسؤولة عن الخروج عن المسار الديمقراطي، فقوى وتيارات أخرى ساومت على مبادئها، وفتحت الباب مرة أخرى لإعادة الدولة القمعية التي بدأنا نرى ملامحها وممارستها بقوة في التعامل مع المتظاهرين في الشارع.

وأشار في حوار خاص إلى "مصر العربية" إلى أن مصر في طريقها للأسوأ، لأننا بصدد مرحلة ارتدادات كبرى عن مسار الديمقراطية التي أعقبت ثورة يناير العظيمة، بل ووأدت حلم التقدم واختزلت الوطن في شخص والخاسر الوحيد هو المواطن المصري. 

ورأى حمزاوي أن الدفاع عن مشروع الدولة المدنية الديمقراطية "مرهون بكفاح ونضال طويل المدى للقوى المدنية ويستلزم ذلك نفسًا طويلًا ونظرة بعيدة المدى ومهما كانت الصدمات والهجوم من الأطراف الأخرى، فيجب أن يقاتل الباحثون عن هذا المشروع ضد الفاشية العسكرية والفاشية الدينية على السواء".

وفيما يلي نص الحوار..

ما الفرق الجوهري بين 30 يونيو و3 يوليو؟

بداية الاختلاف بينهما كبير، فالدعوة في 30 يونيو لم تكن للخروج على المسار الديمقراطي بل كانت الاحتكام إلى صندوق الانتخابات مرة أخرى بعد فشل الرئيس السابق محمد مرسي في إدارة البلاد وهو لجوء طبيعي تلجأ إليه المعارضة لسحب الثقة من الرئيس بطريقة ديمقراطية.

أما 3 يوليو فهو خروج عن المسار الديمقراطي بالكامل وأذكر يومها سئلت عن رأيي فقلت "ما حدث انقلاب عسكري لأن هذا التدخل أسفر عن تعطيل كامل لكل الإجراءات الديمقراطية".

أما مشهد 3 يوليو لم يقتصر في كون المؤسسة العسكرية هي المسؤولة عن الخروج عن المسار الديمقراطي بل شاركتها القوى والتيارات الأخرى التي ساومت على مبادئها وفتح الباب مرة أخرى لإعادة الدولة القمعية التي بدأنا نرى ملامحها وممارستها بقوة في التعامل مع المتظاهرين في الشارع وأصبح التحدي الآن أمام القوى والتيارات المدنية هو كيف تستعيد البدايات للحركة الديمقراطية ؟

ما وجه المقارنة بين إعلان دستور 22 نوفمبر 2012 وبين السلطة التشريعية التي أصبحت بكاملها في يد الرئيس المؤقت عدلي منصور؟

إعلان نوفمبر كان بمثابة إعلان استبدادي للرئاسة حيث كان خروجًا عن الشرعية الدستورية والقانونية، ما أعطى للرئيس كل الصلاحيات والسلطات دون غيره، وأدى ذلك إلى المزيد من حالات الاستقطاب السياسي الذي عصف بفكرة التوافق الوطني.

فلم تتح السلطة وقتها نموذجا للعبور إلى بر الأمان بل دعمت لمزيد من الاستقطاب بخروجها عن المسار الديمقراطي، كما أننا لو رجعنا قليلًا إلى الماضي سنجد أن تيار اليمين الديني المتمثل في الإخوان هو الذي دعم الفكرة ذاتها حيث تبنى الاستئثار والغلبة في مواجهه الباحثين عن الديمقراطية في مواقع المعارضة حتى حدث تعارض بين الإدارة الرسمية وغير الرسمية.

ومن المفارقات التي لابد أن نقف أمامها كثيرًا كي نصحح من أوضاعنا في المرحلة المقبلة هو ما فعله السلفيون أمس واليوم حينما عصفوا بالتوافق الوطني في 2012 الذي كان ممكنا بتصميمهم على إدخال حزمة من المواد أبرزها المفسرة للشريعة وغيرها من المواد التي لا تسمن ولا تغني من جوع، ففوجئنا بهم قد ارتضوا بقبول حذف هذه المواد وبأوامر عليا وبالتالي لم يحركوا ساكنًا.

برأيك من يدير البلاد حاليًا؟

منذ 3 يوليو حتى الآن ونحن خارجون عن المسار الديمقراطي، والظاهر لنا أن السلطة يديرها رئيس مؤقت وهو أمر شكلي ولكن الحقيقة من يدير البلاد في الوقت الراهن هي المؤسسة العسكرية والجهاز الأمني.

هل بوصول عبد الفتاح السيسي للحكم ينهي الأمل مرة أخرى في إنتاج دولة ديمقراطية مدنية؟

الدفاع عن مشروع الدولة المدنية الديمقراطية مرهون بكفاح ونضال طويل المدى للقوى المدنية ويستلزم ذلك نفسًا طويلًا ونظرة بعيدة المدى، ومهما كانت الصدمات والارتدادات من الأطراف الأخرى يجب أن يقاتل الباحثون عن هذا المشرع ضد الفاشية العسكرية والفاشية الدينية لأن ما يحدث في مصر الآن هو إعادة إنتاج هيمنة المؤسسة العسكرية والأمنية على الدولة والمجتمع.

هل نحن بصدد منافسة انتخابية حقيقية؟

للأسف لا، لأنها حُسمت بالتأسيس لتيار الصوت الواحد والحزب الواحد والكارثة التي نعيشها الآن، هو أن البعض اختزل الوطن في شخص، فهذا التيار الذي تم صنعه هو، يكرس من جديد لعمليات القمع والقتل وتشويه الآخرين إذا فكر أن يغرد خارج الصندوق، والأدهى من ذلك أننا مقبلون على مقايضة حقيقية من السلطة الحالية إما الحرية وإما الخبز والأمن، وهذا من أبشع ما يمكن لأنه استغلال لحياة البشر.

لمن ستعطي صوتك في الانتخابات المقبلة؟

سأعلن عن موقفي حين تحين اللحظة المناسبة وأعتقد أن دفاعي الآن عن تصحيح مسار التيار الديمقراطي ومحاولة تجاوز الإخفاق الذي وصلنا إليه هو أجدى من الدفاع عن الوهم.

ما الذي تفعله القوى الوطنية لوحدة الصف مرة أخرى؟

لابد أن تعي هذه القوى جيدًا أننا في مفترق طرق وعليها أن تقترب من هموم الناس ولا تنتظر صعود أحد حتى لا يلقي عليك إملاءات، فلكي تكتسب القوى الوطنية مزيدًا من الأرضية عليها أولاً أن تصحح أفكارها وأن تتبنى مبدأ عامًا تسير عليه بخطى ثابتة وواضحة ثم بجولات في الشارع وتقديم خدمات للمواطن البسيط ويجب الانتهاء من نبرة أصحاب المنابر، لأن ذلك لن يكون مجديًا في كسب الناس والأمر الآخر يجب أن تمزج بين الدفاع عن أجندة الحقوق والحريات وبين أجندة العدالة الاجتماعية المطالبة دائمًا بالعدالة الانتقالية.

هل يرضيك الأداء الإعلامي للقنوات الرسمية وغير الرسمية؟

يقينًا لا، فهناك تداخل بين السلطة والمصالح وهو ما عمق من الأزمة التي نشاهدها كل يوم في الإعلام، ففك طلاسم هذه المعضلة لابد من معرفة مصادر تمويل هذه القنوات، فمن غير ذلك لن نستطيع فك تلك الشفرة.

ما رأيك في التظاهرات الشبابية الآن؟

التظاهر هو عملية صحية تمامًا بشرط ألا تخرج عن السلمية، فمناهضة الأنظمة غير الديمقراطية علاجها الوحيد هو الإطار السلمي الذي لابد أن ينتهجه المتظاهرون، أما اللجوء للعنف والإرهاب سواء من الجهاز الأمني أو المتظاهرين فمصيره الفشل.

هل توافق على هذا الاستقراء الذي قاله البعض إن ما حدث في مجزرة أسوان يعبِّر عن عجز أجهزة الشرطة التدخل لحل الأزمة، لأن القبيلتين كانتا تحملان سلاحًا، في المقابل تدخلت الشرطة في فض اعتصام رابعة والنهضة لتأكدها من عدم وجود أسلحة؟

الدم ليس قضية للتسييس أو التصنيف، فالدم المصري كله حرام ولابد أن ندين مرتكبه مهما كانت النتائج، فما حدث أننا ابتعدنا عن السلم الأهلي والعيش المشترك، وصار بيننا الدماء كل يوم، فنحن قاب قوسين أو أدنى في أن نتعامل مع الدماء والعنف كظاهرة اعتيادية، ولكي نواجه هذا التحدي لا بد أن تدرك السلطة الحاكمة أن بالعدل تقام الديمقراطية وليس بالعنف والدماء.

هل ما زلت تحمل الجنسية الألمانية؟

بالطبع لا، فقد تنازلت عنها بصورة نهائية في انتخابات مجلس الشعب 2012 وبإخطار رسمي ولم أعد أحمل سوى الجنسية المصرية وفخور بذلك.

هل يلقى عليك أحد أي إملاءات أو تم منع مقالاتك؟

لم يحدث ذلك مطلقًا وإن حدث أن تم اختزال مقالاتي من أي جهة سأتوقف عن الكتابة في الحال فلن أقبل في يوم من الأيام أن يجبرني أحد على الكتابة خارج الإطار الذي اقتنع به ولعل مقالاتي قبل 30 يونيو والآن توحي بذلك.

في النهاية، مصر إلى أين ؟

للأسف الشديد مصر في طريقها إلى الأسوأ؛ لأننا بصدد مرحلة ارتدادات كبرى وأدت حلم التقدم واختزلت الوطن في شخص، والخاسر الوحيد هو المواطن المصري.

هسبريس : فضيحة ثقافية وفنية في فعالية نظمت بمدينة الناظور بالمغرب

هسبريس: المغرب
بقلم سلام أعبوز

نظمت أحد الجمعيات تحت اسم " الجمعية المتوسطية للتنمية المستدامة" مهرجانا ثقافيا بمدينة الناظور شمال شرق المغرب، في دورته الأولى تحت إسم " ألوان المتوسط "، حيث أخذت هذه التظاهرة التي كان يرتقبها العديد العائلات و الفتيات و النساء محبي الفن و الأزياء التقليدية و عصرية بالمدينة و الأزياء التي تجمع بينهما في الشكل واحد تقليدي و عصري، بنوع محتشم و غير متجاوز للحياء المعروف في المدينة وفي الجهة عموما، الإستعدادات كانت على قدم وساق، وسخرت لها كل التجهيزات الفاخرة و التي ترقى بهذه التظاهرة للعالمية كما كان مخطط له من طرف الجمعية المنظمة للحدث الفني، أتى اليوم الموعود و المنتظر واستعدت الساكنة للحضورة للفرجة التي كان في اعتقادهم فرجة و مشاهدة مع العائلات و الأمهات و الأزواج في جو محترم و لائق، لكن و لكن و لكن ...

دخلت أول العارضات التي كانت متحشمة لدرجة مقبولة لدى العديد من الحاضريين و لقي القرفطان المغربي التقليدي لمصميمه إعجاب الحضور و تأتي الأخرى بنفس الشئ وتمر 5 دقائق على العرض ويبدء المشهد الإباحي الذي لم ينتظره الحاضرون من كانوا عاشقين للقرفطان المغربي التقليدي و أصبح ابن الحاضر مع الأم متغيرا الألوان و أصبح يفكر البعض في الدخول تحت الأرض و أن لا يضع نفسه في هذا الموقف الحساس و الغير اللائق و الفاضح مع كل احترام لمن يصممون القرفطان، أما الكارثة العضمى وهو عدم مغادرة تلك العائلات التي كانت حاضرة "للمشهد الإباحي" الذي كان يعرض مجانا، والذي كان يخفي ورائه غيات التي كان من بينها اخراج هذه الفئة إلى العالم العصري أو الغربي الغير متدين أو الغير المؤمين بالوجود الإلاهي في هذه الحياة، وللأسف فخ و قع فيه المنابر الإعلامية المحلية و الجهوية و الموقع المغربي المعروف حيث قبضت الدراهم من أجل اشهار هذه التفاهة المنبوذة في مجتمعنا بالشمال المتشبث بالأخلاق و العادات الإسلامية و العادات و التقليد الأمازيغية والتي لقيت "سغط" سكان مدينة الناظور على الشبكة الإفتراضية "الفيسبوكـ" و "تويتر" بسبب عدم تواجد بعض منهم في تلك التظاهرة.

"عاهرات و مخنثون و شواذ" آسف على هذه العبارات البذائية لكن هذا ما حدث في هذا العرس الإباحي الذي شهدته المدينة مغلقتا أفواه السكان و التي جعلت أغلبية الناس في حيرة من أمرهم لهذا السلوك الغير متوقع من دعموا و أصروا على الإنتظار و الفرجة الممتعة التي كانت تخطر في بالهم، للأسف فتيات في مقتبل العمر بعتا أجسادهن بأثمنة رخيصة و لصور لا تساوي قرشا أو سنتيما واحدان و التي أصبحت في يد كل شخص دخل ليرى ما نشرته تلك المواقع التجارية التي أرادت المساهمة في نشر الفساد في المدينة و في الجهة ولا ننسى البعض الذي يعتمر الكرسي الإعلامي على الصعيد الوطني، و أما شواذ و المخنثين من كاموا حاضرين مع عائلتهم و رفضوا المغادرة و أصروا على المشاهدة لم يكون متبقيا إلا أن تغلق أبواب و يخلعوا ملابسهم من أجل الفرجة التي كانت تدور في مخيلتهم... نعم هذا ما كان ليحدث و هذا ما تداوله البعض من الحاضرين عند مغادرتهم لتك المهزلة التي لا تدخل في الميدان الثقافي أو الفني..

 
للأسف أخلاقنا و معتقداتنا الدينية الإسلامية أو في أي دين من الأديان السماوية لا تسمح لأفواه خرساء تصمت من أجل نشر و تداول الفساد أمام العموم، هذا قلمي وكلماتي سأحاسب عليهان ليس من أجل المال أو للوصول أو لمرتبة عليا كما يطمح الكثير أو مم من يستغلون جهل المغاربة و قصر أيدهم في السياسة و المعرفة .. ولكم واسع النظر.

الاعلامية أيات عرابي تكتب : دولة العسكر

الانقلاب لم يحدث ليثبت دولة العسكر كما يظنون, بل جاء الانقلاب بعد أول تجربة ديموقراطية حقيقية في مصر وبعد 6 آلاف عام من قيام الدولة, لينهي حكم العسكر, في البداية استخدم العسكر اساليب ملتوية في الدعاية والترويج لدولتهم في عهد عبد الناصر وهي الاساليب التي ساعد على استخدامها عدة عوامل منها ذكاء عبد الناصر وصفاته الشخصية وقدرته على مخاطبة الناس, وذكاء وسائل الإعلام وقتها وعدم وجود إعلام بديل, وبعد ستين سنة من حكم العسكر, لم يستطع هذا النظام الفقير بآليات الانتقاء فيه والتي تقوم على الولاء لحكم العسكر سوى أن يفرز شخصية أقرب لشخصية اللمبي كما نراها في الأفلام وهي شخصية مسطحة لا تتمتع بأدنى قدر من الثقافة, ولا يفتح فمه إلا لينفر المستمعين إليه وأتصور أنه لو ظهر مرتين يخاطب فيهما الناس لقذفه المستمعون بالطماطم, واعتقد أن القائمين على الدعاية حوله ينصحونه منذ بداية الانقلاب بعدم الحديث للناس حتى لا ينكشف, وحتى دعاية الانقلاب التي حاولت وصفه بأوصاف اسطورية بأنه بطل انقذ مصر وبانه وسيم ومعشوق النساء وتسلم الأيادي وكل التخريف الذي حاولوا بيعه للشعب وصدقه بعض بسطاء العقول الذين لم ينالوا حظاً من التعليم أو الذين تم تصعيدهم في المناصب العليا كأساتذة الجامعات بصورة فاسدة لا تفرز الا فشلة, انكشفت كل هذه الدعاية ونسفت بكلمة من ثلاث حروف اظهرت عبقرية الضمير الثوري المصري الذي لم ينخدع بكل نوعيات الدعاية الكاذبة التي حاولت إلباس الهلفوت زي الملوك أو الباس الفأر زي الأسد, ولا شك أن السبب الأول في انتشار هذا الوصف هو أن الله سبحانه وتعالى أراد عقابه في الدنيا قبل الأخرة, ولولا معايير الاختيار الفاسدة في مصر منذ حكم العسكر وإلى الآن لكان العرص ستاموني الذي قالوا لمؤيديه ان نساؤهم حبلى بنجمه, يقوم مبكراً ليمسح زجاج السيارات في أحد جراجات القاهرة, ولكن في مصر التي يحكمها العسكر, يصبح الصعلوك ضابطاً والراسبة في الشهادة الابتدائية وزيرة قوى عاملة ولذلك عبرت جملة #انتخبوا_العرص عن ضمير كل المصريين الذين ما يزالون يتمتعون بقواهم العقلية ...
#آيات_عرابي

بالصور..تغيير لفظ "كفار قريش" إلى "زعماء المعارضة" بمناهج التربية والتعليم

المصريون

قامت وزارة التربية والتعليم بتغيير لفظ "كفار قريش" في إحدي مناهج مادة التربية الدينية بلفظ "زعماء المعارضة" .

 وجاءت الفقرة كالتالي: هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم إلي المدينة المنورة.. عزم الرسول صلي الله عليه وسلم علي الهجرة إلي يثرب فعلم زعماء المعارضة من قريش، فتآمروا علي قتله، ولكن الله حفظه وهاجر وصاحبه أبو بكر الصديق إلي يثرب

د.تامر العقاد يكتب: من هو الارهابى ؟ والدم المصرى كله حرام

لن أقول أن التفجيرات وعمليات القتل لأبنائنا افراد الجيش حيث ولا تخلو اسرة مصرية من مجند بالجيش او ينتظر (وهم جموع الشباب الجامعى وغيرهم بالشوارع هم عماد الجيش ورصيد المستقبل ) او انهى تجنيده وتحت الاستدعاء ( جنود الاحتياط سواء افرادا او ضباطا ) بأنها جرائم تتم عن طريق الجيش ( فذلك لايصدقه العقل) ، ولن قد اقتنع بان جرائم سيناء وراءها اسرائيل هى التى تخطط وتراقب وتنفذها بأيدى مرتزقة بواسطة يهود الفلاشا او فلسطينيين او مصريين لأنها الوحيدة المستفيدة من عدم استقرار وتعمير سيناء بالرغم ان الجيش المصرى ومخابراته يعرفون ويراقبون كل حبة رمل فى سيناء منذ العدوان الثلاثى جتى الان لأن دى شغلهم الشاغل فلاتخفى عليهم اى تنظيمات قد تخرج من عبائتهم وطبعا اسرائيل بعد كامب ديفيد ومصر واراضيها مستباحة لها بغض النظر عن ارتماء والى والزراعة المصرية فى احضان اسرائيل فأصبح المصرى سعيد بالكنتالوب والكاكا ونسى القطن وصناعاته ، لقد استحلت مصر كلها واتخذت عملاء لها فى كل جهة ولابد لها من جوقة اعلامية طاغية وبأ طهور تدخلها فى المحافظات الحدودية باللعب على القبائل لتقويض مصرشرقا وجنوبا وغربا وشمالا وايضا الجيش المصرى ومخابراته لهم الباع الطولى فى مراقبة القبائل بالحدود ولكن اسرئيل تلعب على تأصيل العرقية والعنصرية .

ولن اقول ن الشرطة تريد ان تضع الجيش فى مواجهة الشعب لكى ينسى الشعب جرائمها واذلالها له حتى يقولوا ان الشرطة ارحم من الجيش وترتكب الجرائم للتخلص لكل من خرج محتجا او متظاهرا ضدها واسقطها فى يناير 2011 (حتى من غير الاسلاميين الذين لا يؤمنون بان الاسلام دين ودولة وربما يكونوا افضل منى عند الله مثل احمد ماهر وعادل ودومة ) ولدى قناعة بأن كل المحكوم عليهم والمحبوسين احتياطيا سيقرج عنهم تباعا بعد ان تنتهى الانتخابات المزعومة الرئاسية والبرلمانية وبعد ان يظنون ان الحكم قد أستقر لهم لأن الهدف من استبعادهم هو اخلاء الساحة لهم ، قد اصدق ان تلك الجرائم مهما تنوعت فى ربوع البلاد فى سيناء او الدقهلية (التى يتم التلاعب بها لضمان اصواتها هى والغربية والمنوفية وتلك المحافظات الثلاث لم تعطى لمرسى او الاسلاميين الاغلبية ) انها حرائم لاتسقط بالتقادم تتم عن طريق بلطجية مأجورين من لا دين لهم ولا قيم انسانية هدف من يتأجرهم تقسيم الشعب والجيش وعدم استقرار مصر وان توضع مصر فوق سطح صفيح ساخن لا يبرد لأن برودته تساعد فى التفكر والتدبر والرجوع للحق حتى يرحل العرب الغزاة لمصر القادمين من البلاد الوهابية طمعا فى خيرات مصر ومياه نيلها وارضها الخضراء لذا تجد امراء وملوك الجزيرة العربية قد فهموا ذلك ووعوه فوقفوا حائط صد ضد عودة العرب المصريين فتنهار مملكتهم ويفقدوا ثروتهم فمهما صرفوا على مساندة الطغاة فلن ينقص مالهم شيئا مما نهبوه من ثروات بلادهم وبذلك انعقدت واتحدت نيتهم مع نية اعداء الاسلام والمسلمين ، لاننسى ان هناك اهل نظام مبارك ( يقال عنهم رجال اعمال وماهم برجال) فمنهم من اعترف انه صرف عشرات الملايين فى سبيل ازاحة مرسى لأنه كان فاكر مرسى وجماعته لقمة سائغه له ولم يخلد الى عقله ان الاسلاميين الذين تتحاروا فيما بينهم قد اتحدوا فى معركة وجود ( لأن مرسى ليس هو الاسلام ولا الاخوان هم ورثة الله فى الارض ) وهذا ما تفاجأ به ايضا العالم كله فتبددت احلامهم لذا كانت معركتهم صراع وجود ايضا فمن يدرى من هو القادر على البقاء ( وليس المنتصر لأن الاسلام والمسلمين خاسرين فى كل الاحوال ) ولنا فى التاريخ عبرة فقد خرج الاسلام من الاندلس غريبا بعد ثمانى قرون ...والمسلمين حينذاك كان يامان وقوة الفرد منهم بالف فرد مسلم الان (بدون انترنت او فيس بوك وصورة لحدث فى اقصى مغارب الارض او مشارقها فى حينه ) فلم يكونوا من الخوارج لأن الخوارج فى بداية رسالة الاسلام بعد ووفاة النبى صلى الله عليه وسلم فكان دين الاسلام على حافة الخطر اما ان ينتهىى او يبقى وينير الدنيا ويعم السلام ، اما الان لاتوجد أى فئة يمكن ان ينطبق عليهم صفات الخوارج الا للتدليس على الشعب رضاء أى طغمة حاكمة لأن الاسلام وقر فى القلوب منذ اكثر من 1400 عاما رغم تعرضه للتغريب والاضمحلال وحروب الابادة من له مصلحة فى تقسيم مصر ومن مصلحته القضاء على الاسلاميين الذين يخلطون الدين بالسياسة وليس المسلمين الذين غرر بهم بان الدين لله ( بعنى فى المساجد وبس !!؟ ) والوطن للجميع ، نعم الوطن للجميع مهما كان معتقدة او لونه او جنسه او عرقه او الفكر الذى يتبناه طالما ليس معاديا للاسلام وشرعه ولا يحاربه تدبروا يا اولى الالباب ولا تستعموا للاعلام المضلل الذى يتخذ اسلوب المرأة اللعوب مسلكا ولا يهمها من يريدها سواء ذكر اوانثى او مخنث لتحقيق نزواته ، انهم يخوضون معركة وصراع الوجود مع احتفاظهم بجوازات السفر فى جيوبهم ربما عليها التأشيرات لبلاد عربية او غربية وعلى اهبة الاستعداد ليكونوا او الهاربين من البلد .

ناصر الذى حارب الاخوان فى الخمسينات والستينات ويتخذه كلا المرشحين نبراسا لهم لم يصف كل الاسلاميين بأنهم ارهابيين ، كان يعتز بعروبته وباسلامه وكان يسعى للوحدة العربية والاسلامية تحت لواء الدين واللغة والجغرافيا والتاريخ واول من قام بتأسيس منظمات اسلامية عالمية ( اعتقد ان الفقرة الاخيرة لا ترضى معظم الاخوان ولكن هذا رأيى لأن معظم من نتمون للاخوان من الشباب ولم يعاصروا ناصر تم تضليلهم ايضا بمثل ما يتم تضليل الشعب الان ) من بربكم هو الإرهابي على وجه الحقيقة ومن هو صاحب القضية المدافع عن الحقيقة؟ من المجرم المعتدي ومن المتهم المعتدى عليه؟ من الظالم ومن المظلوم؟ من الكاذب ومن الصادق؟ من الهاضم للحقوق ومن المهضومة حقوقه؟ من الذي يجب الوقوف بوجهه ورداعتداءاته والأخذ على يده بمختلف الوسائل (سلميا ويا لها من سلمية مذلة) ومن الذي يجب الوقوف معه ونصرته ومساندته؟ من الذى يستخدم القضاء لتحقيق اغراضه؟ من الذى يستخدم الصحافة والاعلام لبث الحقد والكراهية لفصيل من الشعب؟ نحن احوج ما نكون الى الدعاء الى امتنا والى انفسنا ان يستعملنا الله ولا يستبدلنا والله ان القلب ليحزن وان العين لتدمع ولا نقول الا ما يرضى ربنا اللهم عليك بكل جبار وظالم سافك لدماء اخواننا اللهم احصى الظالمين عددا واقتلهم ولا تذر على الارض منهم احدا حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم انصرنا على من ظلمنا ولا تشمت فينا من الظالمين احدا اللهم ياسامع الدعاء ومستجيب الرجاء ومغيث الملهوف ، اللهم مزق وشتت شمله وارنا به عجائب قدرتك ، اللهم انه لايعجزك اجعل كيده في نحره ، اللهم امين ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ،وانا لله وانا الية راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله د.تامر العقاد 7/4/2014

المفكر القومى محمد سيف الدولة : الوصف الأمريكى لمصر .. لم نتغير كثيرا

Seif_eldawla@hotmail.com

الرئيس والجيش والأمن والانقلابات والتمردات، والبرلمان والأحزاب والنقابات، والطبقة البرجوازية والفقراء، والمثقفين والمعارضة، واليمين واليسار، والشيوعيين والناصريين والإخوان، والحركات الطلابية، والعلاقات المصرية السعودية.

كل ذلك وغيره، ورد فى تقرير مخابراتى أمريكى مهم عن مصر فى يونيو عام 1976، بعنوان "وضع السادات الداخلى" تم الافراج عنه ضمن أكثر من 250 وثيقة أخرى تتناول دور الـمخابرات الأمريكية المركزية فى الاعداد لاتفاقيات ونظام كامب ديفيد . 

وإذا تغاضينا عن اسم السادات وبعض التفاصيل الأخرى فى هذه الوثيقة، فسنشعر اننا بصدد تقريرا عن أحوالنا اليوم، وسنكتشف اننا لم نتغير كثيرا عما كان سائدا وقتها، رغم مرور ما يربو عن أربعة عقود. وهو أمر يدعو الى الأسى والتأمل والتفكر.

وأول سؤال سيتبادر الى الذهن، هو عن سبب عجزنا عن التحرر من هذا النظام على امتداد جيلين على الاقل، خاصة بعد ثورة يناير، وهل العيب يكمن فينا ؟ أم أن الظروف والقوى المهيمنة والمسيطرة والحاكمة أقوى منا بكثير ؟

***

وفيما يلى أهم المقتطفات التى استرعت انتباهى فيه :

الرئيس :

· الدور المحوري الذي تلعبه مصر في عملية تحقيق سلام عادل ودائم في الشرق الأوسط، يشجع على استمرار دعم و تثبيت نظام السادات.

· التأييد الأمريكى له أدى الى تدعيم موقف المصريين من سياسته الخارجية .

· المؤسسة العسكرية هى أهم المؤسسات فى مصر، وطالما أيدت السادات فسيظل فى السلطة.

· يسيطر السادات ومؤيدوه "الأوفياء" على البرلمان وعلى الحزب الوحيد فى البلاد.

· يتمتع السادات بشعبية حقيقية، ولا يوجد منافس ظاهر له.

· المنافسون والصراعات الشخصية التي تتواجد في الدائرة الداخلية الصغيرة المحيطة بالسادات، تساعد في كبح أي شخص قريب منه يريد أن يتحدى زعامته.

· كما لا يوجد من بين منافسيه السياسيين من يصلح بديلا له.

· فهم يفتقدون جميعا للجاذبية العريضة التي يتمتع بها.

· وباستثناء رصاصة من قناص أو أزمة قلبية، لا يوجد خطر على السادات.

***

الفاعلون الرئيسيون :

· يثق كبار المسئولين الأمنيين في أن النظام يستطيع التعامل مع أي أعمال "تخريبية" سواء كانت مدنية أم عسكرية.

· وتتمتع قوات الأمن بكفاءة عالية في اصطياد متآمري الانقلابات أو السيطرة على أي احتجاج.

· للعسكريين التأثير الأكبر على الأحداث فى مصر.

· وما عدا ذلك فان نسبة صغيرة من المصريين لها تأثير على الأحداث مثل المتخصصين والمثقفين والبيروقراطيين و السياسيين و القيادات العمالية والدينية.

· أما أهل الريف في الدلتا والصعيد وأهل المدن الفقراء، فليس لهم نفوذ في القوة السياسية.

· إتحادات مصر العمالية و التجارية مستأنسة و سهلة الانقياد.

· جامعات مصر بؤرة تقليدية للاحتجاجات، ولذا يقوم السادات بقمع المعارضة فيها.

*** 

الاقتصاد :

· نتوقع مزيد من المشاكل الاقتصادية الحقيقية نتيجة انطلاق الاقتصاد الحر.

· فقراء المدن والطبقات العمالية نفذ صبرهم بسبب الضيق الذي يسببه التضخم.

· إقتصاد مصر في ورطة خطيرة، فلديها تعداد سكان متزايد، ولا يمكن إطعامهم بدون المساعدات الخارجية.

· مصر غارقة في الديون و تعاني نقص في العملة الصعبة للوفاء بالتزاماتها الخارجية وتمويل الواردات الضرورية للاستهلاك ومشاريع التنمية.

· التضخم الداخلي المتلازم مع الإستهلاك الواضح للطبقة الغنية ( بما فيهم بطانة السادات و المشكوك في فسادها ) والسياح العرب و المستثمرين، حفز شعور "السخط" بين المواطنين الأقل حظا، مدنيين كانوا أو عسكريين.

· الاوضاع المعيشية لجموع الضباط افضل من امثالهم من المدنيين.

· النقص المتكرر في دعم السلع لأساسية يؤدى الى زيادة السخط الشعبى.

· الجهات المانحة للقروض الأجنبية تضغط على الحكومة لإلغاء الدعم واتخاذ خطوات ستكون غير مقبولة شعبيا.

· أن المشكلات الاقتصادية لوثت المجد الذي حققه السادات من حرب 1973.

***

الطبقة البرجوازية تؤيد السادات، وهذه احد نقاط قوته، وهى لا تزال قوية وكبيرة رغم القمع التى تعرضت له فى عهد ناصر، ولقد رحبت بسياسات الانفتاح على الاستثمارات والسلع الأجنبية، فلقد كانت تكره اشتراكية ناصر ومجتمعه المغلق، وهى لديها ألفة حضارية مع الغرب 

***

المعارضة :

· معظم السياسيين المصريين بما فيهم السادات يزعمون أنهم ناصريون.

· تمكن السادات من التلاعب بغالبية الناصريين لأنهم يفتقرون إلى الوحدة والزعامة.

· الكثير من الناصريين التقليديين يرون أن السادات قد خان مثاليات عبد الناصر عن الوحدة والاشتراكية.

· الهدف الأساسي من إنشاء حزب التجمع هو استدراج المعارضة اليسارية للعمل في النور.

· اليساريين المتطرفين أقلية ولا يمكن أن يتزعموا انقلابا.

· الماركسيين واليساريين الآخرين مؤثرين في وسائل الاتصال وبين طلبة الجامعة.

· المجتمع المصري محافظ بالأساس و العناصر اليمينية قوية.

· سعى السادات للاستفادة من المخزون الإسلامي الوجداني في مصر بتشجيع القادة الإسلاميين لشن هجمات دعائية ضد اليساريين ووقف نفوذهم بين الطلبة.

· استمد الاخوان معظم قوتهم من عائلات التجار والبائعين والفلاحين ولكنهم يضمون أيضا كثير من المثقفين.

· مظهرهم يوحي بالكراهية والخوف من الأجانب، هدفهم هو دمج النظام الأصولي للإسلام السياسي بالإصلاحات الاجتماعية الحديثة.

· أثارت حركة "العودة إلى المسجد" استياء متصاعد من المنظور المدني .

· لدى كبار ضباط الأمن المصريين شكوك في الاعتماد على الجيش لقمع احتجاجات الاخوان في أماكن مكتظة بالسكان (!)

· أكثر الأمور شؤما هو إعادة إحياء الحركة الشيوعية او عودة نشاط الإخوان المسلمين.

· يراقب الحُكم اى تعاون مشترك بين المعارضة اليسارية والمعارضة الاسلامية التى تفوقهم عددا .

***

· الدول المحافظة المصدرة للبترول، وخاصة السعودية، كانت كريمة مع مصر لأنها ترغب في إبقاء السادات في السلطة، لكنها في نفس الوقت كارهة لتمويل قوة مصر الصناعية والعسكرية خوفا من سيطرتها على المنطقة عسكريا .

*****

القاهرة فى 6 ابريل 2014

سعودي ينفق 136 ألف دولار ثمنا لزجاجة شمبانيا في احد كباريهات دبي

ذكرت صحيفة إماراتية الثلاثاء أن مليونيرا سعوديا أنفق 136 ألف دولارا أمريكيا ثمنا لزجاجة شامبانيا فاخرة نادرة في نادي كافالي الليلي أشهر وأرقى النوادي الليلية في دبي.

ونقلت صحيفة "سفن دايز" الصادرة باللغة الانكليزية عن مدير النادي دافيد لوكاريه قوله إن " السعودي الذي لم يذكر اسمه اشترى الزجاجة النادرة واجترعها هو ورفاقه في ساعة مبكرة من صباح السبت".

وتحمل زجاجة الشمبانيا اسم "كريستال" وهي زجاجة من اصل ثلاث فقط متوافرة للبيع في العالم، وبالتحديد في ناديين ليليين في لندن ونيويورك.

وقال لوكاريه إن السعودي "رجل مهذب ومثقف ويتكلم عدة لغات، وقد طلب الزجاجة باللغة الفرنسية".

ووفقا للصحيفة تقاسم السعودي الزجاجة مع رفاقه على الطاولة.

يذكر أن زجاجة الشامبانيا الفاخرة صنعت عام 1990 في منطقة شامبانيا الفرنسية الشهيرة.

ورفض لوكاريه الافصاح عن فاتورة حساب الزائر السعودي ولكنه أشار إلى أنها تضمنت عشاء فاخرا إضافة إلى زجاجة الشمبانيا.

وكان نادي كافالي الليلي قد اشترى زجاجة " كريستال " الفاخرة من قاعة كريستي الشهيرة للمزاد بمبلغ 93 ألف دولارا أمريكيا.

فيديو ..ليفني: اذا وصل الإخوان للحكم سنشجع العسكر علي عزلهم ولو بالقتل

ليفنى قالت ذلك في 2 مايو 2011 قبل الانتخابات الرئاسية

عكاشيات بالفيديو..خطة المخابرات المصرية لخطف امير قطر ووالدته

شوفتوا الارهابى : الانتخابات الرئاسية لازم تتم حتى لو لم يبقي في مصر الا المرشحين الاثنين

منشق عن تمرد: الموساد يؤجج الصراع بين العسكر والاسلاميين

المصريون ـ عبدالله مفتاح

قال محمد فوزي، أحد المنشقين عن حملة "تمرد"، إنه تلقى معلومات تفيد بأن هناك مجموعات في مصر تحركها المخابرات الإسرائيلية "الموساد" تستغل الصراع السياسي بين "العسكر" و التيار الإسلامي، من خلال مناهضة الدين الإسلامي وتشويهه. وأضاف فوزي لـ "المصريون" أنه يتوقع عمليات اغتيال مصطنعة تنسب إلى الإسلاميين بسبب ذلك، وطالب الأزهر بأن يعود إلى توجهه الديني الوسطي بعيدًا عن الصراع السياسي ومحاولة توضيح صورة الإسلام إلى العالم.

نشروا صورا خليعة له.. "شهادة" تكشف معلومات خطيرة عن قاضى إعدام 529 متظاهرا

صورة يتداولها ناشطون على شبكة الانترنت
ويقول البعض ان الصورة تعود لنائب رئيس مجلس الدولة

نقلت جريدة المصريون عن محمد الزناتى، أحد المحامين الشباب الذين ترافعوا أمام المستشار سعيد يوسف صاحب حكم إعدام 529 بالمنيا شهادته عنه كاشفًا عن معلومات شديدة الخطورة عنه، مشيرًا إلى أنه ترافع أمامه كثيرًا منذ أن كان رئيسًا للدائرة الثانية جنايات بمحكمة بني سويف وذلك قبل أن يتولى رئاسة دائرة الإرهاب فى قضايا المنيا والفيوم وبني سويف.

وكشف الزناتى عن أن الصفة التي تطلق على القاضي واسم الشهرة المعروف به فى بني سويف هو "الجزار"، نظرًا لأحكامه الغريبة والعجيبة، متهمًا إياه بتعمد إهدار حقوق المتهمين فى الدفاع عن أنفسهم ولا يعطى المجال لمحاميهم فى الدفاع عنهم، مشددًا على أنه يطلق دائمًا العنان لأحكام الإعدام والمؤبد والسجن المشدد الذي يصل لـ50 أو 80 سنة، مضيفًا: "أحكام السجن المخفف والحبس لا تعرف إليه سبيلاً ونجد في قضايا بسيطة كالفرد البلدي وتعاطي المخدرات مثلاً أحكامًا تتراوح بين المؤبد والعشر سنوات".

كما كشف الزناتى عما اعتبره كارثة المستشار سعيد يوسف الكبرى وهى قضية محاكمة ضباط الشرطة في قتل المتظاهرين في ثورة 25 يناير، مؤكدًا أنه كان حاضرًا بنفسه جلسات تلك القضية وأحد محامي المجني عليهم من المقتولين على أيدي ضباط الداخلية، موضحًا أن القضية شهدت العديد من الجلسات فى بداياتها نظرًا لتغيير قاضيها مرتين حيث نظرها قاضي وتغير واستلمها قاض آخر وتوفي إلى رحمة الله فاستلمها المستشار يوسف.

وروى الزناتى ما حدث فى أولى جلسات تولى المستشار يوسف قائلا: "وبأول جلسة دخل علينا المستشار قاعة المحكمة وطلب إغلاق أبواب القاعة والصمت لأنه سيصدر الحكم، وقتها اعترضنا وذكرنا للقاضي أنه لم يتم سماع كل الشهود ولا الاطلاع على كل الأحراز وكذلك لم يتم سماع مرافعات محامي المجني عليهم ولا محامي المتهمين، فرفض القاضي تمامًا أن يتحدث أحد وقال: أنا خلاص حكمت في القضية واللي مش عاجبه يروح النقض، والحكم: حكمت المحكمة ببراءة جميع المتهمين. ضباط الشرطة قاتلي المتظاهرين".

وأشار المحامى الشاب خلال نشره لشهادته على صفحته الشخصية بموقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك" إلى معلومة شديدة الخطورة وهى أنه كان للمستشار يوسف ابن يعمل ضابطًا تم قتله على يد مجموعة من البلطجية في وقت الانفلات الأمني الذي أعقب سقوط الشرطة عقب جمعة الغضب في ثورة 25 يناير.

 وأضاف الزناتى أنه خلال ترافعه الأخير أما ذلك القاضي كان خلال نظر استئناف النيابة لقرار إخلاء سبيل لمجموعة من المتهمين صدر من هيئة مغايرة فاستأنفته النيابة ونظر الاستئناف المستشار يوسف، موضحًا أن سلطة القاضي وقتها تنحصر في تأييد قرار إخلاء السبيل أو رفضه فيحبس المتهمون لمدة 15 يومًا، مؤكدًا: "ولكنة كعادته خرج عن النص والسياق وقرر حبس المتهمين لمدة 45 يوما. وأشار الزناتى إلى واقعة أخرى غريبة للمستشار صاحب أول حكم بإعدام 528 متهمًا فى تاريخ مصر، مؤكدًا أنه قام باحتجاز أحد المحامين لمجرد أنه في إحدى مرافعاته في قضية مخدرات عاديه قام المحامى في دفاعه باتهام ضابط الداخلية بأنه هو الذي قام بتلفيق المخدرات للمتهم وأن تلك هي عادة الداخلية الكذب والتلفيق والظلم فاعتبر المستشار ذلك إهانة للداخلية واحتجز المحامي. وأشار المحامى خلال نشره لشهادته لواقعة أخرى جرت خارج قاعة المحكمة، وذلك حينما تعطل المصعد بالمحكمة واستغرق الأمر بعض الوقت لإصلاحه وتم حل المشكلة وخرج حرر مذكرة قضائية ضد جميع العمال والموظفين المسئولين عن المصعد متهمًا إياهم بالشروع فى قتله.

 ووصف الزناتى تأكد الكثيرين بأن الحكم لن ينفذ وسيتم نقضه بالكارثة قائلا: "كارثة أن يفقد القضاء معناه وهيبته وأن يكون معلوم لدى الجميع أن الحكم خاطئ وأنه سيتم نقضه وقد صدر بهذا الشكل للتخويف والترهيب ليس إلا وليس للردع وتطبيق القانون". وأضاف المحامى: "للعلم حتى أكون منصفًا فالإخوان المسلمين في أعقاب فض اعتصامي رابعة والنهضة قاموا بحرق بني سويف والمنيا بكل ما تحمل الكلمة من معان، أقسام شرطة، وكنائس، ومقرات المحافظات مدارس مسيحية كالمدرسة الفرنسسكان، متاحف كمتحف ملوي، قتل ضباط وإصاباتهم والشروع في قتلهم.
سجل الجزار
فيما رصدت ONA أبرز أحكام القاضي يوسف صبري في الفترة الماضية التي جاء أبرزها السجن 30 عاما لمتهم بسرقة “عباية” و15 لمتحرش و85 لقاتل صديقه .
في 15 يناير 2013 عاقب المستشار سعيد يوسف صبري متهما بسرقة ملابس نسائية من أحد المحال بالسجن 30 عاما “15 عاما على السرقة و15 عاما أخرى على حيازة سلاح أبيض” أثناء السرقة.
وصدر الحكم في أول جلسة ومن دون الاستماع للدفاع وتلبية طلباتهم، وفقا للإجراءات القضائية المعتادة، ووقعت مشادة بين المحامين والقاضي الذي لم يتح لهم حينها فرصة الدفاع عن المتهم، بل فوجئوا بأن الحكم مكتوب مسبقا من أول جلسة، وقام المحامون على إثر ذلك بالتصعيد واعتصموا داخل المحكمة.
السجن المشدد 15 سنة لنقاش تحرش بطالبة ثانوي ببني سويففي 6 مايو 2013 أصدر حينها المستشار سعيد يوسف صبري حكما بمعاقبة محمد كمال محمد فرج 24 سنة يعمل نقاش متهم في أول قضية تحرش جنسي بالصعيد، بالسجن المشدد 15 عامًا، لقيامه بالتحرش بطالبة بالصف الثاني الثانوي بمدينة بني سويف.
المستشار سعيد صبري يبرئ جميع المتهمين بقتل متظاهري ثورة يناير “بينهم مدير الأمن السابق”
في 15 يناير 2013 أصدر المستشار سعيد يوسف صبري حكمًا ببراءة جميع المتهمين بقتل المتظاهرين أثناء ثورة 25 يناير بمحافظة بني سويف، وهم مدير أمن بني سويف السابق وثلاثة من معاونيه إلى جانب سبعة من ضباط المباحث بالمحافظة، ورفض جميع الدعاوى المدنية المقامة من المجني عليهم وتغريمهم 200 جنيه أتعاب محاماة.
أحكام بالسجن المشدد 18 و30 و85 عاما على ثلاثة متهمين بقتل شخصفي 16 سبتمبر 2013 أصدر المستشار سعيد يوسف صبري، رئيس محكمة جنايات بنى سويف حكما بالسجن المشدد على سيدة -30 سنة وعاطل 18 سنة وصديقه 85 سنة لقيامهم بقتل عامل موبليا وإصابة ابن عمه فى أجزاء مختلفة بجسمه وخطفهما من امام محلهما بأبراج الأوقاف بمدينة بنى سويف واحتجازهما داخل منزل القتلة بحي الغمراوي بسبب تشابه القتيل فى الشكل مع شخص قام بقتل نجل لأم فى مشاجرة وقعت بينهما استخدموا خلالها الاسلحة النارية الخرطوش والبيضاء وألزمتهم المحكمة بالمصاريف الجنائية.
إعدام 529 شخصا متهمين في أحداث عنف بمركز مطاي بالمنياوحكم 24 مارس 2014 في وقت سابق اليوم الاثنين، أصدر القاضي سعيد يوسف صبري، رئيس الدائرة السابعة بمحكمة جنايات المنيا، حكما بإحالة أوراق 529 متهما في أحداث العنف التي أعقبت فض إعتصامي رابعة العدوية والنهضة بمركز مطاي إلى مفتي الجمهورية، وتم عقد الجلسة بدون حضور المتهمين والمحامين.
وصدر الحكم بعد جلستين، الأولى لم تستغرق سوى 20 دقيقة، والثانية أصدر فيها القاضي حكمه بدون حضور متهمين أو محامين عنه، لتكون هي أول قضية يصدر فيها حكما بالإعدام دون الاستماع إلى الدفاع أو شهود أو حتى فض أحراز القضية، كما أنه أيضا أول حكم يصدر رغم قيام هيئة الدفاع عن المتهمين برد المحكمة في جلستها السابقة.
ووفقا للإجراءات القانونية كان يتعين وقف نظر القضية لحين الفصل في طلب الرد، وهو ما لم يفعله القاضي، ليعيد بذلك إلى الأذهان ثلاثة من أحكامه الشهيرة التي سبق رصدها، وفق مصادر قضائية.
وعلى جانب اخر تداول ناشطون على شبكة الفيس بوك والانترنت صورا قالوا انها للمستشار سعيد يوسف يتوسط فتيات شبه عاريات في احدى النوادى فيما نسب اخرون تلك الصورة لنائب رئيس مجلس الدولة على كل فالامر لا يتفق مع طبيعة القاضي.

فيديو ..شاهد كيف دافع هذا الرجل عن الاسلام والمسلمين في مناظرة بامريكا

‎‎منشور‎ by ‎Rassd Maroc | رصد المغربية‎.‎

بالفيديو ..بنات ملك السعودية يفضحنه ويطالبن اوباما باغثتهن .. وامراء يبشرون بنهاية حكم سعود

بنات الملك السعودى يفضحنه

امير سعودى ينشق ويبشر بقرب زوال ال سعود

وجّهت أربع أميرات (بنات ملك السعودية) محتجزات منذ 10 سنوات، رسالة مصوّرة عبر محطة بريطانيّة، وبواسطة برنامج "سكايب"، يحكين من خلالها معاناتهنّ.

ووفق تقرير بثته قناة "4NEWS" البريطانية تصور إحدی البنات الأربع الباب المغلق من الخارج بالفیدیو، ووصفن حالهنّ بالمزري، وقالت الأميرات إنّهن لم يرين أحداً منذ سنوات.

وكانت الأميرة العنود "الزوجة السابقة للملك السعوديّ عبد الله بن عبد العزيز، والمقيمة في لندن منذ فترة كلاجئة سياسية"، ناشدت الجمعة، الرئيس الأميركيّ باراك أوباما بالتدخّل لإطلاق سراح بناتها الأربع، المحتجزات منذ ما يقارب عشر سنوات من قبل والدهنّ، الملك عبدالله، مع حرمانهنّ من الحصول على الهوية حتى الآن، مشيرة إلى أنّ بناتها يتناولن وجبة غذائيّة واحدة باليوم!

وأكّدت الأميرة العنود إنّ بناتها الأربع سحر، ومهى، وهلا، وجواهر محتجزات بالقوّة، قائلة إنّهنّ "يحتجن إلى المساعدة ولإطلاق سراحهن فوراً وعلى أوباما أن يلقي الضوء على هذه القضيّة، للوقوف على هذه التجاوزات ضدّ بناتي" – على حدّ تعبيرها.

ورداً علی سؤال حول المسؤول عن حالهن تؤکد إحدى الأميرات أن أبوهن الملك عبدالله بالتأكيد هو المسؤول عن ذلك.

وفي إشارة إلى لقاء أوباما بالملك عبدالله وصفت إحدى بناته لقاءات ساسة بلدان العالم مع الملك السعودي بالمخجلة وذلك بسبب التخلف الذي يعاني منه الجهاز الحاكم في السعودية على مستوى حقوق الإنسان.

وأوضحن أن الضغوط عليهن قد ازدادت منذ أن قمن بالكشف عن هذه الفضيحة.

وفي جانب آخر، من اللقاء أشرن الى انهن يعانين من المحرومية حتى في المشرب والمأكل؛ وأنهن ممنوعات من لقاء أحد، ولفتن إلى أنهن جزء صغير من النساء اللواتي يتعرضن للحرمان في السعودية؛ متساءلات إن كان الملك يفعل ببناته هكذا فماحال الآخرين؟.
فيما انشق الامير خالد بن فرحان ال سعود وفر الى بريطانيا طالبا اللجؤ السياسي , مهاجما قيام السلطة باهدار حقوق الانسان واهدار ثروات البلاد على اعداء البلاد فيما يعيش السعوديون في موجه فقر وقمع قوية.
وعلى صعيد ذى صلة واصل الأمير خالد بن طلال، نجل الأمير طلال بن عبد العزيز وشقيق الملياردير الوليد بن طلال، هجومه على مستشار العاهل السعودي ورئيس الديوان الملكي خالد التويجري الذي وصفه بـ”المرشد الأعلى للديوان”.

ويُعرف التويجري في الأوساط السياسية بأنه الأكثر تأثيرا في محيط الملك.

وكان الأمير خالد قد اتهم التويجري قبل أيام بأنه “يتنقل بين دول عربية وأوروبية لتوثيق موافقات على أمر ما يُراد له أن يكون، من أجل تثبيت ما يضمن له وبه تثبيت مصالحه الشخصية، ومستقبله السياسي”، واعدا بكشف ما وصفها بـ”التفاصيل المخزية لاحقا”.

وعاد بن طلال ليلة السبت، إلى اتهام التويجري “باستغلال منصبه وسلطته ونفوذه في الفساد وإيقاد الفتن”، موضحا أنه قام بالنصح له سرا، لكن ذلك لم يجدي، والآن نقوم “بالتصريح علنا”.

ولم يكشف بن طلال مزيدا من التفاصيل، لكن ما كتبه يشير إلى عمق الخلافات التي تعصف بالعائلة الحاكمة فيما يتعلق بالترتيبات المستقبلية لانتقال السلطة، رغم أن بن طلال أعلن أنه بايع الأمير مقرن وليا لولي العهد.

ميدل ايست مونيتور: أكثر من 37 دولة تجتمع لنظر تجميد عضوية مصر بالأمم المتحدة

ميدل ايست مونيتور

jتجتمع ما لايقل عن 37 دولة لتنظر تجميد عضوية مصر في الجمعية العامة للأمم المتحدة ردا على انتهاكات حقوق الإنسان، وميثاق الأمم المتحدة "بعد الحكم على 529 من أنصار الإخوان المسلمون بالإعدام شنقا في محافظة المنيا في مارس اذار.

وتصف هذه البلاد المجتمعة المحاكمة باعتبارها جريمة ضد الإنسانية. وتأتي هذه الخطوة بعد ممثلين عن التحالف الوطني لدعم الشرعية في أوروبا والتحالف العالمي للمصريين في الخارج أرسلت رسائل إلى رؤساء الدول مطالبة إياها باتخاذ إجراءات ضد الحكومة المدعومة من الجيش في مصر وانتهاكاتها لحقوق الإنسان.

وكانت جريدة "ميدل ايست منتور" البريطانية، قد اتهمت في وقت سابق رئيس حزب الوفد، الدكتور السيد البدوي، بالاتفاق مع قادة الجيش المصري، بقيادة المشير عبد الفتاح السيسي، على الانقلاب على الرئيس المعزول محمد مرسي، وأن اجتماع جمع بين البدوي وقادة الجيش بمنزل البدوي حسم هذا الأمر، وأن أبرز من حضر هذا الاجتماع من الجيش، هو اللواء حمدي العصار .

بالإحصائيات.. "صحفيون ضد الانقلاب" تكشف جرائم العسكر بحق الإعلاميين

اخبار متواترة عن أن"الداخلية" هى من اغتالت العميد المرجاوى بالرصاص

اكد عدد من الخبراء العسكريين والناشطين السياسيين ان العميد طارق المرجاوى الذى قتل في تفجيرات جامعة القاهرة قتل جراء طلق
ناري وليس جراء التفجير ويتردد ان إشتباكات دارت بين أقارب العميد طارق المرجاوى والشرطة المكلفة بحراسة قبره فيما أنهارت نساء العائله بعد حرمانهم من الاطلاع على تقرير الطب الشرعي او حضور الغسل أو التكفين
وترد ايضا أن أحد أقارب العميد القتيل قال متسائلا إستخرجوا تصريح الدفن قبل تقرير الطب الشرعي لماذا ولماذا يمنعوننا من الكشف على جثمان ابن عمى الا اذا كان في الامر ما لا نعلمه
قائد حراسات الرئيس

قال العميد طارق الجوهري رئيس هيئة الحراسة للرئيس المختطف الدكتور محمد مرسي عبر صفحته على الفيس بوك ان العميد طارق المرجاوى اصيب بطلقه من سﻻح ميري وقد خرجت الطلقه من سﻻح اللواء المصاب بطريق الخطأ.وذلك بعد حالة الهلع التى اصابته عقب سماع صوت اﻻنفجار وحتى يتم اخفاء معالم ماحدث تم دفنه في خﻻل ساعه وتم التحفظ علي مندوبي المباحث الشاهدين علي الواقعه في مكان غير معلوم والشهود الذين في طريقهم للنيابه لم يكونوا بموقع الحادث وقد تم امﻻء الشهاده الزور عليهم..هل سيعقب ثورة زوجته هدوءا واختفاء كسابقيها ..انا لمنتظرون

زوجة القتيل

وقالت زوجة المرجاوى إن زوجها لم يمت بالانفجار كما روجت وسائل الاعلام الكاذبه بل تم اغتياله برصاصة من مكان قريب وأكدت أن صحفي باليوم السابع اخبرها أن العميد قد قتل قبل الانفجار بدقائق والاسراع في دفنه لم يكن الا لاخفاء معالم الجريمه وطالبت بالتحقيق الفورى في حادثة اغتيال زوجها حتى لا تضطر لكشف اسرار تجبرهم على الكشف عن هوية القاتل".

اتهمت زوجة العميد طارق المرجاوي الذي لقي مصرعه أمام جامعة القاهرة، يوم الأربعاء الماضي داخلية الانقلاب بقتل زوجها بدم بارد وحرمانهم من رؤيته ولو مرة واحدة.

وطالبت زوجة العميد المكلومة بالتحقيق الفوري في حادثة اغتيال زوجها حتى لا تضطر لكشف أسرار تجبرهم على الكشف عن هوية القتل.

خبير امنى واستراتيجى

قال العميد صفوت الزيات، الخبير العسكري: "إن النظام على ما يبدو قد بدأ يتخلص من القيادات الأمنية التي شاركت في فض الميادين حتى تختفي كل معالم الجريمة - على حد قوله.

وقال الزيات في مداخلة له أمس، الأربعاء، على قناة "الجزيرة مباشر مصر": "إن القيادة الشرطية التي قُتلت في تفجيرات ميدان النهضة هي إحدى الشخصيات التي شاركت في فض الميادين وقتل المعتصمين"، - في إشارة إلى مصرع العميد طارق المرجاوي، رئيس مباحث قطاع غرب الجيزة، جراء التفجيرات التي حدثت بميدان النهضة أمس الأربعاء- ، والذي شارك في مجزرة فض اعتصام مؤيدي الشرعية بنفس الميدان يوم 14 أغسطس الماضي.

وأضاف الخبير العسكري: "هذا يعني أننا أمام مجموعة تعرف جيدًا أماكن القيادات الشرطية والسياسية، وهو مخطط له بإتقان عالي المستوى".

وأكد "الزيات" على أن التفجيرات التي حدثت في محيط جامعة القاهرة أمس الأربعاء هي عمل منظم لا تقوم به إلا أجهزة مدربة وعلى قدر عال من التسليح والخبرة، وهو ما لا يتوفر للثوار في الشارع، ملمحا إلى مسئولية النظام القائم عن هذه التفجيرات.

ناشط ثوري

وقال الناشط بنحالف الثورة معاذ عبدالكريم في تغريدة له عل صفحته بالفيس بوك :حقيقة انفجارات جامعة القاهرة هي ، وضعت قنابل صوت بجوار سور الجامعة بواسطة عناصر امنية من اجل تبرير دخول اﻻمن بداخل الجامعة و لم يكن يعرف فرق التامين بخصوص مسرحية الانفجارات و لكن عندما انفجرت القنبلة الاول اصدرت صوت عالي اصاب الضباط بحالة فزع فاطلق لواء الشرطة النار بشكل عشوائي مما تسبب في مقتل العميد "برصاصة بالرأس" و هذه الرواية هي الاقرب و اتهمت زوجة العميد الداخلية بقتله و التستر علي القاتل "اللواء" 

من داخل وزارة الداخلية اسرب المعلومات

إيكونوميست للسيسي: المدنية مش مجرد بدلة

إيكونوميست للسيسي: المدنية مش مجرد بدلة

مصر العربية محمود سلامة

رئيس مصر المحتمل يتظاهر بأنه مدني.. تحت هذا العنوان نشرت مجلة "إيكونوميست" البريطانية تقريرًا عن المشير عبد الفتاح السيسي واعتزامه الترشح لرئاسة الجمهورية، ملقية الضوء على العلاقة بين المشير والجيش.

وقالت المجلة إن رجل الجيش القوي (السيسي) عليه أن يفعل أكثر من مجرد خلع الزي العسكري قبل انتخابه رئيسًا للجمهورية، وذلك لاعتبار أن أمر الزي ما هو إلا مظهر خارجي وحسب.

وأضافت أن السيسي ألمح في بيانه المعسول الكلام إلى أن حملته الانتخابية لن تكون تقليدية، لكن هذا التلميح لا ضرورة له (حسب المجلة)، وذلك لأن الكثير من المصريين يتوقعون ألا يبذل وزير الدفاع السابق مجهودًا كبيرًا قبل إعلان فوز ساحق له في الانتخابات الرئاسية القادمة.

وعزت "إيكونوميست" قوة التوقعات بفوز السيسي إلى كونه مرشح الدولة وتمتعه بدعم من قبل الحيش والشرطة وأجهزتها المدنية، كما أنه "بطل" في نظر الكارهين للإخوان.

وتابعت القول إن الحماس من قبل مؤيدي السيسي تجاهه ولد ظاهرة يمكن وصفه بـ"السيسيبيليا" أو الولع بالسيسي، وهو ما ظهر في انتشار صوره على الملابس والشيكولاتة والحلي، ليخلق هذا الزخم تحديًا هائلاً للمرشحين المنافسين له في الانتخابات.

وتشير المجلة إلى أن استطلاعات الرأي في مصر لا يمكن الاعتماد عليها بشكل كبير، لكن استطلاع مركز "بصيرة" الذي يعد أحد استطلاعات الرأي المستقلة أظهر مؤخرًا تراجع شعبية السيسي من 51% في فبراير الماضي إلى 39% في مارس.

لكن ما يعزز فوز السيسي، حسب المجلة، هو أن المصريين الذين قد يصوتون ضده، من المرجح أن يقاطعوا الانتخابات، ومنهم نحو 20% مازالوا يؤيدون جماعة الإخوان المسلمين رغم الحملة الشرسة التي تشنها الدولة لتشويه صورتهم والتي ترافقها حملة اعتقالات ومحاكمات جماعية.

وخلصت المجلة إلى القول إن التظاهر بالمدنية لا يكفي، وأن السيسي يجب أن يضع حدًا لانتشار الفقر، فالدخول تتراجع والاقتصاد راكد، ونقص الكهرباء يعاني منه حتى ميسورو الحال، كما تراجع ترتيب مصر في مؤشر السعادة الذي تجريه الأمم المتحدة، متجاوزا ترتيب اليونان، عندما كانت تعاني من الافلاس في الفترة ما بين عامي 2006 و2012.

وتوقعت أن تكون الانتخابات الرئاسية القادمة تكرارا لعملية التصويت على الدستور الجديد في ديسمبر الماضي الذي تم تمريره بنسبة 98%.

فيديو .. رئيس القسم الاقتصادى بالوفد يروى تفاصيل مكالمة ميادة اشرف الاخيرة

بالفيديو .. صحفية مؤيدة للسيسي تؤكد جرائم الشرطة ضد الإخوان

اخبار مصرية ـ محمد عبدالرحمن

اعترفت مايسة الصعيدي الصحفية بجريدة صوت الأمة عن اعتداء قوات الشرطة وممارستها العنف قائلة :"أنا لما كنت بشوف سحل الشرطة لنساء الإخوان كنت بقول ده فوتوشوب وبعد ذلك اتضح أن هذه حقائق" ، مؤكدة على أن الدولة لم يصبح لها كبير .

وكشفت الصحفية التي اعترفت بتأييدها للمشير عبدالفتاح السيسي تفاصيل واقعة الاعتداء عليها أثناء تأدية عملها في تغطية تسجيل توكيلات مرشحي الرئاسة بالشهر العقاري بمدينة بور سعيد ، وذلك أثناء التسجيل مع أنصار المرشح الرئاسي حمدين صباحي داخل سيارة الترحيلات بعد أن احتجزتهم الشرطة ، إلا أنها فوجئت بمجندي الأمن المركزي بالاعتداء عليها وكسر متعلقاتها الشخصية وحيازة الكاميرا الخاصة بها .

فيديو مسرب من قسم شرطة المعادى يوضح سوء اوضاع المعتقلين وتعامل الشرطة القاسي

اخبار مصرية ـ محمد عبدالرحمن
نشرت شبكة قناة "الجزيرة" مقطع فيديو قالت انه لتسريب من داخل زنازين احتجاز المعتقلين بقسم شرطة المعادي .
ويوضح الفيديو الوضع المأساوي للمعتقلين المحتجزين وتكدسهم بأعداد كبيرة داخل زنزانة واحدة مما يجبر أغلبهم على التناوب على الجلوس أو النوم لعدم وجود مكان .
ويذكر أن هناك الآلاف من المعتقلين السياسيين يقبعون داخل السجون المصرية منذ أحداث 3 يوليو والإطاحة بالدكتور محمد مرسي من منصب رئيس الجمهورية .

بعد اختراع الكفتة.. فيديو..”لواء جيش”: لدينا جهاز يستخرج “الخرسانة” من “الشجر”!!!

بعد أن أثار جهاز الهيئة الهندسية للقوات المسلحة، أو ما عرف بحهاز علاج الإيدز و فيرس” C ” الكثير من الجدل حول وجوده من عدمه، صرح اللواء “حمدي بخيت” الخبير العسكري و الإستراتيجي, عن جهاز يسمي بالـ “فري إنيرجي” يضيء أي مكان دون دفع فواتير.

و أضاف أن هناك عالماً مصرياً أنشأ مؤسسة لتنمية مصر بأقل التكاليف, وقال: “عندنا نوع من الأشجار إللي بدراساتها نطلع منه نوع من الخرسانة”.

سعيد نصر يكتب : مصر تتحول الى سجن كبير والكتلة الحرجة فى غيبوبة

 تسوية الأزمة تحتاج لـ "رجل دولة" وليس لـ "خولى عزبة" 

احذر من غضبة شعبية غير معروفة الاتجاه وغير مأمولة العواقب
أين المخرج لصراع الوطنى والاخوان؟ 

برغم المشهد السوداوى ، الا انه يمكن ايجاد مخرج للازمة التى تعيشها مصر منذ 3 يوليو الماضى حتى الآن ، ولكن ذلك يستوجب على جميع الاطراف الاعتراف بأن مصر تعيش ازمة ، بل والاعتراف بأنها اعقد واعنف ازمة سياسية تعيشها مصر على مر تاريخها الحديث ، و هذا الاعتراف يحتاج نوعية من السياسيين والاعلاميين لديهم صفة نكران الذات ويتسم كل منهم بأنه رجل دولة وليس خولى عزبة ، وبأنه يؤمن بأن التعددية السياسية عامل قوة وليست عامل ضعف ، ويؤمن بأن مصر للجميع، فلا اقصاء فيها لأحد ، ولا اقصاء فيها لأى فصيل سياسى . ولكى نصل الى حل للازمة فلابد من ادراك اننا بالفعل نعيش أزمة صراع بين طرفين احدهما فى الشارع منذ 3 يوليو ، ويدافع عن 25 يناير 2011 لانها هى التى انهت اقصائه السياسى وجعلتهم جزءا من اللعبة السياسية ، بل و أوصلته الى سدة الحكم فى مشهد كان اقرب الى حلم ، انتهى بكابوس ، والطرف الثانى هو بعض القوى السياسية فى مصر التى تكره تنظيمات الاسلامى السياسى بدرجات متفاوتة ، وعلى رأس هذه القوى الحزب الوطنى الذى عاد الى العمل السياسى اكثر من ذى قبل ، واصبح دوره كاسحا فى الانتخابات الرئاسية الحالية ، كما كان كاسحا فى الاستفاء على دستور 2013 ، لدرجة انه سيجمع للمرشح الرئاسى المشير عبد الفتاح السيسى نحو 600 الف توكيل ،فضلا عن كبار قادة الجيش والشرطة. وتشريح المشهد يؤكد ان الصراع فى مصر عاد الى مربع الصفر ، اى الى الصراع بين الوطنى والاخوان ، وان مثل هذا الصراع الحاد الذى يصحبه استقطاب حاد ، لن يكون ابدا فى مصلحة اى قوة سياسية ضعيفة فى الشارع ، ولأن كل القوى التى شاركت فى ثورة 25 يناير ضعيفة فى الشارع ، فانها ستدخل سجنا كبيرا سواء انتصر الوطنى الذى يستقوى بالعسكريين او انتصر الاسلاميين الثائرين فى الشوارع الآن والذين يمثلون قوى موازية للوطنى. كل ذلك يدفعنا الى طرح السؤال الذى يلح على كل الاذهان ، " ما المخرج ؟" ، فى تقديرى اعتقد أن المخرج المناسب هو عودة جميع الاطراف خطوة الى الوراء يعترف بموجبها رجال الحزب الوطنى بان 25يناير كانت ثورة ولم تكن مؤامرة ، وهى كانت كذلك بالفعل ، واعتراف الاسلاميين بأن 30 يونية كانت فعل ثورى كبير بدليل تداعياته التى نعيشها ويعيشونه هم منذ تسعة اشهر ، وبناء عليه جلوس الطرفين على مائدة مستديرة بمشاركة كل الاطراف الاخرى ، ليكون التفاوض على مرتكزين اساسيين هما عدم الاقصاء وعدم استغلال الدين فى السياسة ، خاصة وان الجميع يستغلون الدين سواء اسلاميين او غير اسلاميين ، واحيانا ما يكون استغلال غير الاسلاميين للدين اكثر بكثير من استغلال الاسلاميين له. اعرف ان كثيريين ممن يقرأون هذا المقال يهزون روؤسهم وان بعضهم يخرج لسانه سخرية منى ، ولسان حالهم يقول " تفاوض ايه ياعم دول ارهابيين سفاحين سفاكين دماء " وعلى الجانب الاخر ، يقول " تفاوض ايه يا عم دول خونة خانوا مرسى وقتلة وسفاحين وسفاكى دماء " ، لذا اقول لهم جميعا ان مثل هذا المنطق لا يبنى وطن ولا يبنى امة وانما يحولها الى سجن كبير ، لان منتهاه يعنى ان احد الطرفين سينتصر فى مباراة صفرية يكسب فيها كل شىء ، وبالتالى يكون قادرا على تحويل مصر جنة نعيم لانصاره وسجن كبير اشبه بجهنم لخصومه السياسيين . ولان هذا السجن الكبير سيضر بالكتلة الحرجة من المصريين والتى تعيش فى غيبوبة الآن تحت وطأة التخدير الاعلامى ، فان هذه الكتلة ستفيق من غيبتها يوما ما ، وتتحرك فى اتجاه غير مأمول العواقب ، وستكون عواقبه وخيمة على الجميع ، فهل لدينا الشجاعة لان نفكر فى هذا الكلام بمنطقية بدلا من الاستهزاء والسخرية منه ؟ ، اعتقد انه لازال لبعض العقلاء مكانا وفرصا للتحرك، مع التأكيد على انه لا يوجد عاقل يتصور تسوية للازمة بدون القصاص من كل من ارتكب جرما من الطرفين .

بالفيديو..رئيس الأركان الأمريكي: السيسي حليف لنا ولإسرائيل

الشعب

تفاصيل قضية رواية "أين الله" والطابور الخامس وإلغاء قانون ازدراء الأديان؟

 

 
 
 
 
 
 

وصل الى المدونة عبر البريد الاليكترونى هذا الموضوع بالمستندات من الزميل الصحفي احمد هاشم محرر البلاغ ولأانه لم يجد صحيفة واحدة بقبول النشر نظرا للاحوال السياسية في البلاد ..فقد ارسله للمدونة ليكون منبرا لفتح الملف مجددا.
وقد جاء في رسالة مرسله
مما يؤسف له هو شيوع التدليس وتسمية الأشياء بغير مسمياتها فقد صار القذف والسب نقدًا والكذب تجملاً والنفاق والغش حيلةً وذكاءً وسار التهجم على المقدسات من أساسيات الفكر والثقافة حتى أضحت تسمية الأشياء بغير حقيقتها ضرورة حياتية وحاجة ملحة لأدعياء العلم والثقافة من تجار الكلام وبائعي الدجل الإعلامي والفني. وقد اكتوى البسطاء من الناس بنيران هؤلاء الكذبة والأفاقين حتى صاروا كالقشة في مهب الريح تسيرها عقول من أسموا أنفسهم بـ( نخبة النقاد والأدباء ) فصاروا يحركونهم كيفما شاءوا وفي أية ناحية أرادوا ..! في ظل الظروف الجارية في المجتمع المصري والأيدي الخفية التي تعبث هنا .. وهناك ..!!
حيث قام الكاتب كرم صابر إبراهيم "مؤسس مركز الأرض لحقوق الإنسان مؤلف رواية " باستغلال الدين في الترويج لعمل أدبي بقصد إثارة الفتن وتحقير وازدراء أحد الأديان السماوية والطوائف المنتمية إليه وتتعدي وتتطاول علي الذات الإلهية وتسخر من أحكام الإسلام والشريعة وفرائضها تحت مسمي " حرية الفكر والتعبير" حيث قام بتأليف وتوزيع مجموعة قصصية أطلق عليها "أين الله " تعمل على نشر أفكار طائفة " شهود يهوه " ( كما نشرت بعض الصحف والمواقع ) وتعمل علي الشك في الله والسخرية من فرائض وأحكام الشريعة وقد قضت محكمة ببا الجزئية بمحافظة بني سويف جمهورية مصر العربية في تاريخه 11/3/2014م بتأييد الحكم الصادر بالسجن خمس سنوات عليه
ترجع أحداث القضية إلي 12 ابريل 2011 م حيث تقدم محرر صحفي(( احمد عبد التواب هاشم )) بأول بلاغ من نوعه بتكفير كاتب روائي منذ اندلاع ثورة 25 يناير - وأول بلاغ من نوعه في صعيد مصر . إلي المستشار حمدي فاروق المحامي العام لنيابات بني سويف رقم ( 660 لسنة 2011 ) ضد الكاتب والمحامي كرم صابر صاحب المجموعة القصصية أين الله وقد تضامن مع المحرر كلا من المحامي / محمد سيد طنطاوي و محمد فتحي سليمان ومحمد حسن السبكي والعديد من المحامين . الأديب والمحامي ..

كما قال عن نفسه قام بنشر وتوزيع كتابه الذي أطلق عليه " أين الله " والذي تناول العناصر الأساسية لقيام الشريعة الإسلامية في صور قصصية استوحي أفكارها من الغرب الملحدين ومعاشرتهم واتخذ الكاتب اللغة العامية لتكون سهله لخداع البسطاء والعامة واحتوى الكتاب علي العديد من العبارات والألفاظ التي تسيء إلى الإسلام وتشوه صورته وتعمل علي الشك في الله والدين والعقيدة . بداية الأحداث : دخل كرم صابر إلي محافظة بني سويف متخفيا في ثوب البر والتقوى والعمل الصالح واتخذ عزبة رشوان التابعة لقرية طحا البيشة مركز ببا هدفه في نشر أفكاره الملحدة المتطرفة بعد معرفته عن أهالها المعاناة الشديدة من مشكلة منازل ارض الوقف حيث يعد "مؤسس مركز الأرض لحقوق الإنسان" وكانت البداية توزيع كتب ومجلات لمركز الأرض من إعداده ثم ندوات ولقاءات مع الأهالي حتى اكتسب ثقة الأهالي وتأكد من ضعف الوعي الديني والثقافة الدينية وقام بتوزيع كتابة " أين الله " علي الفلاحين والأهالي باليد
 فوجئت الأستاذة / ثناء عبد النعيم محمد بمدرسة طحا البيشة الابتدائية بسؤال الطالبة / فاطمة عماد سيد " الصف الثالث الابتدائي " (أبله شوفي الكتاب ده في حاجة اسمها أين الله ) كانت بداية الكارثة الكتاب حمل عنوان أين الله والغلاف به العديد من الصور الخليعة وبسؤال الطالبة عن مصدر الكتاب وكيفية الحصول عليه تبين أخذ الطالبة الكتاب من منزل جدها حيث زار أحد الأفراد جدها وأعطاه الكتاب توجهت الأستاذة / ثناء عبد النعيم إلي زوجها الشيخ / محمود إبراهيم " مفتش وعظ بمساجد الأوقاف " للنظر في مصدر الكتاب ومدي إساءته للإسلام والعقيدة وتم تسليم الكتاب إلي المحرر / أحمد عبد التواب هاشم الذي تولي التحقيق والتحري عن الراوية ومصدرها . 

بالتحقيق والتحري تبين أن المدعو كرم صابر إبراهيم توجه إلي عزبة رشوان في شهر مارس 2011م وانتهز الظروف الجارية بعد الثورة وعدم وجود رقابة أمنية وثقة الأهالي به وقام بتوزيع الكتاب علي العديد من أهالي العزبة وإيداع العديد من نسخ الكتاب في مكتبة الطفل . 

التعريف بـ رواية " أين الله " : رواية " أين الله " مجموعة قصصية طبعت عام 2010 بمطبعة نفرو للنشر والتوزيع رقم الإيداع كما جاء بالكتاب 21188 / 2010 التاريخ 31/ 10/ 2010 ترقيم دولي 8- 74- 6196- 977. مقتطفات من الراوية ... ومعذرتي من ذكر الكلمات : تضم المجموعة 11 قصة تحوي تطاول على الذات الإلهية وتصف الخالق عز وجل '' بالمقامر '' الذي يقامر على قلوب البشر فيقول: أيها الرب ( المقامر)على أفئدة الملايين المؤمنة. 

ووصف الكاتب الله عز وجل في قصته ست الحسن على لسان البطل ( انه شاهد الرب في قصره يجلس كملك متوج بالنصر يدخن البانجو والحشيش على شيشة كبيرة تصل لألف متر ويتشح بملاءات بيضاء وحمراء والملائكة تضع اكوان النار فوق حجر الشيشة الممتلئ بالمخدرات) . 

وجاء في ص 87 , 88 : ( قال الرب المتشح بالبياض يا عبدي سوف أخذها بإرادتك أو بدونها ... يا ولدي روعة ست الحسن وسمانة قدميها أذهلتني وخبلت عقلي وفى نفس الصفحة صمتت الملائكة بعد أن كوت كلمات ست الحسن الرب الرحيم بجوار حائط القصر ونظر لعرشه الشامخ الذي تهتز له السماوات السبع وتعجب من رفض امرأة لأوامره وبكى حزنا على جهل عباده ) وفي قصة معروف الرجل المبتلي الذي يسخر من المصلين الذين يذهبون للصلاة داخل الجوامع ويتهم هؤلاء بالكفرة حيث أن الله في كل مكان ولا يحتاج العبادة داخل الجوامع وفي اليوم الذي ماتت جاموسته بالساقية وحاول الفلاحون جرها لتخرج حيه نظر إلي السماء من الناحية الغربية بسخط وقال بلفظ السب الصريح ص38 ( انزل يا وسخ أنا عملت لك حاجة علشان تؤذيني وترمي جاموستي بالساقية غيرت منها اكمني بأكلها وبحميها وبعلفها كل يوم وأنت مش لاقي حد تسرقه وتعذبه ... وبصق علي الأرض ناحية غروب الشمس وصرخ غور في داهية واشبع بظلمك )
وتحدث الكاتب في قصة الطفل يتسأل يقول بسخرية عن الصراط المستقيم:'' اندهشت من حكاية عبده وتساءلت كيف تمشى على خيط رفيع كشعرة الرأس دون أن تقع والاختبار العبيط للرب ولماذا لا يصدقون ما حدث ليلة الأمس؟ بدء التحقيق في البلاغ : بعد أن تقدم المحرر / أحمد عبد التواب هاشم ببلاغ للمستشار/ حمدي فاروق المحامي العام لنيابات بني سويف ضد المؤلف وأحمد الحسيني مدير دار نفرو للنشر والتوزيع تم التأشير على الشكوى واستكمال التحقيق أمام نيابة ببا الجزئية حيث حدوث الواقعة بعزبة رشوان التابعة لمركز ببا وكان المحضر برقم1526 لسنه 2011م إداري ببا تحت إشراف وتحقيق السيد وكيل النيابة المستشار / أحمد شبرية وبدأ التحقيق يوم 23/4/ 2011م في حضور كلا من " مقدم البلاغ " ومحمود إبراهيم طه " الشاهد " والمحامي / محمد سيد طنطاوي .
أقوال الشهود تؤكد كلام المحرر : جاءت أقوال المحرر على النحو الأتي : الحصول علي رواية " أين الله " من محمود إبراهيم طه المقيم طحا البيشة مركز ببا - وقيامة بالتحري عن الرواية بعزبة رشوان التابعة لقرية طحا البيشة - وسؤال الطفلة " فاطمة عماد السيد " عن الراوية التي حصلت عليها من جدها وقامت بتسليمها لزوجة الشاهد / محمود إبراهيم طه - وسؤاله أهالي العزبة عن الرواية ومؤلفها - وتأكيد الأهالي حضور المؤلف كرم صابر وقيامه بتوزيع نسخ الرواية باليد على العديد من الفلاحين وحصول المحرر على رقم الموبايل الخاص بالمؤلف - وقيام أحد الأهالي بتسجيل مكالمة تليفونية تؤكد قيام المؤلف بإرسال مجموعة من النسخ بطرد بريدي مغلق والحضور لندوة ثقافية - وبالفعل تم استلام الطرد الخاص بالرواية في تاريخه 16/4/2011م وتسليمه لنيابة ببا الجزئية " صادر من مركز الأرض لحقوق الإنسان " وقد جاء كلام محمود إبراهيم مؤكداً لتلك الأقوال . 

وفي تاريخه 12/6/2011 م أدلي " سيد حسين سيد جاد المولي " جد الطالبة / فاطمة بأقواله أمام وكيل نيابة ببا وأكد ما قد سبق ذكره علي لسان كلا من المحرر / أحمد عبد التواب والشاهد/ محمود سيد طه – كما جاءت تحريات المباحث مؤكده لجميع الأقوال التي ذكرت . رد الأزهر والكنيسة : قام أحد الأهالي بإرسال نسخة من الرواية إلي الأزهر الشريف " مجمع البحوث الإسلامية " تم فحصها وإصدار تقرير من اللجان المختصة في خطاب مغلق لنيابة ببا في تاريخه 11/5 /2011 م يؤكد أن " الرواية غير صالحة للنشر والتداول وتعمل علي هدم القيم العقيدية والفكرية والأخلاقية وتعمل على تمزيق النسيج المصري . . وقام المحرر بإرسال نسخة من الرواية إلي الكنيسة لإبداء رأيها عن الرواية بعد الفحص وتفضل القمص " فرنسيس فريد " وكيل مطرانيه بني سويف للأقباط الارثوزكس بكتابة رداً كتابياً مختوم بخاتم الكنيسة كجهة رسمية ومؤشر عليه بصفة العمل يؤكد " استنكار ما ورد بالرواية من تعدي وتطاول علي الذات الإلهية والألفاظ غير اللائقة المستخدمة في الكتابة والرفض الصريح المطلق من سخرية الكاتب من أحكام الشرائع والأديان " . وجاء رد لجنة الوعظ والفتوى ببني سويف بالتثمين على رد مجمع البعوث الإسلامية ورفض ما ذكر في الرواية من تعدى وتطاول على الذات الإلهية . 

كرم صابر يرفض الحضور أمام النيابة
من جانبه لم يحضر كرم صابر إلي سرايا النيابة بمركز ببا رغم مخاطبته من رجال المباحث وإرسال العديد من الإشارات إلي حيث يقطن بمدينة القاهرة واكتفي بإرسال محامية / محمد حجازي سليم ليطلع علي محضر القضية و أدلي بأقواله في تاريخه 16/5/2011 م مؤكدا انه المستشار القانوني للنقابة العامة لمحامين مصر وأن موكله يعمل محاميا تحت رقم قيد 90657 نقابة محامين مصر وقام بالاطلاع علي محضر الاستدلالات وتحقيقات النيابة العامة .
إصدار رواية جديدة وتقديم بلاغ أخر
: لم يهتم كرم صابر بالبلاغ الذي قدم ضده وقام بطبع نسخة ثانية من الراوية في 2012م فتقدم المحرر بشكوى آخري للمحامي العام لنيابات بني سويف طالب فيها ضرورة مصادرة المجموعة القصصية طبعة أولي وثانية والانتهاء من التسويف والتحقيق في القضية وأرفق بالشكوى صورة ضوئية من غلاف الطبعة الأولي والثانية و صورة لموقع " الرحلة " الخاص بالمدعو كرم صابر وتم التأشير على الشكوى من المحامي العام لنيابات بني سويف و إرفاقها بملف القضية .
وقد أفادت تحريات البحث الجنائي والأمن الوطني بصحة تلك الوقائع وأن قصد المتهم التحريض علي الكفر والشرك وازدراء الأديان . 

استخدام الإعلام الفاسد لإثارة الرأي العام :
قام كرم صابر باستغلال منظمات حقوق الإنسان والحريات والإعلام الفاسد من صحف ومواقع لإثارة الرأي العام في محاوله للضغط على قرار المحكمة في المعارضة ودليل على ذلك ( نشر في جريدة الأهرام الكندي في تاريخه 13/6/2013 تحت عنوان " يثير جدلاً في الأوساط الثقافية .. الحكم بحبس الأديب كرم صابر بخمس سنوات بتهمة ازدراء الأديان " ..( فوجئ كرم صابر مؤلف المجموعة القصصية " أين الله " الصادرة في نهاية 2010 بالحكم بحبسه 5 سنوات ولم تخطره أية جهة بوجود بلاغ ضده ..) ونشر في مجلة العزيز في تاريخه 12/6/2013 تحت عنوان " الحبس 5 سنوات للكاتب كرم صابر بتهمة "ازدراء الأديان"
وعلى لسان مدير الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان جمال عيد ( إن كرم صابر مؤلف المجموعة القصصية أين الله " الصادرة في نهاية 2010 " فوجئ بالحكم " ولم تخطره أية جهة بوجود بلاغ ضده ..) والعديد من الصحف الاخرى "وهذا يتنافي مع ما ذكر علي لسان كرم صابر ومحاميه محمد حجازي سليم في عام 2011 في العديد من الصحف والمواقع فهو على علم كامل بالبلاغ الذي قدم ضده وقد أرسل محامية إلى نيابة ببا واطلع على المحضر والتحقيق .
وقد تناقضت أقوال الكاتب نفسه حول حقيقة الرواية فقد أدعي في بدء الأمر أن الرواية أدبيه ليس لها علاقة بالدين وإنها تدعو إلى حب مصر وقد شبه مصر بالزهرة الذي يقامر عليها الرب وهي أمريكا ثم جاء في العديد من الصحف ومنها المصري اليوم وقال أنا أعري الواقع الديني الزائف ثم قال أنها مناجاة لله وفي ندوة الصالون الثقافي العلماني قال إنها دعوه للتدين وكل ذلك افتراء وتدليس . 

وقد قام محامي كرم صابر المنتمين للمنظمات الحقوقية بعمل معارضة للحكم الصادر عليه تحت رقم حصر 8729 2013 وبعد العديد من الجلسات وإصرار محامي الدفاع علي رد لجنة دار الإفتاء المصرية على الرواية علي إنها المختصة بالفتوى وإبداء الرأي جاء الرد في 14 ورقة مؤكدا لما ورد من تقرير فحص مجمع البحوث الإسلامية أن الرواية غير صالحة للنشر والتداول وتم تأييد الحكم الصادر ضده بالسجن خمس سنوات .
وقد أكدت تحريات الأمن الوطني والمباحث الجنائية وتحقيقات النيابة العامة أن كرم صابر إبراهيم قام باستغلال الدين كعمل أدبي للترويج لأفكار متطرفة بقصد إثارة الفتن وتحقير وازدراء أحد الأديان السماوية والطوائف المنتمية إليها والإضرار بالوحدة الوطنية والدين الإسلامي الحنيف وان الرواية تدعو إلى الإلحاد والكفر والشرك بالله وهدم القيم العقائدية والفكرية والأخلاقية
واتضح انه يتستر وراء مركز الأرض ويقوم بتوزيع الرواية على الفلاحين البسطاء فقد قام بإرسال نسخ الرواية في طرد بريدي مغلق إلي الشاهد بالقضية وكتب على الطرد من الخارج 76 شارع الجمهورية عمارة 67 الدور الثامن وهو نفس عنوان مركز الأرض لحقوق الإنسان
الطابور الخامس والتخابر مع دول أجنبية :
نشرت العديد من الصحف والمواقع الإلكترونية من الأهرام واليوم السابع ومجلة الوعي العربي وائتلاف الأحرار وغيرها في عام 2011 تفاصيل قضية التخابر مع الدول الأجنبية ((التمويل الأجنبي والطابور الخامس(3)أخطر المؤسسات المرتبطة بالاستخبارات الأمريكية دعمت منظمات مصرية بعد ثورة يناير)) و((تقرير لجنة تقصى الحقائق عن التمويل الأجنبي )) أهداف التمويل الأمريكي لهيئات المجتمع المدني المصري) وثبت فيما نشر أن مركز الأرض لحقوق الإنسان الذي يعمل كرم صابر على إدارته قد حصل على مبلغ 25 ألف دولار ضمن المنظمات التي تلقت أموال من الخارج بقصد نشر الأفكار المتطرفة العلمانية بعد ثورة 25 يناير

و المحرر الصحفي لا يسعي إلى الشهرة وجلب الأنظار كما يدعي محامي كرم صابر في الصحف والمواقع ولا ينتمي إلى اى حزب سياسي أو إسلامي والدليل على ذلك أن جميع الصحف والمواقع من تقديم البلاغ عام 2011 إلي وقتنا الحالي 2014 نشرت الموضوع على كون الذي تقدم بالبلاغ مجموعه من المحامون أو مجموعه من المواطنين والأشخاص .. !

ولا توجد صحيفة واحده من الصحف الإسلامية والمواقع التابعة لها قامت بنشر تفاصيل الواقعة والقضية حتى الآن ولم يلجأ إلي أي حزب أو جماعة إسلامية وقد قام محامي كرم صابر في تاريخه 20 مارس 2014 بعمل استئناف للقضية بعد تأييد الحكم ويقومون الآن بإثارة الرأي العام في الصحف بأكاذيب باطله يطالبون بها النقاد والأدباء بإصدار بيانات تضامن مع الكاتب والمطالبة بإلغاء قانون ازدراء الأديان والحسبة والرقابة من على الأفلام " لرفض الأزهر عرض فيلم نوح " وعمل ضغوط على اتحاد الكتاب للتدخل وإصدار بيان أن الرواية أدبية وليس للأزهر ابتداء الرأي في فحصها وقد رفض اتحاد الكتاب إصدار أي بيان للتضامن بشأن الرواية منذ صدور الحكم الابتدائي بالسجن خمس سنوات في تاريخه7/5/2013 أو يرسل محامية للدفاع ..!

وبسبب الضغوط التي تفرض الآن من نقاد وأدباء تابعين لكرم صابر باعوا الضمير الحي ونافقوا أكد اتحاد الكتاب بالدفاع عنه في الصحف والمواقع والوعد بإرسال محامي الاتحاد للدفاع عنه وتقديم التماس إلي وزير العدل من أجل النظر في أحداث القضية ..؟؟ وما يوضح تلك الضغوط التي تفرض الآن .. ما ذكر على لسان كرم صابر في جريدة روز يوسف في تاريخه 23/10/2013 م بعنوان : (( كرم صابر " الثقافة " واتحاد كتاب مصر" تنكروا للقضية وتجاهلوا اتهامي بازدراء الأديان )) يقول صابر : (( للأسف الشديد وبالرغم من أني عضو اتحاد الكتاب وإرسالي ملف القضية لهم وإخباري لهم أكثر من مرة إلا أن الاتحاد حتى الآن لم يرسل معي محام ولا حتى أصدر بيان تضامن ..!

كذلك وزارة الثقافة التي لم تهتم وحتى في مؤتمر المثقفين الأخير أرسلت لمنسق المؤتمر ملف القضية لمناقشته لكن لم يحدث ...)) هذا ما جاء على لسان كرم صابر وذكر أيضا على لسان عبد المنعم طه مدير البوابة الثقافية في جريدة الموجز في تاريخه 11/7/2013 تحت عنوان " عبد المنعم " : المثقفون ينادون بالحريات ويتنصلون من " كرم صابر " وعلى لسان الكاتب شعبان يوسف في جريدة الدستور تحت عنوان : (( اتهام كرم صابر بازدراء الأديان عار على المثقفين )) يقول يوسف" هجوم على المثقفين المصريين بعد موقفهم المتخاذل تجاه قضية الكاتب كرم صابر المتهم فيها بازدراء الأديان عن مجموعته القصصية "أين الله"؛ حيث قال "يوسف": إن صمت المثقفين عن القضية هو عار عليهم، فاتحاد الكتاب حتى الآن لم يتخذ موقفا تجاه القضية حتى ولو بإصدار بيان " وما نشر على موقع الأخبار بعنوان (( قضية كرم صابر: في مصر «الجديدة» يسجنون الكتّاب )) عقب صدور الحكم، أعرب مثقفون عن دهشتهم من مبرراته وسط صمت لافت من اتحاد الكتّاب ووزارة الثقافة لولا مجهود خاص وضغط من الكاتب شعبان يوسف على لجنة القصة في المجلس الأعلى للثقافة مع صدور الحكم الابتدائي قبل أشهر. 

أصدرت اللجنة تقريراً يبرّئ العمل من الاتهامات التي صدرت بحقه. ويشير كرم صابر إلى أنه طرق كل الأبواب، ولم يستجيب له أي مسئول من الوزارة رغم أنّ المادة الدستورية رقم 67 تقضي بعدم حبس مبدع عن كتاب أو فكر أو رأي. و الناشط طه عبد المنعم محرر صفحة «البوابة الثقافية» على فيسبوك وجه رسالة ساخرة لرئيس اتحاد الكتّاب المصريين محمد سلماوي قال فيها: «وعدتنا سعادتك بنص في دستورنا المفدى. حسب نص المادة 67، لا يجوز حبس المبدعين عن كتاب أو فكر أو إبداع، وللعلم فقط، تم اليوم تأييد حكم بالحبس على الكاتب كرم صابر بخمس سنوات في أقصى عقوبة على كاتب. مع كامل احترامنا لنبوءتك ( بأنّ الدستور الجديد سيحلّ هذه الأمور)، أرغب في أن أخبرك إن تلك النبوءة كذبت. وهذه أول مرة في التاريخ التي يتأمر فيها منجم على تكذيب نبوءته»، منتهياً إلى القول «محمد سلماوي. أنت أخطر من وزيرها صابر عرب على الثقافة المصرية " ما ذكر كان هو السبب الرئيسي لتحرك كلا من اتحاد الكتاب والمجلس الأعلى للثقافة فهناك ضغوط تفرض عليهما لإصدار بيانات تأتي على أهواء كرم صابر وتستخدم في الاستئناف ..! وسؤال يطرح نفسه .. كيف سيكون التقرير الصادر من الإتحاد عن الرواية بعد الضغوط التي يواجها الآن ..!!

وإذا كنا في بلد الإسلام والأزهر وينادون بالحريات وإلغاء قانون ازدراء الأديان والرقابة من علي الأفلام وجعل الحرية مطلقة دون قيود فتلك هي الولايات المتحدة أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة عدة قرارات بشأن مناهضة تشويه صورة الأديان والحث على التسامح واحترام الأديان السماوية وذلك بدءاً من عام 2006 حيث صدر قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 60/150 الصادر فى 20 يناير عام 2006 بشأن مناهضة تشويه صورة الأديان وقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 61/164 الصادر فى 21 فبراير عام 2007 بشأن مناهضة تشويه صورة الأديان وقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 62/154 الصادر فى 6 مارس عام 2008 وقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 63/171 الصادر فى 24 مارس 2009 بشأن مناهضة تشويه صورة الأديان وقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 64/156 الصادر فى 8 مارس 2010 بشأن مناهضة تشويه صورة الأديان وقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 65/224 الصادر فى 11 أبريل 2011 بشأن مناهضة تشويه صورة الأديان وبالتالى فإن الجمعية العامة للأمم المتحدة تكون قد أصدرت ستة قرارات لمناهضة تشويه صورة الأديان بدءاً من عام 2006 حتى عام 2011.

ومن أهم هذه القرارات القرار الصادر بضرورة تقييد حرية التعبير بقيد عدم ازدراء الأديان وذلك طبقاً للإعلان الصادر من الجمعية العامة للأمم المتحدة بتاريخ 28/3/2008. ثانياً: موقف العهد الدولى الخاص بالحقوق المدنية والسياسية الصادر بقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 2200 آلف (د-21) فى 16 ديسمبر 1966 والذى بدأ سريانه فى 23 مارس عام 1976: تضمنت نصوص العهد الدولى الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ما يحث على احترام العقائد والأديان وعدم إثارة الفتن والضغائن ومناهضة دعوات الكراهية والفتن الطائفية أو العنصرية الدينية التى تشكل تحريضا على التمييز أو العداوة أو العنف وإذا كانت حرية التعبير عن الأفكار والآراء هدف ومطلب ضروري يبحث عنه الإنسان بلا شك .. سواء كان ذلك التعبير كلاميا ً أو كتابياً أو عملا ً فنياً فلا بد من ضوابط وقوانين تنظم الأفكار والآراء لضمان حماية المجتمع من الفتن والصراعات خاصة إذا تعلق الأمر بالحديث عن الأديان والمقدسات وعندما يكون المجتمع مكون من عدة ثقافات وأديان

 إذا أصبح التعبير تعدي وعدوان وانقلبت المعادلة صار جريمة لابد من معاقبة مرتكبيها لأنهم يعبثون بأمن المجتمع وسلامته . أتمنى الإطلاع على الموضوع والمستندات وطرح الموضوع عبر اى برنامج ليعلم الجميع الحقائق دون تدليس كما تفعل العديد من الصحف المصرية من نشر أكاذيب باطلة لتضليل الرأي العام عن الحقائق فمنذ تقديم البلاغ عام 2011 حتى الآن لا توجد جريدة واحدة قامت بنشر تفاصيل القضية أو الحديث من كلا الجانبين فقط يتم النشر من طرف كرم صابر ومحاميه وبعض النقاد والأدباء الأفاقين بائعي الضمير الذين يتجملون بالحديث عن الرواية ويعترفوا أنهم لم يقرءوها ويقولون الحكم جائر ظالم ولم يتكلموا عن حيثياته يضللون القاري وينشرون الأكاذيب لصالح كرم صابر وقد خاطبت العديد من الصحف وأرسلت لهم التفاصيل والمستندات على أمل أن يكون هناك ضمير للقلم وان حق الرد مكفول للجميع لكن دون جدوى ..!!

محامي الدفاع عن كرم صابر في تلك القضية هو جمال عيد مدير الشبكة العربية لحقوق الإنسان وزوج كلاريسا بنكو الصحفية بالصحف الإسرائيلية وقد عرف واشتهر بدفاعه عن العهر والملحدين وهناك صفحة على الفيس بوك يروجون لها تحت مسمي حرية الفكر ويطالبون فيها بالإلحاد.

الجورنال : حقيقة الوضع في مصر وكيف يراه مواطن دولة الاحتلال الصهيوني

نقلا عن موقع الجورنال
أعده وترجمه من العبرية/ شاهين أبو زينة

يضرب الإعلام الصهيوني في مصر نطاقاً من التعتيم والتعمية علي المتلقي المصري و بشكل متعمد بدءاً من موضوع ( صديقي العزيز بيريس ) وهو خطاب بروتوكولي لا يوقعه الرئيس عادة, والذي سربته السفارة المصرية في تل أبيب إلى الصحف الإسرائيلية ومنها إلى الصحف المصرية وانتهاءاً باتهام الإخوان المسلمين بأنهم عملاء لاسرائيل وأمريكا وحماس في نفس الوقت, والسؤال الآن كم مرة عين فيها الرئيس المخلوع الذي اطاحت به الثورة سفيراً لدى الكيان الصهيوني؟ وكم مرة تسلم رئيس الدولة خطاباً موقعاً من الرئيس المخلوع يبدأ بعبارة ( صديقي العزيز عيزرا وايزمان أو موشيه كاتساف او شيمون بيريس ) ؟ ربما كان التعتيم نفسه يسود الصحافة الاسرائيلية فيما يتعلق بموقف اسرائيل الرسمي من الانقلاب العسكري في مصر اللهم الا في بعض مقالات أو تصريحات هنا وهناك تكشف عن الدعم الصهيوني اللا محدود للانقلاب بل وتسخير سفاراتها في دول الاتحاد الاوربي وامريكا للضغط على هذه الدول لاتخاذ خطوات أكثر مرونة تجاه حكومة الانقلاب في مصر والتي تضعها تصرفاتها القمعية العنيفة في مأزق حقيقي مع شعوبها.

وربما كان من الأفضل في ظل هذه الحالة من التضليل الإعلامي الذي يمارس في الصحافة والإعلام المصريين التعرف على مواقف وآراء المواطن الصهيوني نفسه والتي يمكن بسهولة العثور عليها على مواقع الصحف العبرية, وهي من الأمور التي تسهم إلى حد كبير في توثيق الرأي العام الصهيوني تجاه الإنقلاب العسكري وتجاه الإخوان المسلمين وتزيل أي لبس في وعي المواطن المصري, فالمواطن الإسرائيلي يحتفي بشكل كبير بوزير الدفاع المصري السابق ويعتبره بطلاً قومياً وقد لا أبالغ حين أذكر أن عبارات الثناء والمدح التي قد يوجهها له المواطن الصهيوني لا تختلف كثيراً عما تردده وسائل الإعلام المصرية اللهم الا في أن الأول يقولها بالعبرية, وهذه عينة عشوائية من آراء الصهاينة في مجزرة فض رابعة ثم في مجزرة رمسيس التي تلتها بعد ذلك بيومين مأخوذة من تعليقاتهم على التقرير الصحفي الذي نشر بتاريخ 14 اغسطس 2013 على صحيفة ( يديعوت احرونوت ) الواسعة الانتشار في الكيان المحتل وهي صحيفة تعبر عن التيار القومي الصهيوني السائد بين الصهاينة فمثلا كتب أحد حسابات الفيسبوك والذي سمى نفسه ( الشعب يريد قطع التيار الكهربائي عن غزة ) قائلاً : " أوباما يكشف وجهه الحقيقي في دعم الإخوان المسلمين " بينما كتب معلق آخر يقول : " متى يفهم اليساريون مع من نتعامل ؟ مع المسلمين الذي يعتبر الدم والسيف خبزهم الشرعي وحياتهم .. افهموا واستيقظوا. وكتب ثالث في تعليق بدى عليه طابع الاستهتار والشماتة : " إلى كم وصلنا ؟ " متحدثاً عن أعداد القتلى قاريء آخر علق برأيه قائلاً : " مبارك وحده هو من كان يعرف كيف يتعامل مع الإخوان المخربين المسلمين " بينما تشفى قاريء آخر وتمنى التوفيق لقوات الجيش والشرطة المصريين قائلاً : " لا يوجد ما أقوله سوى حظاً سعيداً " 

وتنوعت الآراء فتحدث معلق آخر في مسألة سيناء فكتب " ألم يحن الوقت بعد لاستعادة سيناء لدولة اسرائيل, لماذا ننتظر ؟ " أحد أكثر الآراء وضوحاً عبر عنها صاحب التعليق رقم 35 فكتب يقول : " علينا نحن والعالم أن ندعم ما يحدث في مصر لأننا نحارب الإسلام المتطرف وهم يعلمون أنه إن لم يتوقف كل هذا الآن وبالقوة, فستصل مصر إلى الضياع وسيعيدها المتطرفون مائة عام إلى الوراء, وعلى العالم أن يخجل من نفسه لعدم دعمه للسيسي الرجل الشجاع والوحيد الذي حارب وبالقوة من أجل قضية عادلة للشعب المصري, حرية الانسان ليس لها ثمن حتى لو كان حياة انسان ومن الأفضل أن يكون ثمنها دم المتطرفين الذين يشيعون الإرهاب والذعر, الإخوان المسلمون هم الشر الأسود في كل هذا, مثل حزب الله والقاعدة. " وعلى موقع منتدى روتر الإخباري تداول صهاينة أنباء مجزرة رمسيس التي وقعت بعد مجزرة فض رابعة والنهضة بيومين ولم تختلف التعليقات كثيراً, بل أن أحد المشاركين قال " اضرب الاشرار بقوة يا سيسي من أجل مستقبل سليم لمصر " احدى المعلقات ابدت اعجابها بما حدث في 30 يونيو قائلة في تعليقها : السلطة في مصر مدنية تؤيدها قوة الجيش " احدهم أيضاً عبر عن ابتهاجه بما يحدث في رمسيس قائلاً : أخيراً بدأنا في التخلص من هؤلاء "

المصدر

يديعوت احرونوت

موقع روتر