29 أغسطس 2012

من قطع شخير كيسنجر ؟ صلاح المختار





شبكة ذي قـار
صلاح المختار
الكذب المصفط افضل من الصدق المخربط
مثل عراقي

في المثل العراقي الذي يتصدر المقال كلمتان عراقيتان ربما لا يعرفها بعض اخوتنا العرب ولابد من توضيح معناهما ، فكلمة ( المصفط ) تعني الكلام المنظم بعناية ليبدو كالصدق ويصعب كشف انه كذب اذا كان كذبا ، اما كلمة ( المخربط ) فتعني غير المنظم والمضطرب والذي يجعل رواية صحيحة ووقعت تبدو كأنها كذبة ملفقة لانها غير منظمة ولا منطقية في سردها . وما ازعجني واجبرني على كتابة هذا المقال السريع هو ان ثمة موجة مؤذية من تلفيق الاكاذيب سادت الوطن العربي خصوصا منذ فجرت هيلاري كلنتون ( ربيعه ) النووي ، ففتحت علينا ابواب سدود ضخمة اكبر من سد الجاب التركي الذي عطّشنا ، وتدفقت الاف الاكاذيب بعضها مصنوع بدقة ولكن اغلبها اكاذيب سمجة يروجها كل طرف ضد الطرف الاخر حتى صرنا لا نصدق ما ينشر .

ومن المؤسف ان الكثير من المثقفين العرب وقعوا مؤخرا في فخ الدعاية السوداء لجهاز مخابرات ، ربما ايراني ، عندما صدقوا كذبة ( مخربطة ) جدا ومفضوحة كليا ، فقد روجت تصريحات لهنري كيسنجر وزير الخارجية الامريكية الاسبق في الشهر الماضي وهذا الشهر واخذت اكثر من شبكة تكرر نشرها ، وهذه الشبكات اغلبها داعم لايران مثل شبكة تسمي نفسه ( جبهة العمل المقاوم ) في لبنان ( هل هي فعلا جبهة مقاومة ؟ ) وهي كما هو واضح اخر من كرر نشر التقرير الخبري يوم 26/8 ، فماذا نسب الى كيسنجر ؟ تقول الشبكة ما يلي حرفي ( في حديث أجراه مع صحيفة «ديلي سكيب» الأميركية وأعاد نشره موقع «ريالتي زونيزم» قال وزير الخارجية الأمريكي السابق اليهودي الصهيوني هنري كسينجر: أن إيران هي ضربة البداية في الحرب العالمية الثالثة التي سيتوجب فيها على "إسرائيل" قتل أكبر عدد ممكن من العرب واحتلال نصف الشرق الأوسط . وأضاف كيسنجر: لقد أبلغنا الجيش الأميركي أننا مضطرون لاحتلال سبع دول في الشرق الأوسط نظرا لأهميتها الاستراتيجية لنا خصوصا أنها تحتوي على البترول وموارد اقتصادية أخرى ولم يبق إلا خطوة واحدة، وهي ضرب إيران وعندما تتحرك الصين وروسيا من غفوتيهما سيكون «الانفجار الكبير» والحرب الكبرى التي لن تنتصر فيها سوى قوة واحدة هي "إسرائيل" وأميركا وسيكون على "إسرائيل" القتال بكل ما أوتيت من قوة وسلاح لقتل أكبر عدد ممكن من العرب واحتلال نصف الشرق الأوسط. وأضاف: ان طبول الحرب تدق الآن في الشرق الأوسط وبقوة ومن لا يسمعها فهو بكل تأكيد ( أصم ) .

قبل مناقشة ما ورد فيه : ماذا يجلب انتباهكم في التقرير ؟
1 - لا يوجد مصدر معروف ولا يوجد تاريخ النشر ومكانه ، وهذا امر اكثر من غريب لان كيسنجر ليس بائع فجل متجول تنقل عنه روايات بلا توثيق .

2 – الاسم الذي ذكر للمصدر «ديلي سكيب» اسم غير معروف مثل الاسم الذي نقل عنه ، وان وجدت هاتين المطبوعتين فانهما بالتاكيد غير مشهورتين ابدا ، فنحن الذين قضبنا اكثر من خمسين عاما نناضل ضد امريكا ونكتب عنها مستندين لمراجع ووثائق لم نسمع باسم تلك الجريدة ، فهل كيسنجر تافه وبياع فجل ليعطي تصريحا لصحيفة مغمورة ؟ ولو كان مفبرك التقرير لديه حد ادنى من الصدق لذكر في اي ولاية تصدر وتاريخ الصدور ، لان القارئ يستطيع الان وليس مثل قبل عشرين عاما دخول الانترنيت ووضع الاسم فيجد المصدر بين يديه ويحدد تاريخ النشر فيجد التقرير المطلوب . من لفق التقرير يعرف هذه الحقيقة لذلك لم يضع تاريخا ولا مكانا للنشر سوى امريكا .

3 – الملاحظة الاهم والتي ربما لا يعرفها ضابط مخابرات صغير كلف بتلفيق القصة وهي ان كيسنجر لم يعد صانع قرار ، وهو لذلك لا يستطيع ان يقول كما ورد حرفي ( لقد أبلغنا الجيش الأميركي أننا مضطرون لاحتلال سبع دول في الشرق الأوسط نظرًا ...الى اخر العبارة ) ! هنا تكمن فضيحة ملفق التصريح فكيسنجر وغيره ممن تقاعدوا لا يمكنهم على الاطلاق ابلاغ الجيش الامريكي بتنفيذ خطة الاحتلال ، لان هناك وزيرة خارجية ، ووزير دفاع ، وقبلهما هناك رئيس امريكي لا يسمح لاحد بمزاحمته على اعلان الحرب . كل هؤلاء لم يقولوا ما نسب الى كيسنجر ، فما هي السلطة التي يملكها ضابط مأمور طلب منه مديره تلفيق خبر ساذج يعيد كيسنجر الى الحكم ؟ هذه الحقيقة تكشف حتى العظم بؤس ملفق التصريحات وانه ضابط مخابرات غبي ويعمل في مخابرات غبية مثله ، او انه ذكي وله تجربة مخابراتية ولكنه يواجه تحديا مميتا يجبره على التفاهة في التلفيق .

بعد هذه الملاحظات نأتي الى جوهر الموضوع ، كما قلت ملفق التصريح اما غبي وجاهل سياسيا حتى لو كان عفريتا امنيا ، لانه ينقل باسم كيسنجر كلاما لا يمكن ان يقوله اي مسؤول امريكي مهما كان احمقا ، واذا قاله مسؤول امريكي فانه يرسل فورا للشماعية ( مستشفى المجانين في العراق ) ، فكيف اذا كان داهية السياسة الامريكية كيسنجر الذي كان ينحت كلماته بدقة قبل ان يطلقها ؟ اقراؤا ما نسبه هذا الساذج او ( المزنوق جد ) نقلا عن داهية الاستعمار الامريكي : ( أن إيران هي ضربة البداية في الحرب العالمية الثالثة التي سيتوجب فيها على "إسرائيل" قتل أكبر عدد ممكن من العرب واحتلال نصف الشرق الأوسط ) !!!

هل يمكن ان يقول هذا الكلام الساذج كيسنجر ؟ دعونا نتعمق في الامر :
أ - امريكا تدق طبول الحرب منذ عام 1979 وايران تدور راقصة حول نيران الحرب ولكن هل وقعت الحرب بينهما ؟ ام انها كانت لعبة تغطي الشراكة الامريكية الايرانية ؟ لم تقع الحرب العالمية الثالثة كما يصفها ملفق الخبر بسذاجة ضابط مخابرات ينام في كهوف حشاشين . والذي وقع هو العكس تماما : تعزز الشراكة الامريكية الايرانية ، وهو ما نراه في العراق الذي سلمته امريكا لايران رسميا وعلنيا مكافئة لها على اثارتها للفتن الطائفية . اذن لماذا يصفط ساكن كهوف السذاجة الاكاذيب ؟ ببساطة لانه يريد خداع بعض الناس بان ما يجري هو حرب امريكية على ايران وحلفاءها ، في محاولة بائسة لا ستجداء تعاطف مناهضي امريكا والشعب العربي الذي يكره سياسات امريكا كما هو معروف . انها لعبة ساذجة وفاشلة .

ب - يقول يجب قتل اكبر عدد مكن من العرب ! هل هذا معقول كيسنجر يقول هذا ؟ لو كان هذا الضابط يملك قليلا من الوعي لعرف ان امريكا تذبح بالريش ، كما يقول المثل العراقي ، اي انها تبيد وتقتل الالاف وربما الملايين ، كما حصل في العراق ، ومع ذلك تصر على القول انها جاءت بالديمقراطية وتريد السلام والحرية لشعب العراق !!! لم نسمع ولا مرة بان مسؤولا امريكيا يقول كلاما كهذا ، نعم امريكا تبيد الالاف والملايين ولكنها ترفض قول ذلك وتتجنبه واذا زل لسان مسؤول فانه يوبخ فورا ويتهم بانه قال رايا شخصيا . اذن لم نسب الى كيسنجر ذلك ؟ الواضح ان الجواب هو ان الساذج او المزنوق يريد ربط حالته في ايران وربما في غيرها بحالة فلسطين والعراق حيث ترتكب مذابح امريكية وايرانية واسرائيلية ضد الشعب العربي في العراق وفلسطين . والربط هدفه كسب التعاطف الشعبي لمن امره بالتلفيق .

ج - ينسب الى كيسنجر كلاما مضحكا ومبكيا : ( وقال «لقد تلقى شبابنا في أميركا والغرب تدريبا جيدا في القتال خلال العقد الماضي وعندما يتلقون الأوامر للخروج إلى الشوارع ومحاربة تلك «الذقون المجنونة» فسوف يطيعون الأوامر ويحولونهم إلى رماد ) !!!

لغة ( التحويل الى رماد ) لم يستخدمها المجرم شوارتزكوف قائد القوات الامريكية في الكويت بعد ان احرق الاف الجنود والمدنيين العراقيين المنسحبين بعد وقف اطلاق النارفي عام 1991 واكتفى بالقول ( لقد طردنا القوات العراقية من الكويت ) ، ولم يقلها بوش الابن رغم غباءه المفرط وولعه بابادة البشر بالجملة ، بل قال جئن ( محررين للعراق واصدقاء وبناة جدد للعراق الجديد ) ، ولم يقلها مجرم الحرب جون ابو زيد قائد القوات الامريكية في العراق والذي قتل بدم بارد عشرات الالاف من العراقيين خصوصا في الفلوجة الشهيدة ، لكن كيسنجر ، حسب ذلك الضابط المزنوق ، يقول ان جنوده سيحولون العرب الى رماد !!! هنا نواجه حالة اسقاط كلاسيكية واضحة فهذا الضابط يفكر بانه لو واجه العدو فسوف يحوله الى رماد ، وسوف يقول لرئيسه اصدر لي الاوامر فسوف اقتل مليون ، ولا يتورع هؤلاء عن نشر ما قيل لان حماقاتهم اكبر من عقلهم وتحسبهم !

هذا النوع من الناس يتصور لفرط سذاجته ان كيسنجر وقادة الغرب مثله ويضع في افواههم ماكان هو سيقوله لو قتل الالاف ، لكنه لا يعرف ان الغرب الاستعماري يعتمد على مقولة لا تذبح بالسكين بل استخدم الريشة في الذبح حتى لو كان العدد الافا مؤلفة . والريشة يمكن ان تذبح بطريقة اكثر قسوة من السكين ، وهو ما رايناه ونراه في عراقنا المحتل ، حيث ذبح عشرات الالاف من العراقيين بالسكين الايرانية الصدئة مثل المرحومين برزان التكريتي وعبد حمود ، اما امريكا فتذبح الالاف ايضا ولكن بريشة ، وعندما يراها كل العالم تصرخ : هل من المعقول ان الريشة تذبح ؟ وبعد هذا التساؤل يتقدم امير قطر ليقول عبر قناة الجزيرة : كلا غير معقول ياناس فالريشة عندنا لا تذبح بل هي جناح الصقر في سفراتنا السعيدة للصيد واللعب ، وهكذا تمرر عمليات الذبح بالريشة للملايين والكثيرون لا يصدقون ان الريشة تذبح الا بعد ان تبدأ الريشة بحز رقابهم فلا ينفع صراخ او ندم !

د – ولكي يبدو ضابطنا المزنوق مفكرا كبيرا ، ك ( مفكري ) قناة الجزيرة الكثر هذه الايام والذين يشرحون معنى الديمقراطية التي تزدهر بطريقة غير مسبوقة في جو الدوحة الرائع بنعومة برودته في قمة الصيف ، يتساءل الضابط المهموم : هل من منحتهم ( اكاديمية ) الجزيرة لقب مفكر افضل مني ؟ على الاقل انا لا احمل الجنسية الاسرائيلية ولم اكن عضوا في الكنيست الاسرائيلي ؟ ولان ضابطنا المقدام يريد ان ينافس مفكري الجزيرة طعّم كلامة بمصطلحات لم تعد تقال مثل ( السوبر باور ) بعد ان ظنت امريكا انها اصبحت لا تحتاج لهذه المفردة القديمة وهي تدوس على سيادة الدول وتطلق الرصاص في مراقص كل عواصم العالم لكنها صدمت براشدي عراقي اصلي دوخها وطير الخمر من راسها . ( الراشدي باللهجة العراقية صفعة قوية جد )

هـ - يقول صاحبنا المزنوق ( وأوضح كيسنجر أن إيران ستكون المسمار الأخير في النعش الذي تجهزه أميركا و"إسرائيل" لكل من إيران وروسيا بعد أن تم منحهما الفرصة للتعافي والإحساس الزائف بالقوة وبعدها سيسقطان وللأبد لنبني مجتمعا عالميا جديدا لن يكون إلا لقوة واحدة وحكومة واحدة هي الحكومة العالمية «السوبر باور» وقد حلمت كثيرا بهذه اللحظة التاريخية. ) .

هذا ما قاله ضابط مخابرات مزنوق مضطرب الدماغ ولذلك يستعير لغة السذاجة والعته وهو يخاطب العالم !
ايها السادة لقد تغلبوا علينا منذ عام 1948 بالمخابرات قبل التغلب علينا بالدبابات ، والمخابرات تعني الذكاء في العمل ، ولذلك لم تكن صدفة ان امريكا وغيرها تستخدم مصطلح Intelligence ، اي الذكاء ، في تسمية اجهزة المخابرات ، فهل تريدون منافسة تلفيق امريكا للاكاذيب المصفطة والتي تخدع حتى الاذكياء ، كما يحصل منذ عام ونصف العام والتي نراها في فيلم ( الدنيا ربيع والجو بديع ) ، وانتم تعشقون افلاما هندية تنتج في قم ؟ حتى امير قطر درب سنوات ولجمت نزعته للكذب على طريقة الاعراب ولقن في ( معهد كيفونيم ) كيفية الكذب وهو يبتسم بطريقة لا تكشفه الا بعد تحقيق الهدف من الكذب ، لذلك عليكم وانتم ( اصحاب حضارة ) اذا كذبتم ان تجعلوا كذبكم ( مصفط ) كي يخدع بعض الناس لبعض الوقت ، ولكن لا تراهنوا على سذاجتكم في كسب ثقة الناس ، فايران ومن يقف معها من الاعراب لم يكونوا اعداء لامريكا يوما ما وتعاونوا مع اسرائيل كثيرا جدا ، والناس تعرف كل القصة .

لقد ايقظتم كيسنجر النائم في قبر الماضي ووضعتم في فمه كلاما لم يقله ، وهو شخير وخوار ، تلك هي فضيحة هزيمتكم المنكرة . حينما كنا صغارا كنا نقول لمن يروج كذبة سر ( الكذاب سيبتسم ) ونبدأ نغني ونكرر عبارة : منو راح يضحك ؟ ( اي من سيبتسم ) ، وكنا دائما نجد احدهم يبتسم !!! فنعرف انه الكذاب ! وكنا نسمي تلك الابتسامة ( ابتسامة الكذاب ) . ولحسن حظي فانني لم احرم من ذكريات الطفولة تلك لانني اتذكر كل الكذابين من اصدقاء الطفولة كلما رايت احمدي نجاد يبتسم رغم انهم كانوا وربما مازلوا طيبين بعكس احمدي نجاد .

Almukhtar44@gmail.com

من أجل وحدة الصف..وقفة تأييد من الصحفيين لدعم ممدوح الولي


سيد أمين : هناك محاولة تشويش على منجزات ممدوح الولى

محيط -   سميرة سليمان
نظم عدد من الصحفيين عصر اليوم الثلاثاء وقفة تأييد أمام نقابة الصحفيين بهدف دعم وحدة النقابة ومجلسها ودعماً لقرارات نقيب الصحفيين وخطواته من أجل الدفاع عن حقوق الصحفيين وحرياتهم. ورفع الصحفيون لافتات تدعم النقيب منها "اتركوا النقيب يعمل لصالح الصحفيين"، "لا للتشكيك والتلفيق"، "أنا ناصري وأدعم نقيب الصحفيين". وردد المتظاهرون هتافات منها "النقابة مهنية وليست حزبية"، "نقابة مهنية وليست لتصفية الحسابات السياسية"، "كلنا ممدوح الولى".
 وأوضح سيد أمين الصحفي الناصري بجريدة (الأسبوع)وأحد المشاركين في الوقفة لـ"محيط" أنه دعا لتلك الوقفة لدعم النقيب ومواجهة حملة التشكيك بهدف تشويه النقيب ومنجزاته، معربًا عن أسفه أنَّ مَن يقومون بهذه الأفعال يحسبون أنهم ناصريون؛ ولذلك رفعت لافتةً كُتِبَ عليها "أنا ناصري وأدعم النقيب".
 وأكد أن النقيب استطاع أن يرفع البدل إلى 770 جنيهًا بدلاً من 530، ثم إلى 1200 جنيه في عام واحد، وأن مَن يختلفون مع النقيب الآن هم مَن كانوا يهللون عندما كان مكرم محمد أحمد يزيد البدل 20 جنيهًا، مؤكدًا ضرورة عودة مجلس النقابة إلى أخلاق الثورة، وحماية النقيب، والوفاء لمنجزاته وخدمة مصالح الصحفيين، وتناسي الخلافات الحزبية التي هي مجرد خلافات فكرية وليست إنسانية.  
 مساعد مدير تحرير صحيفة "الجمهورية" وعضو النقابة خالد عبدالعليم، أحد المشاركين في الوقفة قال لـ"محيط" أن الوقفة جاءت حين استشعر الصحفيون أن مجلس النقابة منشق على نفسه، عدد منهم ينظر لخلافات أيديولوجية وسياسية ويعطلوا المسيرة، بدلاً من استكمال المشروعات المهمة مثل مدينة 6 أكتوبر للإسكان، وتعديل قانون 1996 لسنة 1996 بشأن سلطة الصحافة، وما به من مواد عقيمة، فبدل من الاهتمام بالمهنة تركوا هذا وتفرغوا لخلافات سياسية وفقاً لتوجهات حزبية.
 وأضاف قائلاً أن النقابة مهنية تعمل على خدمة أعضائها، وإذا أراد أحد أعضائها الدخول في المعترك السياسي عليه أن يترك النقابة ويقدم استقالته وينضم إلى الحزب الذي يعبر عن أفكاره.
 وأكد عبدالعليم أنه إذا استمر مجلس الإدارة في هذا الانشقاق وابتعدوا عن وحدة الصف، سنصعد الأمر ويتم تجميع توقيعات من أعضاء الجمعية العمومية لسحب الثقة من المجلس، وتصعيد أعضاء آخرين مكانهم.
 الصحفي محمد درويش أكد أن الوقفة بمثابة رسالة من الصحفيين إلى مجلس النقابة الذي انحرف مؤخراً عن دوره، وذلك من خلال مجموعة بدأت تناصب العداء للنقيب بعيداً عن الموضوعية استناداً إلى اعتبارات أيديولوجية، واليوم جئنا لنؤكد على وحدة النقابة، ورفض الاعتداء والتلفيق الذي يتم بحق النقيب، لافتاً إلى أن هناك زملاء شهود على واقعة الخلاف التي حدثت بين النقيب والصحفي هشام يونس، مؤكدين أن النقيب تعرض للسب والدفع باليد، ورغم ذلك تحلى بالأخلاق الكريمة، إلا أنه فوجئ بالتلفيق الذي تم رغم أن هذه الواقعة غير مسبوقة بالنقابة.
 يواصل: جاءت الوقفة كذلك للتأكيد على رفض الصحفيين تحول النقابة إلى ساحة لصالح سبعة من أعضاء مجلس النقابة، تحولوا إلى نشطاء سياسيين وابتعدوا عن المهنة وانفصلوا بعيداً عن قضايا الصحفيين، ويشنون حروباً بالوكالة لصالح بعض رؤساء مجالس إدارات الصحف السابقين، وأحد الصحفيين الذي يسعى بكل طاقته أن يكون نقيباً للصحفيين على حد قوله.
  قال إبراهيم الدراوى المنسق العام لرابطة "صحفيون من أجل نقابة قوية" أن هذه الوقفة تأتى دعماً لخطوات نقيب الصحفيين، سواء فى مجال الحريات وإلغاء الحبس فى قضايا النشر أو المطالبة بزيادة البدل والمعاشات وزيادة الموارد المالية للنقابة. وطالب الدراوى بأن يقف المجلس إلى جانب النقيب لإنجاز هذه الملفات الهامة بعيداً عن الخصومات السياسية وتصفية الحسابات.
 يذكر أن هناك مشادة حدثت بين ممدوح الولى نقيب الصحفيين، وهشام يونس، عضو مجلس النقابة، إثر خلافات نشبت أثناء مناقشة المجلس ملف حرية الصحافة.

جلد "نجلاء" تكريم للمصريين



 د.يحيى القزاز
سيدة مصرية تجلد، ودولة لا تتحرك، وشعب لايثور ويحاصر سفارة الجلادين .. يا للعار. ألم يعرفوا ان حروب طروادة قامت بسبب امرأة، بالرغم من أن الإسلام كرم المرأة فى اللوح الأزلى قبل ان يعرف قيمتها أهل طروادة. ماذا لو كانت السيدة نجلاء هى ابنتك أو أمك أو اختك أو زوجتك.. هل كنت ستصمت ايها المصرى الحر. نجلاء هى ابنتنا وأمنا واختنا، نجلاء هى عرضنا المهان فى بلاد مغتصبة بأسرة "السعودية". نجلاء تجلد فى دولة النخاسة وكأننا فى عصور الجاهلية، عصور السادة الكلاب والعبيد البنى آدميين.
السيدة "نجلاء يحيى وفا" محكوم عليها بالسجن خمس سنوات وخمسمائة جلدة فيما يسمى بالمملكة العربية السعودية. وأنا لن أناقش مدى احقيتها بما نالها من عقاب من عدمه، ولنفترض جدلا (اقولا جدلا وليس حقيقة) ان السيدة نجلاء مذنبة وتستحق العقاب، وافهم أنه فى الدول يوجد مايسمى بالقانون، ولاتوجد عقوبة الجلد فى قانون الدول المتحضرة طبقا للإعلان العالمى لحقوق الإنسان.
والجلد هو عقوب إسلامية لها شروط، والسجن عقوبة مدنية لها شروط. لن نجادل فيما تراه كل قبيلة (عفوا أقصد دولة على غرار القبيلة) فى قانونها، وما أريد أن أعرفه هل المدعوة بالعربية السعودية تستخدم الشريعة الإسلامية فى محاكمة المذنبين أم القانون المدنى؟ المملكة السعودية تدعى أنها إسلامية وتطبق حدود الشريعة، فلماذا تطبق الأحكام المدنية بالسجن؟ وأنا سأفترض أنها دولة إسلامية (والإسلام منها براء) وتطبق الحدود (والحدود منها براء)، ودعونا نتساءل: هل الإسلام يبيح ويتيح اغتصاب حقوق الغير من أرض وثروة كما اغتصب "آلـ سعود" أرض وثروات الجزيرة العربية؟ وهل التبنى فى الإسلام ونسبهم إلى متبنيهم كما ينسب آل السعود أهل الجزيرة العربية إليهم ويسمونهم بالسعوديين؟ وجدير بالذكر ان الجزيرة العربية بها قبائل عديدة وعريقة ولا أدرى كيف تتنازل هذه القبائل العريقة عن أصولها وحسبها ونسبها وتنتسب إلى السعوديين قطاع الطرق ومغتصبى الجزيرة العربية؟ وما هو حكم الشريعة الإسلامية على ملك اسمه "عبدالله" يدعى أنه خادم الحرمين الشريفين الذى صافح كبير وزعيم الصهاينة "شيمون بيريز" فى الأمم المتحدة؟
إنه من الخطأ والخطيئة أن يقبل شعب حر، وقبائل عريقة ذات حسب ونسب حكم أسرة متسلطة وقاتلة تعمل خادمة لأمريكا ومنفذة لمطالب إسرائيل. الأحرار هم الذين ينتسبون لأبائهم واللقطاء وحدهم الذين ينتسبون لساداتهم، وشعب الجزيرة العربية بقبائله الحرة الأصيلة لاتقبل نسبها لغير أصولها، ولن تتهاون بعد اليوم فى حقها فى حكم الجزيرة العربية، وتغيير تسمية المملكة العربية السعودية إلى "جمهورية الجزيرة العربية" أو مملكة دستورية يكون ملكها من أحرار ومحترمى القبائل العربية ويسميها "مملكة الجزيرة العربية" ، تخليدا لماضيها المشرف وتذكيرا باسمها الذى ضم الأماكن المقدسة، ونزول أعظم رسالة سماوية على رسولنا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
من السخف فى القرن الحادى والعشرين أن ينسب شعب حر عريق ودولة تتجاوز مساحتها 2 مليون كيلومتر مربع إلى اسرة مشكوك فى أمرها وولائها اسمها "السعودية"، إنها الدولة الوحيدة فى العالم التى تسمى على اسم شخص "سعود" وتدعى الحكم بالإسلام ولم تنسب الدولة للإسلام ولم تذكر الإسلام فى مكونات اسم الدولة، ولو على سبيل المثال "المملكة العربية الإسلامية" أو المملكة الإسلامية السعودية" أو "المملكة السعودية الإسلامية". وغنى عن الذكر ان الصفات التى فىى المقال تخص السعوديون كأسرة، وليس السعوديون كشعب، فمخطئ من يظن أن السعوديين شعب يهين قبائل الجزيرة العربية العريقة.. هم قبيلة من قطاع الطرق ومغتصبى الأرض والثر وة.
إننى أتقدم بطلب لضمير العالم الحر الحى وللأمم المتحدة ولمنظمات حقوق الإنسان والمجتمع المدنى بإدانة حكم الجلد على المواطنة المصرية السيد "نجلاء يحيى وفا" وأن تعاد محاكمتها من جديد، ويرد اعتبارها ويجلد السعوديون وملكهم جزاء ارتكابهم هذا الاسم مع امرأة لاحول لها ولاقوة، وهل لو بصقت امرأة فى وجه اكبر وأعظم شخصية من الحكام قطع الطرق كانوا بمقدورهم أن يصنعوا جزء مما صنعوا، كانوا سيعتبرون البصق ماء طاهر يطهرهم من رجز الشيطان، ويجب الضغط على لصوص الجزيرة العربية قطاع الطرق مغتصبى الجزيرة بترك حكم الجزيرة وإجراء انتخابات حرة نزيهة يتساوى فيها شعب الجزيرة العربية ويختار من يحكمه بإرادته وليس من يغتصبها.
أقولها السيدة الفاضلة "نجلاء يحيى وفا" هى أسيرة وليست سجينة، وأطالب بتحريرها من سجون أسرة "السعود". السعوديون أسرة وليسوا دولة، الدولة تعبير عن شعب وليس تعبير عن أسرة. السعوديون هم خدام أمريكا وعبيد الصهاينة. من يريد تطبيق الحدود يطبقها على الملك عبدالله خائن العروبة والإسلام الذى صافح "شيمون بيريز" محاصر الفلسطينين ومغتصب أراضيهم وقاتلهم.
رضينا وصمتنا عن أسر"أحمد الجيزاوى" وغيره من المصريين فهل نبتلع الأحذية ونصمت عن أسر عرضنا "نجلاء". هل يرضى المسلمون بجلد السيدة نجلاء فى الأسر؟ وهل فى الأسر تعذيب؟ أسئلة أتركها لكل مسلم حق ولكل مؤمن بحقوق الإنسان. وفى حال الصمت عن جلد نجلاء يكون جلدها وهتك عرضها فى سجون النخاسين قطاع الطرق السعوديين هو تكريم لمصر والمصريين.
أمريكا أرسلت طائراتها وانتهكت سيادة دولة اسمها مصر إبان حكم المجلس العسكرى الخائن، وخلصت مجرميها وطارت بهم إلى أمريكا ولم تراع اعتبارات الصداقة المزعومة ولا رد فعل الدولة المصرية.. ويبدو انها كانت محقة، هذه هى الدول المحترمة التى تقدم احترام رعاياها على احترام سيادة الدول  الأخرى... من يهن عليه عرضه، هانت عليه نفسه ولايستحق الحياة.. هبوا يارجال لتخليص امراة أسيرة.

28/8/2012

المرأة وضريبة التحرش..!!



بقلم/ منال الكندي -اليمن

لكل عمل رد فعل مساوٍ ومعاكس له، هذه نظرية" نيوتن" شكلت نقطة تحول في تاريخ حضارة البشرية.. وبناء عليها فالإنسان العاقل المدرك يتلقى النتائج في مطلق الأحوال، يعالج الأسباب ويتحمل المسؤولية في السلب والإيجاب.

حزمت المرأة أمرها وقررت أن تركب الأمواج، وأن تقتلع أشواكها بيديها ما دامت تتساوى بالرجل، كيف لا وهي لا تختلف عنه في شيء.. والرجل هو الآخر كان يبحث عن المغامرة والإثارة فأعدَّ نفسه لها، وهو يدرك حجم التحديات المقبلة والضريبة المترتبة أو الفائدة المتوقعة.

لكن المرأة وهي تعيش المغامرة والإثارة والمساواة.. غاب عن إدراكها ووعيها أن المحيط مليء بالأقراش والحيتان والتماسيح وكلها ضارية لا تتورع عن افتراس ما عداها من الأسماك.. ولو أن هناك كائنات قليلة وديعة كالدلافين.

خرجت المرأة تبحث عن حق لها كما الرجل، فانخرطت معه في المظاهرات جنباً إلى جنب، تواكب  الثورة للإطاحة بالأنظمة الرجعية الفاسدة وتصحيح الأمور. كان الرجل يدرك ما يواجه من عنف، ويتوقع ما يترتب على مشاركته في التظاهر، من سكين تغرس الصدر أو الظهر وربما في القلب، أو رصاصة تطلق على الرأس أو تحرشات جنسية.. فهل فكرت المرأة أنها أيضاً ستكون عرضة للقمع والقتل وسط مظاهرات يختلط فيها الحابل بالنابل.. أم أنها كانت تتوقع نزهة يؤدون لها فيها التحية والسلام.

 ألمرأة المناضلة تعالى صراخها وبح صوتها وسط الزحام، فلم تسلم من التحرش والمضايقات، فهل كانت تعي وتدرك معنى الضريبة المطلوبة لتتأهل مع الرجل في الندية والمساواة..؟ أم كانت تكتفي بالمشاركة والحضور، وتريد أن تنتصر بلا أثمان..؟

بعيداً عن التنظير للدين.. فلا أسببُ حساسية الارتكاريا للمناضلات المتحررات..أو أولئك الماديون ممن لا يرون حضارة البشرية بغير التعري، تحت مسمى الحرية وحقوق الإنسان.

 فذلكة..

 دعت مذيعة إحدى الفضائيات، التي تنادي بالتحرر والدفاع عن حقوق المرأة المغتصبة أن تتمرد  المرأة ولو بالخروج عارية كما خلقها الله.. والله وحده من يحاسبها..!! ما يشجع أو يعزي أننا ما زلنا نعترف بالله وحقه في الحساب، في الثواب والعقاب.

امتعضت مشاركات من التحرش بهن في المظاهرات، من المبرر والأعذار من أن الشباب ليس لديه ما يكفي من الإمكانات لتكوين أسر يستقرون وسطها.. وكأن المتزوجين من الرجال أبرياء لا تشملهم  مسألة التحرش بالنساء.. إحداهن تعالى صراخها من على شاشة إحدى الفضائيات الثورية، وهي تنادي أن أحوالها لا تختلف عن الشباب في القدرة والمساواة..؟ ومع هذا فإنها لم تلجأ إلى التحرش بالرجال.. طالما كانت مساواة المرأة بالرجل قائمة في كل شيء، في الحاجات وفي الحسنات والسيئات، وما دامت المرأة تعتقد أن الرجل معفى من الحساب.. أليست هي دعوة صريحة أن تتحرش المرأة بالرجال..؟

بناء على ما تقدم، قررت المشاركاتُ في المظاهرات ممن تعرضن للتحرش، رفع قضية بهذا المعنى، أمام منظمات دولية تشمل الأمم المتحدة، لإجراء ما يلزم وسن القوانين التي تكفل حماية المرأة من التحرش والاغتصاب، مع الإشارة التي لا يجهلها الجميع، أن مثل هذه القوانين لا تزيد عن كونها حبراً على ورق، لن يستفيد من مفاعيلها إلا المعتدين المدانين، فهناك ملفات لا تعد ولا تحصى نائمة في أدراج الأمم المتحدة منذ نشأتها.. انطلاقاً من القضايا العربية وفي مقدمها قضية القدس والحق الفلسطيني المغتصب. ألأمم المتحدة في واقع الأمر لا تعدو كونها شاهد زور على ما يجري على الأرض. أما قضايا المرأة فتتصدر اهتمامات الأمم المتحدة وغيرها من المنظمات، بينما سياسات الدول ونهب الثروات الاقتصادية للبلدان الفقيرة في الأصل، لا تبدو أنها من أولويات الاهتمام، لذلك نرى أن الأمم  المتحدة تولي اهتمام بملفات المرأة وحقوقها حتى في انتهاك سياسات دول وسرقة ثرواتها وتحويل البلاد إلى بلدان تعيش على السياحة الجنسية، تحت مسمى حرية المرأة...وعليه ربما تقرر سن قانون بقتل الشباب المتحرش، لتستطيع المرأة أن تعيش وتعمل في كل المجالات والساحات حرة، طليقة، آمنة، تتعرى من أجل وصول صوتها واستعادة حقوقها المغتصبة.....

سؤال هام؟؟؟

هل المتظاهرون الشباب واجهوا مثل هذه التحرشات من النساء المتظاهرات..؟ بالتأكيد حدث كثيراً مثل هذا التحرش، لكن بعض الرجال يرحب ويرغب به فلا يسوؤه الأمر أبدا.. بل سيطلق العنان لمخيلته الخصبة في حديث مستفيض عن دنجوانيته ورجولته وأنه محط أنظار النساء، وآخرين غالبا ما يخجل عن الإبلاغ عن تلك الوقائع التي تمس رجولته....وإن أطلق له العنان سيحكي قصصا وحكايات....ولكن لن يصدقه أحداً .. لأن السمة الغالبة أن يتحرش الرجل بالمرأة لا العكس.

الرقص الشرقي لصيق بالمرأة، يعتبره البعض رسالة ثقافية ووطنية ومصدراً حيويا في إنعاش اقتصاد البلاد، ناهيك عن التعري لإيصال صوت الحق.. حتى الزواج المثلي بات مشروعا وجزءاً من الحق، وانتقاده يعني نيلا من الإنسانية وحقوق الجماعة والفرد.. فمن يمنع ومن باب التساوي أن يتحرش الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة في ممارسة حقوقهم وتحقيق ذواتهم وإنسانيتهم..؟

حقيقة وشاهد.....

ذكرت الدكتورة منى السيد حافظ، أستاذة علم الاجتماع بكلية الآداب في جامعة عين شمس، أن انتشار التحرش الجنسي بأشكاله بين الطرفين، داخل البيوت والمعامل ووسائل النقل والمؤسسات والمقاولات الخاصة، من الأسباب التي ساعدت على التحرش الجنسي كظاهرة شذوذ وكبت سيكولوجي بسبب الوحدة والعزلة والإحساس بالنقص والدونية، فالإنسان الذي يعاني من الاضطراب النفسي، ويعيش داخل عزلة حادة وغربة ذاتية، ويعاني من النقص العضوي كالقبح والذمامة، يكون مستعدا تماماً لممارسة التحرش الجنسي مع الحيوانات، والأطفال، والعجزة، والقاصرات،  أو مع جنسه المثيل، لافتة إلي أن ما ساهم في انتشار الإباحية في عالمنا المعاصر هو اختلاط الذكور بالإناث، وتراجع الوازع الديني والأخلاقي، وانتشار القنوات التليفزيونية والفضائيات و الفيديو والأشرطة السينمائية، في نشر الأفلام الجنسية والأشرطة التي تحرك الغرائز، وتساعد علي التحرش الجنسي الشعوري واللاشعوري لدى الإنسان، لينغمس في ممارسات خليعة حتى مع أقربائه، فكم من أب اغتصب إبنته! وكم من أخ تحرش بزوجة أخيه، أو تحرش بأخته التي تنام بجواره في غرفة واحدة دون أن يفصل الوالدان بينهما منذ الصغر!
 والنساء تتحرش بالرجال من خلال الملابس المثيرة ترتديها المرأة وتكشف من مفاتن جسمها أكثر مما تخفي.. فهناك مثلا نساء يرتدين الحجاب، يسترن رؤوسهن فحسب، ويبرزن مفاتن أجسادهن من خلال ما يرتدينه من ثياب ضيقة كأنهن يرتدينها تحت جلودهن، فلو أردن السترة والحجاب حقاً لارتدين ملابس فضفاضة تستر أجسادهن. وهكذا فإن ألثياب أيضاً من الأسباب الملحوظة في انتشار التحرش.
 لست في معرض الدفاع عن الرجل.. ولكن بقليل من العدل والعقلانية بعيدا عن العولمة المستوردة التي تغزونا، ينبغي أن ننصف أنفسنا ونضع الأمور حيثما ينبغي أن تكون، فنشارك في الواجب ونسدد ما يترتب علينا من حقوق، وننظر إلى الواقع بعين المسؤول.. أو، نرضى بالعولمة في النظام والمبدأ والممارسة، وبالتالي نرضى بالإباحية والتحرش والشذوذ والمثلية، ونسدد الضريبة المستحقة.
موقع الحقيقة ـ الأردن

فى نعى " الوطن " والثورة (تأملات فى أحوال مصر المحروسة تحت حكم الإخوان)



بقلم د. رفعت سيد أحمد
* ما الذى يجرى فى مصر المحروسة ؟ وإلى أين يأخذنا هذا الذى يجرى ؟ وهل بدأ بالفعل زمن الإخوان السياسى وهل سيطول أمده إلى عقدين أو ثلاثة – كما يذهب البعض - وليس مجرد شهور كما يراهن الثوار والخصوم ؟! .
***
* أسئلة تطرح نفسها بعد أكثر من خمسين يوماً على تولى الإخوانى العتيد د. محمد مرسى رئاسة مصر إثر انتخابات حصل فيها على ما يعادل 25% من تعداد القوة الانتخابية المصرية المقدرة بـ 50 مليون ناخب ، وتزداد أهميتها بعد التطورات المتلاحقة التى أصابت الثورة والوطن ، داخلياً وخارجياً ، فكادت أن تحوله إلى (جثة) بلا دور أو قيمة ، (جثة) إكرامها فقط وفقاً للبعض من الغاضبين هو فى (الدفن) ؛ جثة يتراقص حولها الطامعون فى جزء من التورتة ، رغم أنهم يعلمون جيداً أنها قد تحولت إلى رفات ، لا روح فيه ولا أمل ولسنوات طويلة مقبلة ؛ بفضل أطماعهم وأدوارهم المشبوهة .. والآن دعونا نجيب على الأسئلة :
أولاً : نحسب أن القوة السياسية للإخوان والتيارات السلفية (الوهابية أدق لفظاً ومعنى ومقاما!!) ، ليست كامنة فى داخلها، ولكنها آتية – كما سبق وقلنا مراراً – من ضعف وتشرذم القوى الوطنية والثورية الأخرى ، وتهافت بعضها على الفتات الذى يلقى إليها من فوق المائدة الإخوانية (انظر المشهد الجديد شديد البؤس لاختيار من سموا بالمستشارين السياسيين للرئيس ومن قبله مشهد تشكيل الحكومة .. وراقب الفتات الملقى ومن الذى تلقاه وكيف بلعه من غير هضم !!) . إن هذه القوة السياسية والتنظيمية للإخوان ، فى تقديرنا ، ستستمر لفترة طويلة ، وسيتميز حكمها بالاستبداد والاستحواذ فى إدارة اللعبة السياسية إلى الحد الذى سيكون فيه الإخوان هم وحدهم الحاكمون لمجمل العملية السياسية ، وستكون باقى القوى مجرد (كومبارس) سياسى ليس إلا ، وسيرقص هذا (الكومبارس) فرحاً بالدور ، وسيحاول أن يثبت أنه أكثر إخوانية من الإخوان ، ولكنهم لن يصدقونه ، ولن يأمنوا فى كل سنوات حكمهم القادم إلا لمن هو إخوانى قلباً وقالباً ، تاريخاً وحاضراً ؛ إننا باختصار مقبلون على (زمن الإخوان) وعلى الجميع أن يستعد له وألا يبنى أوهاماً أو خيالات عن (ثورة قادمة) قادرة على الإطاحة بهم كما كان المشهد يوم 25 يناير 2011 مع نظام مبارك ، لأن الفارق كبير فى القدرة على الإطاحة وإن كان التشابه كبيرا فى طبيعة النظامين (الإخوانى) و(المباركى) حيث فقط القشرة الإسلامية هى الفارق ، أما العلاقات مع واشنطن وتل أبيب وصندوق النقد الدولى، والاستبداد المقنع وتوظيف الدين ، فإنها سمات واحدة حتى لو تبجح البعض أو انخدع بالزائف من الشعارات .
إذن لنستعد لزمن الإخوان الأمريكى ، زمن مبارك الجديد ذو اللحية ، إنه زمن سيكون سلاح التكفير والقهر باسم الله – جلا وعلا وتنزه – هو الديدبان الحاكم .. إنه زمن سينعى فيه الوطن والثورة ، وربما – وهنا المفارقة الكبرى – سيكون الإخوان فيه مجرد أداة طيعة وإن كابروا أو كذبوا فى أيدى واشنطن وتل أبيب ، سيكونون ضحايا ، ولكن بإرادتهم ، وسيكون لهم دور فى المنطقة ولكن لخدمة واشنطن وتل أبيب من خلال دعم ثورات الـ C.I.A الأخرى المنتشرة من ليبيا إلى سوريا لخدمة إسرائيل بالأساس ، سيكونون ضحايا وأدوات ولكن بالمزاج .
***
ثانياً : ولكن .. ألا يوجد مخرج لهذه الحال البائسة التى سيكون فيها الوطن مجرد (جثة) يتصارع حولها القتلة ؟ الإجابة نعم ثمة مخرج واحد أنه وبإختصار لابد وأن يكون بتقديم البديل الشعبى ، لا الإستناد – كما جرى – على إنقاذ يأتى من السماء .. أو من العسكر ، أولئك الذين خذلوا من راهن عليهم وأثبت مجلسهم العسكرى السابق أنه كان مجرد (نمر من ورق) وأنه كان شريكاً فى المؤامرة الأمريكية – الإخوانية لخطف الثورة وإعادة إنتاج نظام حسنى مبارك ولكن بلحية ، المخرج هو فى الشعب وحده ، المخرج هو فى إعادة الروح وبأداء ومنهج جديد لميدان التحرير ، المخرج هو فى الاعتصام مجدداً بخيار المقاومة ضد الاستبداد والتطبيع مع العدو الصهيونى ، المخرج هو فى حصار السفارتين الأمريكية والإسرائيلية وطرد سفرائهم وجواسيسهم ومشاريعهم وصندوقهم وبنكهم الدوليين الذين يعيدون مع الإخوان – الآن- زمن حسنى مبارك ولكن بلحية جديدة شابة ؛ مطلوب منها – أى هذه اللحية الشابة - أن تخدع الناس على الأقل لمدة عقدين من الزمن باسم الثورة الزائفة والتدين المغشوش ، الحل فى ضرب هذه الأوكار وبقوة ولكن من خلال الشعب ، وإعادة توحيد صفوف الوطنيين بكل ألوان طيفهم بشرط إنكار الذات من خلال تواضع قياداتهم ، ولتكن بداية هذه الرؤية الاستراتيجية هى انتخابات مجلس الشعب القادم ، مصحوبة بحصار أسبوعى للسفارتين الإسرائيلية والأمريكية لطرد سفرائهم من مصر ثأراً لدماء الشهداء ، وإفشالاً لمخطط سرقة الثورة الذى يديرونه مع القوى الحاكمة الجديدة فى المنطقة من داخل سفاراتهم؛ حصار أسبوعى جاد ورمزى (كما يفعل المناضل إبراهيم علوش وصحبه الشرفاء فى عمان بالأردن منذ عدة سنوات) .
* إن مواجهة الاستبداد والانفراد السياسى بالحكم وإحباط مخطط سرقة الوطن والثورة الذى يجرى أمام أعيينا من أصحاب التدين المغشوش ، أصحاب الإسلام الأمريكى – الخليجى ، لا يمكن له أن ينجح دون الضرب على رأس الأفعى ، والتى فى تقديرنا ، تتمثل فى واشنطن وتل أبيب ؛ إذا لم ندرك جميعاً (يساريون وليبراليون وقوميون وإسلاميون وثوار) أهمية هذا الربط الآن ، وأهمية العمل على إشعاله مجدداً ، فأنا – للأسف – أنعى لكم هذا الوطن الجميل وتلك الثورة التى كانت وطنية جامعة ، فأضحت يتيمة الأب والابن ، وأضحى سُراقها أكثر عدداً من شهدائها ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
 E – mail : yafafr @ hotmail . com

الثروة المعدنية بحاجة إلى قرار يصحح أوضاعها المقلوبة



د.يحيى القزاز

للتذكرة هيئة الثروة المعدنية هى التى حلت محل الهيئة المصرية العامة للمساحة الجيولوجية والمشروعات التعدينية بقرار جمهورى عام 2004، بناء على توصية من وزير البترول السابق سامح فهمى، وكانت تتبع وزارة الصناعة وتم ضمها إلى وزوارة البترول لصالح شركة الراجحى التى تعمل الآن فى استخراج الذهب بمنجم السكرى إثر خلافات وتحكيم ذكرناه فى كتابات سابقة. وحول هذه الشركة شبهات وكلام كثير.. وما دعانا لإعادة فتح ملف هيئة الثروة المعدنية حاليا هو إعادة هيكلتها على يد رئيسها وهو رجل فاضل خبرته فى مجال البترول وليس فى مجال التعدين.
وكتبنا وذكرنا عن دور عديمى الخبرة فى إدارة المؤسسات الحيوية الهامة، ويجرى هيكلة  هيئة الثروة المعدنية وتحويلها إلى شركة قابضة وتفكيكها إلى قطاعات مناجم ومحاجر ومسح جيولوجى بدون استشارة مع أهل الرأى والخبرة من أبناء المساحة الذين يعملون بها، وكأنهم عندما يمنحونها اسم الشركة القابضة ستمطر خامات ومعادن كالسماء عندما تمطر ماء. نفس الأسلوب الذى ضحكوا به على وزارة 2004 وادعوا أنهم بتغيير اسم هيئة المساحة الجيولوجية إلى هيئة الثروة المعدنية سينتجون ثروات معدنية كثيرة، وللأسف نفس اسلوب الضحك على الذقون يتكرر حتى بعد ثورة 25 يناير. إنها محاولة للتخريب وطمس الحقائق باسم إعادة الهيكلة حتى لاينكشف المغدور، ويفضح المستور.
لن أكتب كثيرا عن أهمية هيئة المساحة الجيولوجية ودورها فهو معروف، وفى قانونها الحالى الحق فى تملك شركات التعدين والمشاركة فيها والإشراف عليها وإنشاء كيانات وسن زيادة مالية دون التقيد بلوائح الحكومة طبقا للقنون 45 لسنة1986. وأنشأت الهيئة وشاركت فى شركات الذهب والطفلة والفوسفات طبعا لصالح رجال البترول.
الهيئة مرشحة لأن تلعب دورا هاما فى التنمية الاقتصادية فى المستقبل، وبشكل علمى وبعيدا عن المبالغات والترغيب فى عوائد الخامات اقتصاديا فإنها واعدة بالمليارات إذا ما أحسنت إدارتها ويصعب تحديد عائدها بدقة نظرا لعدم وجود دراسات جدوى حقيقية لكل الخامات، وهيئة المساحة الجيولوجية بتشكيلها القديم قبل اغتيالها عام 2004 هى القادرة على البحث والتقيب وتقدير الاحتياطى بدقة، كما فعلت فى مشروع الحديد جنوب شرق أسوان بأيدى أكفأ أبناء الهيئة وأخلصهم.
نعلم أن وزارة البترول تقاتل كى تستبقى هيئة الثروة المعدنية فى معيتها حتى لا تعود هيئة المساحة الجيولوجية، وحتى تجامل المحظوظين من رجالها الذين لامكان لترقيتهم فى شركات البترول، وكل شركات التعدين يرأسها رجال من قطاع البترول، ونشير إلى أن وزير البترول الجديد فى حكومة هشام قنديل قام بتعيين صديقه المحاسب رئيسا لمجلس إدارة شركة فوسفات!! ونحن لا نمانع من استبقائها تابعة لوزارة البترول بشرط أن يتولى أمرها أبناؤها وليس رجال البترول.
قد تكون هذه هى المرة الأخيرة التى نكتب ونطالب بعودة هيئة المساحة الجيولوجية والتأكيد على دورها فى التنمية التعدينية، لإدراكنا باننا لسنا وحدنا الحريصين على مستقبل هذا الوطن، وأن للآخرين أعين وأذن ومعرفة أفضل منا، وأن لديهم القدرة على اتخاذ القرار ونحن ليست لدينا هذه القدرة، وشعارنا ولسان حالنا ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
ونطالب أولا بوقف هيكلة الثروة المعدنية على أيدى رجال لاخبرة لهم فى مجال التعدين، ولم يحدثوا أى تقدم يذكر منذ تقلدوا رئاسة الهيئة. ثانيا استعادة اسم الهيئة المصرية العامة للمساحة الجيولوجية إسوة بكل دول العالم حيث أن هيئة المساحة الجيولوجية المصرية هى ثانى هيئة جيولوجية على مستوى العالم بعد المساحة الجيولوجية البريطانية وقبل الأمريكية والكندية والروسية والفرنسية، وهى المساحة التى خططت وأنشأت كل المساحات الجيولوجية على مستوى العالم العربى وبعض من دول أفريقيا. ثالثا أن هيئة الثروة المعدنية (المساحة الجيولوجية سابقا) بها من ذوى الخبرات الأمينة والمخلصة التى مازالت تعمل بها، ويجب استثمارهم فى إدارة وتطوير الهيئة، فهم القائمون عليها والأدرى بشئونها من الوافدين عليها، ومن الذين ابتعدوا عنها.
إن للمساحة الجيولوجية أدوارا هامة فى خدمة الاقتصاد المصرى، وهى تلعب دورا هاما فى العمق الأفريقى من خلال التكامل، فدول حوض النيل جميعها تقع فى تركيب وتكوين جيولوجى واحد، وهناك مشتركات فى تطور الدرع الجيولوجى العربى الأفريقى مع بقية القارة.
أظن أنه حان الوقت للاهتمام بالثروة المعدنية من خلال هيئة المساحة الجيولوجية، وأنا أرى أن هناك أقلاما مغرضة من عديمى الخبرة تلعب دورا فى الخفاء لصالح شركات خاصة، ونشير إلى أن شركة الذهب للسكرى تابعة لهيئة لهيئة الثروة المعدنية لكنها للأسف تتحكم فى الهيئة وتجعل الهيئة تابعة لها، ويكفى أن نذكر أن عقد الشراكة بين المساحة الجيولوجية (وقت ابرام العقد عام 1994) وبين شركة السكرى نص على أن يكون المقر الرئيسى لشركة السكرى بالقاهرة، وللأسف منذ بدأ العمل والمقر فى الاسكندرية فى شقة إيجارها 4500 جنيه استرلينى شهريا، وهى شقة مؤجرة فى عمارة ملك "الراجحى" صاحب الشركة، وكل هذه المصروفات تخصم من حصة الهيئة، أظن أن الإيجار الكلى لمقر الشركة يكفى لشراء عمارة فى حى "ميى فير بلندن"، ناهيك عن الإسراف فى أجور المحاسيب العاملين بالشركة، والعمالة لاتخضع للهيئة حتى تاريخه، للأسف أنها الشركة الرئيسة والهيئة تابعة لها!!
فى ظل محنتنا الاقتصادية نحن بحاجة إلى قرار يعيد اسم الهيئة المغتال (هيئة المساحة الجيولوجية)، ويدعها فى أيادى أبنائها القائمين عليها،  فهم الأدرى بها، والذى اتخذ قرارا بتعديل الانقلاب الدستورى أظن أنه قادر أن يتخذ قرارا يعيد به الهيئة المغتصبة، ويعدل أوضاعا مقلوبة لما يقرب من عقد من الزمان. أشياء خطيرة تجرى فى تخريب ونهب ثروات مصر المعدنية فانتبهوا. مرة أخرى ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
29/8/2012

أزمة في جامعة حلوان بسبب خصم 8% من مرتبات الأساتذة .. ورفع حوافز العاملين من 175% لـ 200%


أساتذة "حلوان": خصم 8% من المرتبات وإن لم يطلعنا رئيس الجامعة على الميزانية سنتهمة بإهدار المال العام.. وصقر: ده اللي جه من المالية


 د.يحيي قزاز "عضو بـ 9مارس" لـ"البديـل": إن لم يطلعنا رئيس الجامعة علي الميزانية سنقاضيه بإهدار المال العام وسنمنعه من دخول الجامعة


رئيس الجامعة لـ"البديل": ما ارسلته المالية يمثل 92% من مرتباتهم وليس من حقهم الاطلاع علي الميزانية


البديل:عمرو شوقي ومحمود عبد المنعم
تشهد جامعة حلوان أزمة بين أعضاء هيئة التدريس ورئاسة الجامعة بسبب خصم 8% من مرتبات الأساتذة، وزيادة حوافز العاملين بالجامعة من 175% إلي 200%، بالاإضافة إلي منحهم مكافآت بحد أدني 200 جنيه وأقصي 300 جنيه، وفق قرار رسمي لرئيس الجامعة أمس.
  واتهم أعضاء هيئة تدريس بالجامعة الدكتور ياسر صقر رئيس الجامعة بمحاولة ترضية العاملين بالجامعة ومجاملتهم علي حساب الأساتذة، حيث قال الدكتور وائل كامل الأستاذ بكلية التربية الموسيقية لـ"البديـل" إن أعضاء هيئة التدريس بالجامعة فوجئوا اليوم بخصم 8% من مستحقاتهم من الجودة، مشيراً أن رئيس الجامعة أبلغهم بأن ميزانية الجامعة لا تسمح بإعطائهم أموالهم كاملةً.
  ومن جانبه، قال الدكتور يحيي قزاز ، عضو حركة 9 مارس لاستقلال الجامعات لـ"البديـل"، إنهم طالبوا رئيس الجامعة مرات عديدة بإعلان ميزانية الجامعة بشفافية، وجوانب صرفها، ولكنه لم يفعل.
  وأضاف قزاز أن أساتذة الجامعة لا مانع لديهم من زيادة أجور العاملين بالجامعة، ولكن المانع الوحيد بالنسبة لهم، هو أن يأخذ رئيس الجامعة من مرتباتهم ليعطيها للعاملين، دون أن يعلن عن ذلك، مؤكداً أن رئيس الجامعة كان رده علي الخصم من مرتباتهم "وانا أعمل إيه المالية هي اللي بتبعت الفلوس" وعقب قزار علي كلام رئيس الجامعة قائلاً " لو مش عارف يعمل ايه يبقي يستقيل ويسيب المنصب لمن يعرف ماذا يفعل ".

 وتابع: " لو رئيس الجامعة استمر في رفضه أن يطلعنا علي ميزانية الصناديق الخاصة بالجامعة وميزانية مركزي التنمية المستدامة والتنمية التكنولوجية، بالإضافة إلي دخل الجامعة الخارجي، سنقاضيه بتهمة إهدار المال العام وسنتظاهر ضده ونمنعه من دخول الجامعة ".
  وفى المقابل، رد الدكتور ياسر صقر رئيس الجامعة علي اتهامات وتهديدات أعضاء هيئة التدريس، قائلاً فى تصريحات لـ "البديـل" أنه لم يأخذ من مرتبات الأساتذة ليكافئ العاملين، وأن ما أرسلته وزارة المالية للجامعة يمثل 92% فقط من مرتباتهم، مؤكداً أن الجامعة أرسلت مذكرة للمالية لتطالب بالفرق.
  وعن مطالبتهم بالإطلاع علي الميزانية، علق صقر " الأساتذة مش فاهمين حاجة "، وليس من حقهم الإطلاع علي الميزانية، مشيراً أن وزارة المالية والجهاز المركزي للمحاسبات هم من حقهم يطلعون علي الميزانية فقط.
  يذكر أن د. ياسر صقر أصدر قراراً رسمياً اليوم برفع الحوافز للعاملين المثبتين والمتعاقدين بالجامعة من 175 % الى 200%، وذلك اعتبارا من شهر سبتمبر القادم .  كما أصدر رئيس الجامعة قراراً بصرف مكافأة تعادل نصف شهر من المرتب الأساسي لجميع العاملين بالجامعة بحد أدنى 200 جنيه وحد أقصى 300 جنيه، وذلك بمناسبة انتهاء العام الجامعى 2011 /2012 وبداية عام جامعى جديد 2012 /2013 وتقديرا لجهودهم بالجامعة فى المساهمة فى تطوير العملية التعليمية ولبذل مزيد من الجهد.

28 أغسطس 2012

كيف نحتج على السلوك السعودى؟



عماد الدين حسين

فى منتصف التسعينيات انتقدت صحيفة العربى الناصرية السلطات السعودية بسبب الانتهاكات التى تعرض لها بعض المصريين هناك.
بعد النشر حضر إلينا فى الجريدة ــ التى تشرفت بالعمل فيها وقتها ــ الدكتور أسامة الباز ــ شفاه الله ــ وكان يعمل مديرا لمكتب الرئيس السابق حسنى مبارك للشئون السياسية.
الدكتور الباز رجا رئيس التحرير الأستاذ محمود المراغى ــ رحمه الله ــ تهدئة حملة انتقاد السعودية لأن تفكير بعض مسئوليها لا يتصور ان هناك صحفا مصرية يمكنها انتقاد الرياض إلاإذا تلقت موافقة الحكومة.
الباز قال أيضا: «جئت لكم راجيا وليس ضاغطا، وعليكم أن تتخيلوا ان بعض المسئولين السعوديين يمكن ان «يضايقوا» العمالة المصرية هناك»، ثم ان السعودية وقتها تعهدت بتمويل شحنة قمح كانت موجودة على السفن فى البحر.
هل القصة السابقة هدفها ان نتوقف عن انتقاد الحكومة السعودية أو أى حكومة أخرى يثبت انها تنتهك حقوق عمالتنا، خوفا على قيام هذه الدولة أو تلك بطرد عمالتنا؟!.
العكس هو الصحيح تماما، بل ربما لو أن الدول العربية كانت تدرك ان حكومات مبارك كانت جادة فى الدفاع عن مصالح رعاياها، ما تجرأت على الإساءة لأى مواطن مصرى.
و كانت لدينا حكومات تحترم مواطنيها كنا سنضمن على الأقل ان البلدان العربية الشقيقة ستتعامل معهم مثلما تتعامل مع العمالة الآسيوية.
إذا كنا نتظاهر ضد حكومتنا والمجلس الأعلى من أجل الحرية والكرامة، فمن باب أولى أن نحتج ضد أى حكومة أخرى تنتهك كرامة أى مصرى.
لكن ــ وفى المقابل ــ وإذا كنا نطالب المتظاهرين ضد حكومتنا بالتحضر فى احتجاجهم، فمن باب أولى نطالبهم بذلك إذا تعلق الأمر بالاشقاء العرب.
فى اللحظة التى يثبت لنا فيها ان مصريا واحدا تعرض للإهانة أو انتهاك الحقوق فى أى مكان بالعالم، علينا أن نلجأ إلى كل وسيلة احتجاجية سلمية ممكنة حتى نعيد له حقه.
الخطأ كل الخطأ ان ينزلق بعضنا إلى المراهقة السياسية ويسىء إلى كل المصريين من حيث لا يدرى.
من أمثلة ذلك ما حدث صباح الثلاثاء الماضى أمام السفارة السعودية حينما تظاهر مصريون احتجاجا على احتجاز سلطات المملكة للمحامى المصرى احمد الجيزاوى بتهم متنوعة تبدأ بحيازة مخدرات وتنتهى بالعيب فى الذات الملكية.
ان نتظاهر ونحتج أمام سفارة السعودية فهو سلوك حضارى، لكن ان يزيل البعض اسم سفارة السعودية ويضع نجمة داود الإسرائيلية مكانها أو يحرق علمها أو يرسم عبارات مسيئة على جدران سفارتها فهو سلوك صبيانى ضرره أكبر من نفعه، خصوصا أن التفكير الحكومى السعودى الذى كان سائدا عام 1994 لم يتغير كثيرا هذه الأيام.
من قبيل النضج السياسى ألا نسىء لشعب بأكمله هو الشعب السعودى أو أى شعب عربى آخر، أو حتى شعب أجنبى، فلا يمكن مثلا ان نقول ان كل الشعب الأمريكى بلطجى أو كل الشعب السودانى كسول، أو كل الشعب العراقى دموى.
من حقنا ان نختلف مع بعض ممارسات الحكومة السعودية لكن ليس من مصلحتنا أن نخسر كل الشعب السعودى.. ليس فقط لان لدينا حوالى مليون مصرى يعملون هناك ويدعمون الاقتصاد بقوة، ولكن ــ وهذا هو المهم ــ لانه شعب عربى شقيق وبعضهم ضد سياسات المملكة نفسها ويتوقون مثلنا للحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.
علينا ان نقنع الحكومة السعودية وكل الحكومات العربية ان زمن التعامل معنا بطريقة مبارك قد انتهت إلى غير رجعة، وان الكرامة مسألة لا يمكن مقايضتها بكل كنوز الدنيا.. لكن علينا ان نفعل ذلك بطريقة محترمة ومتحضرة.
هذا المحتوى مطبوع من موقع الشروق

اخر نكته ..عكاشة : الرئيس مرسي صديقى واؤيد قراراته فى عزل المشير طنطاوي!!

بهذه الكلمات يصف الشاعر الكبير مظفر النواب دمشق




كما يصفها الشاعر والأديب العراقي مظفر النواب

شقيقة بغداد اللدود، ومصيدة بيروت، حسد القاهرة، وحلم عمّان، ضمير مكة، غيرة قرطبة، مقلة القدس، مغناج المدن وعكاز تاريخ لخليفة هرم.‏‏‏‏‏
إنها دمشق امرأة بسبعة مستحيلات، وخمسة أسماء وعشرة ألقاب، مثوى ألف ولي ومدرسة عشرين نبيا، وفكرة خمسة عشر إلهاً خرافياً لحضارات شنقت نفسها على أبوابها.

إنها دمشق الأقدم والأيتم، ملتقى الحلم ونهايته، بداية الفتح وقوافله، شرود القصيدة ومصيدة الشعراء.‏‏‏‏‏
من على شرفتها أطلّ هشام ليغازل غيمة أموية عابرة،"أنى تهطلي فخيرك لي!" بعد أن فرغ من إرواء غوطتها بالدم، ومنها طار صقر قريش حالماً، ليدفن تحت بلاطة في جبال البرينيه.‏‏‏‏‏

إنها دمشق التي تحملت الجميع، متقاعسين وحالمين، صغار كسبة وثوريين، عابرين ومقيمين، مدمني عضها، مقلمي أظفارها، وخائبين وملوثين، طهرانين وشهوانيين....

رَضَّعت حتى جفَّ بردى، فسارعت بدمها بشجرها وظلالها، ولما نفقت الغوطة، أسلمت قاسيونها (شامتها الأثيرة) يلعقونه يتسلقونه، يطلون منه على جسدها، ويدعون كل السفلة ليأخذوا حصتهم من براءتها، حتى باتت هذه مهنة من يحبها ومن لا يقوى على ذلك، لكنها دمشق تعود فتية كلما شُرِقَ نقي عظامها.‏‏‏‏‏

إنها دمشق، أيها العرب العاربة والمستعربة، قِبلة سياحكم، ومحط مطيكم، تمنح لقب الشيخ لكل من لبس صندلا واعتمر دشداشة ولا تعترف إلا بشيخها محي الدين بن عربي‏‏‏، هو من لم تتسع له الأرض، حضنته دمشق تحت ثديها وألبسته حياً من أحيائها فغنى لها "كل ما لا يؤنث لا يعول عليه!"

إنها دمشق لا تعبأ باثنين، الجلادين والضحايا، تؤرشفهم وتعيدهم بعد لأي منمنماتٍ تزين بها جدرانها، أو أخباراً في صفحات كتبها، فيتململ ابن عساكر قليلا، يغسل يديه ويتوضأ لوجه الله ويشرع بتغطيس الريشة في المحبرة، لا ليكتب بل ليمرر الحبر على حروف دمشق المنجمة في كتابها.

دمشق التي تتقن كل اللغات ولا أحد يفهم عليها إلا الله جل شأنه وملائكة عرشه.‏‏‏‏‏

دمرَّ هولاكو بغداد وصار مسلماً في دمشق، حرر صلاح الدين القدس وطاب موتاً في دمشق، قدم لها الحسين بن علي ويوحنا المعمدان وجعفر البرمكي رؤوسهم كي ترضى دمشق، وما بين قبر زينب وقبر يزيد خمس فراسخ ودفلى على طريقة دمشق.

إنها دمشق لا تحب أحداً، ولا تعبأ بكارهيها، متغاوية ووقحة، تركت عشاقها خارجاً بقسوة نادرة كي لا ينسفح الكثير من دمهم، وتتفرغ للغرباء الذين ظنوا أنفسهم أسيادها ليستفيقوا فجأة وإذ بهم عالقين تحت أظافرها.‏‏‏‏‏

لديها من الغبار ما يكفي لتقصَّ أثر من سرقها فتحيله متذرذراً على جسدها.‏‏‏‏‏ لديها من العشاق ما يكفي حبر العالم.‏‏‏‏‏ من الأزرق ما يكفي لتغرق القارات الخمس.
لديها من المآذن ما يكفي ليتنفس ملحدوها عبق الملائكة، ومن المداخن ما يكفي "لتشحير" وجه الكون.‏‏‏‏‏
لديها من الوقت ما يكفي لترتب قبلة مع مُذنَّب عابر، ومن الشهوة ما يدعو نحل الكون لرحيقها.‏‏‏‏‏
لديها من الصبر ما يكفي لتنتشي بهزة أرضية، ومن الأحذية و"الشحاحيط" المعلقة في سوق الحميدية ما يكفي للاحتفال بخمسين مستبدا.‏‏‏‏‏
لديها من الحبال ما يكفي لنشر الغسيل الوسخ للعالم أجمع، ومن الشرفات ما يكفي سكان آسيا ليحتسوا قهوتها ويدخنوا سجائرهم على مهل.‏‏‏‏‏
لديها من القبل ما يكفي كل حرمان المجذومين، ومن الصراخ ما يكفي ضحايا نكازاكي وهيروشيما‏‏‏‏‏.
لديها من النهايات ما يكفي ثمانين ألف رواية، ومن الأجنة ما يكفي لتشغيل الحروب القادمة.
لديها شعراء بعدد شرطة السير، وقصائد بعدد مخالفات التموين، ونساء بكل ألوان الطيف وما فوق وتحت البنفسجي والأحمر.‏‏‏‏‏
لا فضول لدمشق، لا تريد أن تعرف ولا أن تسرع الخطى، ثابتة على هيئة لغز، الكل يلهثُ، يرمحُ، يسبحُ، وهي تنتظرهم هناك إلى حيث سيصلون.‏‏‏‏‏
دمشق هي العاصمة الوحيدة في العالم التي لا تقبل القسمة على اثنين؛ في أرقى أحيائها تسمع وجع "الطبالة"، وفي ظلمة "حجرها الأسود" يتسلق كشاشو الحمام كتف قاسيون ليصطادوا حمامة شاردة من "المهاجرين".‏‏‏‏‏
دمشق لا تُقسَم إلى محورين، فليست كبيروت غربية وشرقية، ولا كما القاهرة أهلي وزملكاوي، ولا كما باريس ديغول وفيشي، ولا هي مثل لندن شرق وغرب نهر التايمز، ولا كمدن الخليج العربي مواطنين ووافدين، ولن تكون كعمّان فدائيين وأردنيين، ولا كبغداد منطقة خضراء وأخرى بلون الدم ....‏‏‏‏‏
دمشق مكان واحد: فإذا طرقتَ باب توما انفتحت لك نافذة من باب الجابية، وإذا أقفل باب مصلى فلديك مفاتيح باب السريجة‏‏‏‏‏، وإن أضعت طريق الجامع الأموي، دلّتك عليه "كنيسة السيدة".
لا تتعب نفسك مع دمشق، ولا تتملَّكَّ الحيرة، فهي تسخر من كل من يدعي أنه يحميها، أو من يهدد بترويضها، فتود أن تعانقها أو تهرب منها، تلتقط لها صورة أو تحمضها كلها، تود أن تدخلها فاتحاً أم سائحاً، مدافعا أو ضحية، ماحياً أو متذكراً كل شيء دفعة واحدة.‏‏‏‏‏ فتخرج سيجارة حمراء طويلة تشعلها بخمسة أعواد كبريت ماركة "الفرس"، وتقول جملة واحدة للجميع: "إنها دمشق"!