ايمان عوف تكتب: كوب شاي


في غرفة شبه مظلمة تتخطى مساحتها الثلاثين متراً؛ هناك مكتب فخم جلس عليه رئيس النيابة، وبجواره مكتب صغير احتله سكرتير الجلسة. وأمام المكتب، في منتصف الغرفة على بعد أمتار، جلس زميلي الذي أعرفه جيداً، مرتدياً ملابس بيضاء كالحة اللون تميل للاصفرار، ومكتوباً عليها باللون الأزرق "تحقيق"، ظهره لنا ووجهه للمحقق.

في آخر الغرفة ثلاث كنبات، جلست في أقربها كي أتابع التحقيق، وأتمكن ولو قليلاً من رؤية وجه زميلي، وإرسال رسائل تطمين له بالرغم من علمي اليقين بأنه لا اطمئنان.. لا اطمئنان على الإطلاق.

يبدأ التحقيق؛ الصمت أقسى من الحديث، والكلمات رصاص صامت. أتدخل مرات فيطلب المحقق عدم الحديث إلا بعد انتهاء التحقيق. أمازح زميلي، أحاول بكل جهد أن أشغل مساحة الصمت والأسئلة التي ليس لها إجابات.

تمر ساعات وأنا أحاول أن أتجاوز إحساس الصقيع في جسدي والذي لا أعرف مصدراً له: هل هو المكيف، أم صوت زميلي وهو يبكي عندما سأله المحقق عن أطفاله؟

تتساقط الدموع من عينيه زخات، يدور بوجهه في الغرفة ويسرق نظرات قليلة لنا، يريد فقط أن يطمئن على صغاره: ماذا يفعلون؟ هل ذهبوا لمدارسهم؟ أكلوا أم اعترضوا على الأكل؟ ماذا قالت لهم أمهم عنه؟ هل أخبرتهم أنه سافر ولا تعرف موعد عودته، أم أنها لم تجد إجابة عن أسئلتهم؟

يستكمل المحقق الأسئلة؛ السؤال ذاته بعشرين صيغة، والإجابة واحدة: "لم أفعل إلا أنني صحفي".

تمر الساعات وأتذكر أن ابنتي هي الأخرى لا تعرف عني شيئاً. تتوالى الأسئلة على ذهني؛ أنا التي أعرف أنني لحينٍ سأعود إليها، وأنني تركت لها أكلاً مجهزاً في الثلاجة وأعلم جيداً أين هي الآن، لكني مؤقتاً ليس لدي هاتف كي أتصل بها. يشرد ذهني هرباً من ملل الثماني ساعات، أتذكر آخر نكتة قالها لي ابني شادي ليلة أمس، أبتسم لكني في أقل من الثانية أتراجع على الفور، أتذكر دموع زميلي وأحبس نفسي مرات، وكل مرة تغلبني الدموع أتذكر: "أنا هنا لأسانده، ليس لأبكي!".

تمر الساعات ويطلب لنا المحقق البوفيه، فأطلب القهوة حيث دماغي أصبحت لا تتحمل أكثر من ذلك، فقد فتك البرد بجسدي ودموعي تغالبني. تذكرت: كيف لي أن أتذمر وأنا بعد ساعات كثيرة أو قليلة يمكنني الخروج وطلب القهوة ورؤية ابنتي والاتصال بابني، بينما زميلي جالس أمامي وأنا أعلم أنه لن يعود الآن.. ليس الآن؟

تتردد في ذهني عشرات الأسئلة: لماذا كل هذا؟ هل تستحق الصحافة الحرة كل ذلك؟ هل يدرك الناس ما ندفعه من أعمارنا وحريتنا كي تظل الصحافة؟

أستأذن في كوب شاي لزميلي، يأخذه ويداه ترتعشان، يقترب بأنفه من الكوب كأنه التقى حبيبته بعد سنوات، يشم رائحتها، يشربها على مهل، يخشى أن ينتهي الكوب. أقطع التحقيق وأسأله: "ما قصة الحب بينك وبين كوب الشاي؟"، يجيب: "16 يوماً لم أذق كوب شاي واحد".

يزداد البرد في جسدي، وينتهي التحقيق. أخرج من هذه الجدران الصماء التي لا تحمل إلا ذكريات العجز، أستنشق الهواء لكن صدري أُغلق لا أستطيع التنفس، فالهواء يحمل قمعاً، يحمل صوت بكاء زميلي، قلقي الذي لا ينتهي، الخذلان من الحياة، وعشرات الأسئلة: هل تستحق؟ 

إيمان عوف سكرتير عام مساعد ورئيسا للجنتي" المرأة" و"الحريات" وعضو في لجنتي القيد الاستئنافي والتسويات في تشكيل مجلس نقابة الصحفيين الجديد

زهير كمال يكتب: عن الإرهاب في الأردن أتحدث

من للفقير سوى الله يشكو له ويطلب منه أن يفرج عن كربه ؟!
من للباطل عن العمل سوى الله يطلب منه المساعدة في ايجاد عمل يدر عليه دخلاً يستطيع منه أن يضع طعاماً يسد به رمق أطفاله الجوعى؟!

سيد أمين يكتب : لهذا يحاربون السلطات الدينية

يرجع الإقبال الكثيف في المجتمعات الأوروبية في القرون الوسطى على المشاركة في الحملات الصليبية إلى عدة عوامل؛ أهمها السلطة الدينية التي دعت إليها، وهي الكنيسة الكاثوليكية، وما صاحبها من قيام الباباوات -وخاصة أوربان الثاني- بوعد المغفرة ومنح صكوك الغفران لكل من يشارك فيها، لدخول الجنة دون عناء ودون دفع رسوم، في حين أرسلت الكنيسة وعاظاً يجوبون الأرجاء للدعوة للانخراط فيها، وكان أشهرهم بطرس الناسك الذي جاب القرى النائية من أجل توصيل رسالتها وإقناع الشباب بالانخراط فيها؛ عارضاً عليهم المكاسب الدينية.

محمد عبد اللاه يكتب: جو الغموض المميت

(صورة من منتدى مصر 2026 – منقولة عن موقع الهيئة العامة للاستعلامات)

** أولا ـ كم تبلغ التكاليف التقديرية لعقد "منتدى مصر 2026" الذي ستنتهي أعماله بعد غد (24 أكتوبر 2026)؟

   الإجابة: لا تتوفر في إعلانات وزارة المالية، أو أي بيانات رسمية أخرى، تفاصيل عن التكاليف التقديرية لعقد المنتدى.

   أيضا لا تتوفر معلومات عن بند الموازنة العامة للدولة الذي يتم الصرف منه.

** ثانيا ـ من حق القارئ العزيز أن يسأل: هل تتصور أن تكاليف المنتدى كبيرة بما يستدعي السؤال عنها، والبحث عن البند الذي تأتي منه في الموازنة العامة للدولة؟ 

  الإجابة: المسألة ليست تصورات، بل معلومات أسوق تفاصيل بعضها كالتالي:

1 ـ رسميا، يتراوح العدد الذي كان مقدرا للمشاركين في أعمال المنتدى بين 8000 و8500 شخص من بينهم، أو يضاف إليهم، المسؤولون والخبراء والصحفيون والإعلاميون. 

   وتذهب التقديرات إلى أن هذه الآلاف الكثيرة تمثل فعلا عدد المشاركين.

2 ـ المؤتمر منعقد في مركز المؤتمرات بفندق "سانت ريجيس" في العاصمة الجديدة.

3 ـ بعض المشاركين إقامتهم في الفندق، أو العاصمة الجديدة بشكل عام، دائمة.

4 ـ خلال المؤتمر تم عرض عدد من الأفلام التسجيلية وعروض فنية.

5 ـ يوم 26 أغسطس الماضي دعا الرئيس عبد الفتاح السيسي إلى عقد المنتدى لعرض إنجازات الحكومة على مدى رئاسته المستمرة منذ 12 سنة. وفي الجلسة الافتتاحية أعلن رئيس مجلس الوزراء الدكتور مصطفى مدبولي في كلمته ما يلي:

أ ـ خلال الـ 15 يوما التي تلت التوجيه الرئاسي بعقد المنتدى أجرت الحكومة استطلاعات رأي بين مختلف فئات المجتمع للتعرف على احتياجاتهم ومستوى رضائهم عن الخدمات المُقدمة لهم.

ب ـ تم عقد جلسات استماع بمقر الأكاديمية الوطنية للتدريب شارك فيها أكثر من 450 مواطنا.

ج ـ شارك أكثر من 4 آلاف أكاديمي وباحث وخبير في 30 جلسة تحضيرية للمنتدى عُقدت في 28 جامعة.

د ـ تم تنظيم نحو 13 جلسة تحضيرية شارك فيها نحو 16 مركز فكر يمثلها العديد من الشخصيات العامة والمفكرين في مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار في مقر مجلس الوزراء.

هـ ـ أطلقت الحكومة الموقع الإلكتروني للمنتدى، وهو ما وصفه مدبولي بأنه الخطوة الأهم في التحضير للتجمع.

   هنا أقول إن المعلومات التي ذكرتها آنفا تشير إلى ضخامة الإنفاق المالي في ضوء عدد المشاركين، وتكاليف عقد الجلسات في فندق فاخر مميز، وإعداد الأفلام التسجيلية والعروض الفنية، وعقد جلسات الاستماع والندوات البحثية.

   اللافت للانتباه أن ما تحدث عنه مدبولي يوضح أن الحكومة تملك آلة دعاية جبارة ربما لا تملك مثيلا لها في أي مجال آخر، إلا إذا كانت نية عقد المنتدى بقيت سرية لفترة من الوقت.

   في ضوء ما تقدم يجب أن تعلن الحكومة عن تكاليف المنتدى إجمالا، وبنود الصرف تفصيلا، وجهة الموافقة على الاعتماد المالي، وبند الإنفاق في الموازنة العامة للدولة، وجدوى عقد المنتدى.

   كل ذلك حق للمواطنين أصحاب المال العام الجاري إنفاقه من يوم 19 أكتوبر تاريخ بدء المنتدى وقبله وإلى أن ينتهي.

** ثالثا ـ قبل عقد المنتدى بقليل كانت هناك عدة مناسبات مماثلة حضرها السيسي أتصور أنها لا تقل تكلفة، بل ربما تزيد.

** رابعا ـ رغم هذه المناسبات التي يمثل الجانب الإعلامي أحد أهم جوانبها تعيش مصر في جو من الغموض المميت بشأن مسألتين مصيريتين:

1 ـ من سيحكم مصر بعد السيسي؟

2 ـ دور مصر في الحرب بين السعودية وجماعة أنصار الله التي تسيطر على شمال اليمن وعلى العاصمة صنعاء وتزحف على الجنوب لتبسط كامل سيطرتها على الدولة الفقيرة المهمة استراتيجيا للمنطقة والعالم.

   في المسألة الأولى، قال السيسي إنه لن يحكم بعد أبريل 2030 لكن كثيرا من المصريين، إن لم يكن أغلبهم، لا يستوعبون هذا الأمر الذي لم يحدث منذ استيلاء تنظيم الضباط الأحرار على الحكم يوم 23 يوليو 1952.

   غير معروف بشكل واضح ماذا وراء إعلان السيسي عن أنه لا مساس بالدستور، بما يعنيه ذلك من أنه سيصبح رئيسا سابقا بنهاية فترته الحالية.

   غير معروف مثلا إن كانت هناك تفاعلات داخلية أو تفاهمات خارجية أملت هذا التحول أم أن الأمر منطلق من رغبة شخصية لدى الرئيس في احترام الدستور في البند الخاص بالفترات الرئاسية.

   فيما أرصده وأستوعبه، مصر (بما في ذلك نظام الحكم) تعيش جو ارتباك منذ إعلان السيسي قبل أسبوع أنه سيصبح مواطنا عاديا بعد 3 سنوات ونصف.

   في المسألة الثانية، لا يعرف المصريون هل هناك اتفاق محدد البنود والمعالم بين مصر والسعودية على أسس نقل قوات مصرية للدفاع عن المملكة أم أن الأمر شهامة سياسية دفعت السيسي إلى أن يقول ما قال في هذا الشأن.

   أشعر بأن هناك ارتباكا في مجلس النواب رغم سطوة السلطة التنفيذية عليه، وذلك في ضوء جسامة ما يطلب السيسي من المجلس الموافقة عليه، أي نقل قوات مقاتلة إلى خارج الحدود.

   هناك من يتحدثون عن معارضة نيابية كبيرة للخطوة، وهناك من يقولون إن قوات مصرية وصلت بالفعل إلى قاعدة الملك فهد في الطائف قبل إتمام الإجراءات الدستورية.

   في هذا الجو من الغموض المميت من حق المصريين أن تحاصرهم الهواجس بشأن مستقبل نظام الحكم في بلادهم وسلامة جيشهم.

** خامسا ـ أتصور أن الرئيس يتحمل الكثير من المسؤولية عن جو الغموض الخانق وعن الارتباك الشديد الذي تعيشه مصر باعتباره صاحب التصريحات المتسببة في ذلك في المسألتين. وإذا كان الرئيس يريد أن يترك مصر متماسكة وقوية ومصونة، كما يقول، فإن عليه أن يعيش جو العد التنازلي لرئاسته، وأن يتخذ من الترتيبات ما يلزم لذلك، وأن يسلم مصر لله ولشعبها الذي يجب أن تكون الثقة الرئاسية به أكبر مما يعبر عنه السيسي.

   ختاما: كفى هذه المناسبات الدعائية التي تتكلف مبالغ أظنها طائلة في دولة يقول الخبراء إنها معرضة لانهيار مالي.

   لا يصح عقد هذه المناسبات في وقت تملك فيه الحكومة منافذ إعلامية لا حصر لها يستطيع الرئيس أن ينقل عبرها كل ما يريد في بيان مكتوب.


في أخر الزمان تكون عقول الناس كالبهائم.. حديث للامام علي


 القول بأن «تكون عقول الناس كالبهائم» ورد كأثر موقوف عن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وليس حديثاً مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم.

نص الأثر وتخريجه

• اللفظ الوارد: عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "وضَعَ اللهُ في هذه الأمةِ خمسَ فِتنٍ: فتنةٌ عامةٌ، ثم فتنةٌ خاصةٌ، ثم فتنةٌ عامةٌ، ثم فتنةٌ خاصةٌ، ثم فتنةٌ تَموجُ كموجِ البحرِ، يُصبِحُ الناسُ فيها كالبهائم".
• المصادر: أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، والفسوي في «المعرفة والتاريخ»، ونعيم بن حماد في كتاب «الفتن»، وصحّح الحاكم إسناده في «المستدرك على الصحيحين» عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه.

المعنى والدلالة

• ضعف العقول وانعدام التمييز: تشير عبارة "يصبح الناس كالبهائم" إلى أنهم يفقدون القدرة على التفكير السليم والتمييز الرشيد بين الحق والباطل أثناء وقوع تلك الفتن الشديدة.
• اتباع الهوى: يصير همّ الناس منصبّاً على الشهوات والأهواء بعيداً عن الهدي الشرعي والعقل المنطقي.
• الأحاديث المؤيدة له في المعنى: يوافق هذا المعنى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث نزع العقول في آخر الزمان، ومنها ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه في شأن "الهرج" وقيل فيه: "تُنزَعُ عقولُ أكثرِ أهلِ ذلكم الزمانِ، ويخلُفُهُم هباءٌ لا عقولَ لهم" (صححه الألباني في صحيح الجامع).


بيان نقابة الصحفيين المصريين : دور مصر الحقيقي الصلح بين الاشقاء العرب

 "الصحفيين" تدعو لإعلاء قيم الحوار والسلام وتغليب لغة الدبلوماسية لحل الصراعات العربية


تُتابع نقابة الصحفيين بقلق بالغ تطورات الأوضاع في عددٍ من الدول العربية الشقيقة، وما تشهده الساحة الإقليمية من توترات وصراعات، وتؤكد في هذا الصدد أن النقابة تُثمّن كل الجهود الرامية إلى

سيد أمين يكتب: التأصيل الفكري والنظري للاستعمار بالوكالة

 

الاستعمار بالوكالة هو الطريقة الحديثة التي اتبعتها القوى الاستعمارية عقب انسحابها الظاهري من مستعمراتها القديمة، وتقوم فكرتها على الحكم من خلال العملاء المحليين، بعد توصيلهم إلى أعلى درجات السلطة، ومن ثمّ يخدّمون على مصالحهم ويأتمرون بأمرهم. 

زهير كمال يكتب: تحليل الصراع اليمني السعودي

في تحليل هذا الموضوع الساخن لا بد من الاشارة إلى أن وسائل التواصل الاجتماعي تحفل بصراع آخر بين مؤيد ومعارض، أو بين من يقف مع السعودية وبين من يقف مع اليمن،  ويقصد باليمن هنا، السلطة الموجودة في صنعاء التي تسيطر على معظم أراضي اليمن، وليس الموظفين الذين يقبضون رواتبهم من الرياض ويعتبرهم العالم الحكومة الشرعية بسبب النفوذ السعودي وعلاقاته الخاصة مع الولايات المتحدة.