ماذا تبقي من العراق ليحكمه المالكي؟

سيد أمين


في مارس العام الماضي أصدرت منظمة رصد فرنسية تقريرا خطيرا بفيد بأن عدد ضحايا الغزو الامريكي للعراق وصل الي مليونين و350 الف عراقي.


وقالت المنظمة التي اعتمدت احصائياتها علي ارقام استقتها من المستشفيات واقسام الشرطة والهيئات والمنظمات الانسانية والصحية الدولية العاملة في العراق وعبر مسح شامل لجميع الاراضي العراقية أن ما تأكد لديها يعد "هولوكست" حقيقي تعرض له العراقيون وأن ما قالته الولايات المتحدة وحلفائها في معرض تبريرها فرية كبري


راجع الرابط علي شبكة الانترنت


http://www.countercurrents.org/polya210309.htm'


وفي الاشهر القلية الماضية أصدرت منظمة صحية أمريكية مستقلة وثيقة الصلة بمنظمة الصحة العالمية التابعة للأمم المتحدة تدعي ' جماعة 'ميرسي كور' وتتخذ من الولايات المتحدة مقرا لها ' تقريرا أخرا يؤكد وجود نحو ثلاثة ملايين ونصف المليون عراقي يعانون عاقات جسدية وبتر في الاطراف وتشوهات في الابصار والسمع والكلام نتج معظمها جراء القصف العشوائي الذي شنه الجيش الامريكي علي العراقيين طيلة السنوات السبع الماضية بالاضافة الي وجود نسبة منها ترجع الي التفجيرات التي تجريها الميليشيات المتحالفة مع الحكومة العراقية او المتصارعة معها.


ذلك فضلا عن تقارير قالت ان نحو المليون عراقي قضوا نحبهم جراء الحصار الظالم الذي فرض علي العراق قبل الغزو.


راجع الرابط علي شبكة الانترنت


' http://www.almansore.com/MakalatL/MK-DrMohanned14-09-09.htm#_ftnref1 '


ونشرت اليونيسبف التابعة للأمم المتحدة في تقارير متعددة لها أن نحو 70% من اجمالي الشعب العراقي يعانون من امراض نفسية وهلاوس بصرية وسمعية وعمليات خوف شديد تنتاب غالبية اطفال العراق الان وارجعت التقارير السبب وراء ظهور تلك الامراض الي انه لا يوجد عراقي واحد لم يفقد واحد من اقاربه علي الاقل جراء الحرب .


وأضافت التقارير أن اطفال العراق بالكامل مصابون بحالة خوف لا ارادي تجعلهم يخشون النظر الي السماء التي لا تلقي عليهم الا القنابل التي تحصد ذويهم.


راجع الرابط علي شبكة الانترنت


http://www.almansore.com/MakalatL/MK-DrMohanned14-09-09.htm#_ftnref1


ويوجد الان نحو 150 الف عراقي اسري في سجون الحكومة العراقية او الاحتلال الامريكي وذلك بحسب تقارير نقلتها اذاعة وتلفزيون "روسيا اليوم " وهي ارقام تقل كثيرا عن ارقام اخري نقلتها منظمات تابعة لفصائل المقاومة العراقية بكامل اطيافها تقول ان عددهم يتجاوز 750 الف أسير.


كما يوجد نحو الخمسة ملايين عراقي هم الأن لاجئون الي عدة دول لعل اهمها سوريا والاردن واليمن ومصر وبعض الدول الاوربية .


واشارت تقارير عديدة الي انهم يعيشون في ظروف لا أدمية وتمارس حكومة "المالكي " الامريكية – الايرانية ضغوطا شديدة علي الدول التي تستضيفهم لالغاء اقامتهم واعادتهم الي العراق تارة بحجة الحاجة الي "كفائاتهم" في اعمار العراق " الجديد" او الي انهم مطلوبين امنيا .. بما يعني انهم يريدون تصفيتهم ليتحولوا الي مجرد ارقام في تعداد ضحايا هذا العراق الجديد.


ولو اضفنا الي هذا وذاك البدء فعليا في تقسيم العراق والاستقلال شبه التام الذي حازه اقليم "كردستان" في الشمال والبالغ عدد سكانه نحو الخمسة ملايين فاننا سنجد أنفسنا أمام سؤال منطقي للغاية وهو : ماذا تبقي من العراق والعراقيين ليحكمه المالكي؟


ماذا تبقي من شعب استشهد واصيب اكثر من ربع عدد سكانه البالغ 20 مليون تقريبا وفضل الربع الثاني اللجوء السياسي في الخارج عن الموت دون ضجيج في الداخل بينما انسلخ الربع الثالث ليقيم دولة شبه مستقلة في كردستان في حين يظل الربع الاخير أما منتمي لميليشيات الموت الحكومية أو منتمي لحركات المقاومة او خائف ومرتعش وصامت ومستفيد؟


وماهي كل تلك الضجة التي نسمعها - قصد - هناك عن احزاب وتيارات وحركات متصارعة ومساومات وموائمات وتوافقات واختلافات وهي كلها اساليب تحاول بها حكومة المالكي العميلة الظهور بثوب الديمقراطية التي لو صدقت لكانت العراق أكثر من امريكا نفسها ديمقراطية وليست الدولة الاكثر فسادا في العالم حسب تقارير أممية ؟


ولماذا كل تلك الضجة والكل يعلم أن هذه التنظيمات والاحزاب او تلك هي صنيعة للاحتلال الامريكي الايراني المشترك للعراق ؟ لماذا يتناسي البعض أن العراق قطر محتل ؟


منذ أيام أمهل ما يسمي مجلس محافظة النجف بالعراق البعثيين العراقيين من مواطني المحافظة بالخروج منها خلال يوم واحد والا فانه سيقوم بعمليات ابادة لهم .. هل سمع أحدكم بهذه المهزلة ؟ هل سمع أحدكم بأن دولة ما حتي لو كانت من بلاد واق الواق تطالب مواطنيها بالرحيل عنها علما بأن عدد البعثيين في هذه المحافظة يتجاوز 190 الف بعثي لو انضمت اليهم اسرهم اصاروا قرب المليون عراقي.


هل سمعتم عن دولة تقوم باستئجار مواطنين من دولة اخري للتظاهر ضد مواطنيها كما حدث حينما تظاهر نحو الالفي ايراني في العراق يطالبون بالقضاء علي البعثيين العراقيين ؟.


راجع الرابط علي الانترنت


http://www.almansore.com/MakalatL/MK-DrMohanned14-09-09.htm#_ftnref1


هل سمعتم من قبل عن رئيس وزراء يستعين بنحو 59 الف عنصر استخباري ايراني لتأمين حكومته المفترض فيها انها عراقية ؟


هل سمعتم عن دولة تقتل صحفييها وتستعين بمرتادي المقاهي والمتسكعين والساقطات لتضمهم الي نقابة الصحفيين التي كان عدد اعضائها قبل الغزو نحو 950 صحفي قتل منهم نحو 400 صحفي بعد الغزو وفر للخارج نحو 400 أخرين ثم صار عددهم في يوم وليلة نحو 12 الف شخص لا يحمل معظمهم مؤهلات عليا ويتقاضي عدد كبير منهم رواتب ثابتة من قبل ضباط قوات الاحتلال الامريكية مقابل أن يضعوا اسماءهم علي المقالات التي يكتبونها لهم ؟ وهي الفضيحة التي كشفت عنها صحف أمريكية واوربية نقلا عن اعترافات لضباط امريكيين سابقين شاركوا في احتلال العراق .


أليس بعد كل ذلك يكون من الأجدي والمنطقي ايضا تقديم نوري المالكي وزمرته وكل المشاركين معه فيما يحلو لهم تسميته بالعملية السياسية لمحاكمة عاجلة تقتص لدماء الابرياء؟ ولكرامة بلد كانت هي الاقوي والافضل تعليما وتماسكا وثراء في المنطقة العربية.


Albaas10@gmail.com


albaas.maktoobblog.com

ماريوحنا .. أحداث ثأرية لا طائفية

ماريوحنا .. أحداث ثأرية لا طائفية


سيد أمين



هل شاهدتم من قبل المسلسل التلفزيوني المصري " ذئاب الجبل"؟

هذا المسلسل الذي يحكي عن عادات وتقاليد قبائل "هوارة" التي تبدو أنها تتخذ خطا شديد المحافظة في وسط بلادالصعيد الجواني المعروف عن جميع سكانها انهم محافظون.

كانت أحداث هذا المسلسل تدور بالكامل عن ثقافة تلك القبيلة التي تتخذ نفوذا واسعا وقويا في مراكز شمال محافظة قنا وتحديدا دشنا ونجع حمادي وفرشوط وأبوتشت وهي ذاتها المناطق التي شهدت فصول أحداث نجع حمادي الاخيرة التي ارتأي البعض أو ربما استسهل تسميتها بالطائفية رغم أن النزاعات الطائفية غير معروفة هناك ولا توجد سوابق لها.

وبصفتي واحد من مواطني هذه المنطقة وأشرف بالانتماء لذات القبيلة أستطيع أن أقول أن أحداث نجع حمادي الاخيرة لم تكن قطا أحداثا طائفية - مع شديد اعتراضي عليها وألمي لها - ولكن كانت أحداثا ثأرية خالصة تختص بها تلك المنطقة من العالم لا سيما لو كان الأمر متعلقا بالشرف وقضايا العار وذلك لكونهم هناك يضفون علي المرأة شيئا من التقديس والاعزاز ربما لم يكن متوافر بذات القدر في أي مكان أخر.

وكم من قضايا ثأرية حدثت في نجع حمادي أو دشنا راح ضحيتها المئات ليس بين مسلمين ومسيحيين كما هو الحال الأن بل بين قبيلة مسلمة وأخرى مسلمة وحتي بين عائلات في ذات القبيلة او تلك أو بين عائلات مسيحية بعضهما البعض .

ولست أدري لماذا غيبت وسائل الاعلام - بسوء قصد علي ما أعتقد – ممهدات الاحداث وأسبابها وراحت تعيد وتزيد في النتائج ؟

فالحكاية كما عرفتها ويعرفها القاصي والداني بدأت منذ نهاية شهر نوفمبر الماضي حينما أغتصب شاب من قرية تسمي " الكوم الأحمر " وتتبع مركز فرشوط طفلة عمرها احدي عشر عاما محدثا بها تهتكات شديدة وراح يتركها بين الحياة والموت وفر هاربا.

ووسط ذهول الجميع وتوعدهم بالانتقام الشديد من المجرم الذي انتزع عنوة براءة الطفولة ولطخ بفعلته تلك سمعة العائلة بل البلدة كلها بالعار نقلت الطفلة الي المستشفي وهناك استجوبتها النيابة وارشدت عن الجاني .

ولأن التجارب الأمنية السابقة كشفت لأجهزة الأمن عن أن المجني عليه عادة ما يلجأ الي الثأر من الجاني أو من أقرب أقاربه في حال تعذر الوصول اليه - نظرأ لايمان عميق بأن حكما بالحبس سنة على الجانى مثلا قد لا يروى الغليل ولا يتناسب مع حجم الجرم - لذلك قامت بالقاء القبض علي الجاني ثم نقلت ذويه الي منطقة غير معلومة لحين هدوء العاصفة وحرصا علي حياتهم .

وكان من سوء الحظ أن الجاني مسيحيا والمجني عليه طفلة مسلمة تنتمي الي قبيلة "هوارة" المعروف عنها شدة البأس في قضايا الشرف لا فرق في موقفها ذلك اذا ما كان الجاني مسيحيا أو مسلما.

ومما زاد الطين بلة أن الاجراء الذي اتخذته الشرطة بنقل ذوي الجاني لمكان غير معلوم ساهم في تأجيج مشاعر العداء والرغبة في الثأر لاعتقاد اهل المجني عليها بأن تلك الاسرة فرت للاحتماء باقارب لها في نجع حمادي الامر الذي فرق ثأرها بين القبائل وحرمها من الانتقام رغم أن سرعة الاخذ بالثأر لها امر حاسم في هذه المناسبات حتي تتمكن اسرة المجني عليها من استعادة الشعور بالكرامة ورفع الرأس بين العائلات فما كان الا اتخاذ قرار الانتقام العشوائي الذي تسبب في الاحداث المعروفة فضلا عما ذكره احد المتهمين الثلاثة بأنه نفذ فعلته تلك انتقاما من قيام طبيب نساء وولادة مسيحي بقتل مولوده اثناء قيامه باجراء عملية ولادة لزوجته وفر هاربا واكد تقرير مدير المستشفي بأن الطفل لم يولد ميتا ولكن قتل عمدا.

أعرف ان البعض سيتهمني بالانحياز وهي التهمة التي انفيها تماما فأنا لم أكن أبدا طائفيا ولن أكن وكذلك لم أكن أبدا بربريا ولن أكن .. وأقر بأن الجريمة التي حدثت في كنيسة ماريوحنا بنجع حمادي هي جريمة نكراء بشعة لا تتفق أبدا مع أخلاق الأسلام من جانب أو الصعايدة من جانب أخر ولا طبائع قبيلة هوارة التي تتسم بحب العدل والانصاف والتسامح شأنها في ذلك شأن جميع القبائل والعائلات مسلمة ومسيحية علي حد سواء في هذا المكان من العالم .

ولا أخفيكم أن ما حدث ليلة عيد الميلاد أثار استهجان وسخط المسلمين بنفس القدر الذي اثاره لدي المسيحيين .. وراح الناس هناك يجهرون بمطالبتهم بشديد القصاص ضد الجناة الذين حصدت بنادقهم بهجة العيد فراحوا يقتلون الجميع دون تمييز ودون ذنب وفي ليلة عيدهم شريطة الا تكون تلك المطالب سببا فى القصاص من ابرياء وداع لتسريع احكام دون تروى .

لقد رفعت والدتي صوتها بالدعاء ضد القتلة أثناء ادائها صلاة الفجر بينما انهمرت الدموع من عيونها تألما علي الحال الذي وصل اليه الناس فيما استاء صديقي المسيحي من قيام الجناة باجراء عمليلت قتل عشوائية وقال لماذ لم يقتل الجاني او اي من اسرته?.

التاس هتاك مسلمون ومسيحيون علي حد سواء يوقنون في قرارة أنفسهم بأن ما حدث ليس الا حادثا ثأريا معتادا بين المسلمين وأن الجديد هنا كون أحد قطبيه مسيحيا وأن تنفيذه تم عشوائيا.

لقد ارتأيت أن من واجبي كتابة تلك الملاحظات حتي لا يتوهم البعض بأن ما حدث امرا طائفيا ولكن الصدفة هي التي صورته كذلك ولو كان الجاني مسلما والمجني عليها طفلة مسيحية لتعاطف الناس معها وذلك لأن الشرف لا يتوقف فقط عند المسلمين.

نحن ضد الجريمة بشكل قاطع ولا نبرر للثأر الذى يعنى اول ما يعنى غياب دور الدولة لا سيما لو كان الامر مع شركاء الوطن اقتداء بسيرة سيدنا المسيح السموح المتسامح ولو كانت المجنى عليها مسيحية والجانى مسلما لطالبنا بأقصى العقاب ضد الجانى واعدامه فورا. ومع ذلك نبقى كلنا ضد ما حدث حيث قتل الابرياء المسالمين ولو كنا نؤي ذلك لكنا شعبا همجيا نسىء لثقافتنا وديننا ووطنا ولكن فى ذات الوقت نطالب بقانون رادع شديد الصرامة على جرائم الاغتصاب لا يقل بأى حال عن الاعدام حتى تعيش الاسرة المصرية مسلميها ومسيحييها فى أمان على الابناء أما لو ظل القانون ضعيفا كما هو الان فلن يستطيع أحد ايقاف جرائم الثأر. انها بصراحة حالة غياب تام للقانون انها حصاد لثقافة عامة تؤمن بأن ثوب القانون مليء بالثقوب التي يمكن أن تسمح لجمل بالمرور وأن الحل في الثأر .. ثم بعد ذلك يأتي القانون أو حتي اقباط المهجر وكل من يريد أن بصبغ الحادث بصبغة سياسية وطائفية حتي لو كان الجناة لا يعتقدون بأي فكر او ايديولوجية كانت وكل ما يربطهم بالاسلام فقط .. خانة الديانة في البطاقة الشخصية .. فهم مسجلون خطر .. والدين .. أي دين عكس الجريمة.

albaas10@gmail.com

albaas.maktoobblog.com

من هنا تنشأ العشوائيات فى المدن الجديدة

بقلم سيد أمين
" الجنيه غلب الكارنية" , لا ادرى كيف لم اعر تلك المقولة اهتماما من قبل حينما كنت أسمعها من بعض العامة والنسوة لاسيما فى مركبات النقل الجماعى والاسواق وأمام المصالح الحكومية.
بصراحة كانت تمر هذه العبارة على اذنى مرور الكرام وكنت اظنها مجرد "هرتلات" لاناس ندرت حيلتهم وضاقت مداركهم لكننى وفى اول اختبار لى مع المصالح الحكومية المصرية رحت استعير تلك العبارة التى اكتشفت ان قائليها كانوا الاعمق فهما والاوسع ادراكا من هؤلاء المثقفين الذين تقوقعوا فى عالم تنظيراتهم العاجى وراحوا يرتفعون عن الارض حتى تلاشوا فى السماء .
ولا أخفيكم سرا أن ثقة فى النفس سيطرت على بدون وجود ما يعززها واعتقدت – جهلا- أننى استطيع أن اقضى مصالحى فى الجهات الحكومية دون اللجوء لدفع "المعلوم" وذلك اعتمادا على ماحبانى به الله من - لا مؤاخذة – كارنية ولا شىء سواه الا عفة فى النفس وما تيسر من الاطلاع.
وكان احد معارفى يقطن فى التجمع الثالث بمدينة القاهرة الجديدة وذات يوم فوجىء بصاحب المحال التجارية الواقعة اسفل مسكنه فى الطابق الارضى يقوم بتركيب "مظلة" حديدية عملاقة تمتد بنحو الثلاثة امتار للامام وبامتداد نحو العشرين مترا عرضا امام محله الامر الذى حجب عنه رؤية الشارع بالاسفل وحرم زوجته من الانتفاع ب"البالكونة" خاصة انه لم يثبت تلك المظلة بمحاذاة سطح سقف محاله بل ارتفع بنحو الستين سنتيمترا فى حدود مسكن صاحبنا الذى استعان بى ظنا منه أننى قادرعلى رد مظلمته .
فى الواقع لم اكترث كثيرا بهذه المشكلة واعتقدت اننى بمجرد التقدم بمذكرة بذلك الى ادارة التنمية بمجلس المدينة فانها لن تتوانى فى تنفيذ القانون لا سيما اننى كنت اعتقد ان اللوائح الخاصة بالاشغالات والعشوائيات فى المدن الجديدة شديدة الصرامة وذلك على حد علمى "التنظيرى" وذلك لأن المنطق يقول أن الدولة تريد الاحتفاظ بالمدن الجديدة المحيطة بالقاهرة كمناطق حضرية وانها لن تسمح بتكرار اخطاء القاهرة الفديمة.
وتقدمت بالمذكرة فمر شهر تلو الشهر"نحو العام" والتقرير تلو التقرير حتى وصل اجمالى التقاريرالى ثلاثة تقارير ازالة ولكن لم ينفذ منها تقرير واحد بل انها لم تذهب اصلا الى شرطة الاشغالات فى حين سجلت الارقام السابقة واللاحقة لها , وحينما شكوت الى المسئولين بوزارة الاسكان وبجهاز المدينة وحاولت الاستعانة ب"الكارنية"- لكونى صحفى – تم حل المشكلة حلا حاسما ونفذت قرارات الازالة الثلاثة ولكن على الورق فقط !!!
فشكوت للمهندسين من عدم التنفيذ الفعلى فاذا بهم يطلبون منى كتابة مذكرة اخرى وذلك حتى نستمر ديمومة التقارير والعروض والخبراء ثم بعد كل ذلك ينفذ كسابقه على الورق.
وعرفت بعد ذلك ان صاحب تلك المحال رجل ثرى يمتلك تحو الخمسين مسكنا ومحلا فى تلك المنطقة وانه زار مرة واحدة غفط ادارة التنمية فى بداية المشكلة وتم المراد .
الامر المدهش ان تلك التجربة شجعت صاحب محل فى العمارة المجاورة لارتكاب مخالفات مماثلة بل انها لم يكتف بأنه يقوم بمزاولة نشاط الجزارة بدون ترخيص بل انه قام بانشاء مظلة تمتد لاكثر من اربعة امتار تتخذ شكلا فى غاية القبح وزاد على ذلك بأنه قام بتحويل الجزيرة الواقعة بين الطريقين الى "زريبة" فضلا عن قيامة بتلويث البيئة بروث الحيوانات والدماء حيث يقوم بالذبح خارج السلخانة والانكى انه يقوم باستعمال الخبز المدعوم كعلف للحيونات والامر والانكى انه يخلط اللحوم الطازجة باللحوم المجمدة المستوردة رخيصة الثمن وذلك تحت مرأى ومسمع موظفى جهاز المدينة والصحة وشرطة الاشغالات الذين يتوافدون عليه كل اسبوع .
وشجع هذا الوضع جزارا اخر للاقتداء بالجزار الاول وراح يلوث البيئة بشكل فج وانتهز شخص ثالث هذا التردى فراح يقيم معرضا لبعض المنتجات الاسمنتية فى الجزيرة التى بين الطريق وقلده اخرون وتحولت منطقة القطامية الى منطقة عشوائية.
هذه مجرد نماذج تبرهن لمقولة "الجنيه غلب الكارنية " وليته غلبه فقط بل انه استخف به واهانه وكشف عن خلل عميق ينتصر للباطل رغم جهله وجوره ويهزم الحق رغم مشروعيته وعقلانيته وثقافته ويحشره فى افق ضحل اقل بكثير عما ينبغى استغلاله فيه.

* albaas10@gmail.com

قدر المقاومة فى انتخابات الصحفيين المصريين

قدر المقاومة فى انتخابات الصحفيين المصريين

سيد أمين – صحفى وشاعر عربى مصرى

" يكفينا شرف المحاولة .. كنا شباب بيحارب دولة " شعار هتف به شباب تيار التغيير فى نقابة الصحفيين المصرية بعدما أعلنت اللجنة القضائية المشرفة على الانتخابات فوز مرشح الحكومة فى جولة الاعادة مكرم محمد أحمد بفارق 825 صوتا حاصلا على 2386 صوتا ( 1496 صوتا فى الجولة الأولى ) على منافسه الدكتور ضياء رشوان الذى حصل على 1561 صوتا (1464 صوتا فى الجولة الاولى بفارق 39 صوتا فقط ) .
لقد كانت معركة أنتخابات الأعادة فى نقابة الصحفيين فى الثالث عشر من ديسمبر الحالى ملحمة نضالية بحق تفخر بها كل القوى الوطنية فى الجماعة الصحفية المصرية معلنة أن تيار التغييرالذى يضم بين فئاته كافة التيارات الفكرية من قوميين وناصريين ويسار واخوان مسلمين وشيوعيين وحركة كفاية وليبراليين وغير منتمين قادرعلى ان يحقق المعجزة وأن ينجز ارادة التغيير بطريقة سلمية.
الأمر الذى أدهش الجميع أن شباب تيار التغيير أستطاع وبكل بسالة الوقوف بشدة وصلابة أمام كل اغراءات الحكومة وحزبها الحاكم التى قامت بفتح خزائنها على مصراعيها أمام مرشحها يهب من يشاء ما شاء وكيفما شاء وبالطريقة التى يرتضيها وسخرت أجهزتها الأمنية والأعلامية والصحفية الضخمة لخدمة مرشحها ووضعت رؤساء مجالس ادارة وتحرير صحفها القومية فى موضع لا يحسدون عليه حينما رهنت بقاءهم فى مناصبهم باسقاط مرشح التيار فراحوا جميعا يتبارون فى استدعاء محررى صحفهم من كل بقاع الدنيا على نفقة مؤسساتهم لدرجة جعلت تكلفة صوت الواحد منهم يصل الى عشرة الاف جنيه فضلا عن قيامها بالغاء جميع الاجازات واخراج المحررين بالامر المباشر من مؤسساتهم للتوجه الى صناديق الاقتراع بالنقابة مع الاسراف فى منح المميزات المادية والعينية والادبية للمؤيدين لتوجها الانتخابى مقابل الارهاب والترهيب الذى مورس ضد المعارضين.
واستمر هذا السفه لدرجة أن بعض تلك المؤسسات قدم القائمون عليها اقتراحا للجنة القضائية بالسماح لمحرريهم بتصوير استمارات التصويت الخاصة بهم عبر الهاتف المحمول وذلك لضمان تصويتهم لمرشح الحكومة (!!!!!) وهو الاجراء الذى رفضته اللجنة القضائية بالطبع لكونه يتنافى مع سرية التصويت .
ولم تكتفى بذلك فقط بل انها سخرت صحف الاحزاب الكرتونية والديكورية وبعض الصحف الخاصة من صنائعها لشن حرب غير عادلة وغير مبررة ضد الدكتور ضياء رشوان مرشح تيار التغيير متهمة اياه بتهم لا تنطبق ان انطبقت الا على مرشحها هى لا هو ناهيك عن سيل البرامج الفضائية التى تحاول تصوير الامر وكأن نقابة الصحفيين تواجه خطر الاختطاف من قبل جماعات ارهابية وليس من قبل شريحة تتعدى نسبتها نحو 40% من عدد اعضاء الجمعية العمومية بقيادة رجل عرف عنه التوازن والاتزان والموضوعية فى اتخاذ المواقف .
ولقد بلغ حجم الحشد الذى مارسته الدولة حدا جعل البعض يعتقد أن قرارا امنيا رفيعا سيصدر بين لحظة واخرى بالقاء القبض على جميع الصحفيين المؤيدين للدكتور ضياء رشوان الذى صوروه كأنه أسامة بن لادن المختبىء فى جبال تورا بورا وليس ضياء رشوان الصحفى والباحث والمحلل السياسى الذى يشغل منصب نائب رئيس مركز الاهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية وهو أفضل مركز بحثى فى الشرق الاوسط والكائن فى مؤسسة الأهرام الواقعة فى شارع الجلاء بوسط القاهرة.
لقد تخلت الدولة عن حيادها فى هذه الانتخابات بشكل سافر ولم تتعامل معها على أن الجميع مواطنيها سواء كان مكرم محمد احمد أو ضياء رشوان أو مؤيدى أى منهما وراحت تساوم بعض الصحفيين المتهمين فى قضايا نشر من غير المنتمين للصحف القومية بين خيارين اما تأييد مرشحها واما تحريك كافة القضايا المؤجلة ضدهم فضلا عن الوعود بالكتابة او التعيين فى الصحف القومية .
كما لعبت منح الوحدات السكنية والمدافن واجهزة اللاب توب واجهزة المحمول وعقود العمل بالخارج التى وزعها المرشح الحكومى على الصحفيين دورا مؤسفا فى التأثير على حياد البعض .
والأمر الأكثر ايلاما أن قطاعا كبيرا من الصحفيين فى الصحف الفقيرة التى لم تدعمها سياسات مكرم وامثاله راح يصوت له طمعا فى الحصول على وجبة الطعام التى كان يوزعها خارج اللجان.
ان تيار التغيير راح يقاوم كل ذلك مستمدا العزم من بصيرته ووعيه المهنى والسياسى القومى واكتشف ان شريحته وسط اعضاء النقابة ليست بالهينة وانما تتجاوز 40% منها وانهم قادرون على سحب البساط من التيار الحكومى فى الجولة القادمة حينما لا تجد الحكومة اسماء ذات قيمة لترشحها.
ولقد وقفت صحف الدستور والعربى الناصرى والاهالى بكتائب محرريها الفرسان وقفة بطولية لدعم مرشح تيار التغيير رغم ما تعانيه من تضييق وقلة موارد .
اننا نقول اننا خسرنا معركة ولم نخسر الحرب التى قطعا سنكسبها فى الجولة الاخيرة وسيكون انتصارنا فيها مبهرا وذلك لأن قدر المقاومة دائما ان تخسر المعركة 99 مرة ولكن انتصارها رقم مائة سيغير وجه التاريخ ويجب ما قبله من هزائم ..انها سنة الحياة وتصديق لقوله تعالى "لولا دفع الناس بعضهم لبعض لفسدت الارض"

قصيدة صحفيين المباحث

قصيدة صحفيين المباحث
كتبهاسيد امين ، في 22 مارس 2009 الساعة: 17:43 م
جرى ايه للمهنة يا جِدعان
يا صحافة يا بنت أم حكومة
كام صحفى عايشين أعيان
مع إن دماغهم معدومة
وطريقهم مفشوخ سالكان
والعلة- طبعا- مفهومة
ما هو برضو كلب السلطان
من ريحة الغالى وهدومه
@@@
والواحد استاذ تنظير
على سرعة مليون نظرية
واخدينها لت وبِلوير
ولا حتى بتوع الطعمية
قال يشرحوا للناس.. تنوير
مظبوط ع الخطة الأمنية
والناس مش فاهمة الفوازير
ولا هُمَّ فاهمين أيه ديه
@@@
والدنيا بطَالة وتهبيش
والإيد النجسة البطَّالة
بشهادة من حتى شاويش
رح تلبس صحفى بمقالة
وتقُش الدنيا وتعيش
طول ما انت بتبلغ حالة
ونأشر صالح فى الفيش
ومتلحِم برضو وبريالة
@@@
وعلى قد شطارتك نعطيك
ما هو احنا ضرورى بنقدَّر
تتفضل فلاشات ولا شيك
ولا احسن ببنات تتغَندَر
على إن علينا التكتيك
وعلى إنك لا مؤاخذة المنظر
وضميرك لو قام نمحيك
ونرَكِِّب غيرك يتحنطر
@@@
أمية ونصب وتدليس
ودا حال المهنة المُنهارة
حتلاقى اللى تبيع برخيص
وتلاقى العامل زُمارة
وتلاقى الشرفاء متاعيس
والواطى مطيِّر طيارة
والمخفى جوه الكواليس
اوساخه فوق اى عبارة
@@@
النِوَرى بتاع السياسات
والثورى بتاع الستالايت
قارفين الناس ف حكايات
حمضانة كالاكل البايت
وعمرمر وش الحوارات
أراجوز الشاشة والسايت
وكمالمل ملك الافيشات
العايم فى النخع وفايت
وامثالهم طوابير قفوات
سلكانة ف عصر الأوفسايت
@@@
وتوليفة عبدة المُشتاق
عيال كدة تافهة وخلصانة
لا معنى ولا أى خواص
ولا ذمة ولا حتى ديانة
احلامها تِمسك مايكات
مع كاميرا ورسمة ودكّانة
شغلانة منظرة وخلاص
تنفع فى البلد الكرخانة
سيد أمين



http://albaas।maktoobblog।com/1614535/%d8%b5%d8%ad%d9%81%d9%8a%d9%88%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab/#comment-2538613

عبث المنطق ومنطق العبث بين مصر والجزائر

عبث المنطق ومنطق العبث بين مصر والجزائر

سيد أمين – شاعر وصحفى عربى مصرى

حقا يا سادة , نحن نعيش الأن فى زمن الصغار , صغار القلوب والهمم والأمانى , ضعاف النفوس والضمائر والبصائر, ضعاف الانتماء لله والوطن , قصار القامات والهامات , معدومى الشرف والكرامة.
فما يحدث الان على الساحة السياسية بين القطرين الشقيقين مصر والجزائر لشىء مثير للغثيان ما لم يكن القرف , انه العبث بعينه , فالشعبين الذين ضحى كل منهما بدمه فداء للأخر نجدهما الأن بعد مرور نحو الاربعين عاما فعل الدهر خلالهم ما فعل يضحى كل منهما بالغالى والثمين حتى يتسنى له أن يسحق الأخر وأن يهدر كرامته مقابل الفوز فى مباراة لكرة القدم ما جنى منها الكاسب ولا الخاسر شىء له قيمة تذكر , رغم أن كرامة الامة العربية بأسرها تهدر فى كل مطلع شمس مائة مرة على يد الصهيونية العالمية ورجالاتها وعملائها فى فلسطين والعراق المحتلين , ورغم أن كل بلداننا العربية تقريبا ترزح تحت نير الامبريالية الأمريكية , وحال سبيلنا يقول " أسد على وفى الحروب نعامة ".
وفى زمن الكبار تصبح بالتالى كل التضحيات كبيرة , حيث راحت مصر الكبيرة والخارجة لتوها من عفن الاستعمار والاقطاع والشارعة فى تنفيذ المشروعات التحررية الكبرى فى داخل مصر وخارجها تحت قيادة الكبير جمال عبد الناصر , فراح الزعيم خالد الذكر يدعم ثورة شعب المليون شهيد ويدرب كوادره ويعلن استقلال الجزائر وراح ايضا يرسل البعثات التعليمية والمهنية والعسكرية تلو البعثات حتى يهيىء هذا الشعب العظيم لبناء دولته المستقلة ويعيده الى حضن أمته العربية بعد فرنسة دامت قرابة القرن ونصف القرن وعوقبت مصر جراء تلك المساندة الصادقة بالاضافة الى اسباب اخرى عديدة نعلمها جميعا بالعدوان الثلاثى الغاشم 1956وما أن شبت أظافر الدولة الجزائرية الوليدة حتى حدثت نكسة 1967فعز على الكبير ايضا هوارى بو مدين الزعيم الجزائرى أن يرى مصر وسوريا تمران بتلك المحنة فطار الى الاتحاد السوفيتى مقدما شيكا مفتوحا على بياض اليه نظير تجهيز جيشا هاتين البلدين الصامدتين باحدث الاسلحة السوفيتية .
وفى هذه الواقعة يحكى أن الزعيم السوفيتى بريجينيف اتفق عقب تناول الغداء الرسمى مع أحد كبار المرافقين العسكريين للرئيس الجزائرى فى تلك الرحلة وكان معروفا عنه انه كان يعاقر الخمر على أن مصر ستحصل على دبابة متطورة مجانا مقابل كل كأس يشربه , فراح الرجل يتحامل على نفسه وأخذ يشرب ويشرب حتى بلغ ما شربه نحو 19 كأسا –وهو رقم يكفى لقتل حصان- الى أن خر ساقطا فنقل على أثرها الى المستشفى بين الموت والحياة , وجاءت بعد ذلك حرب اكتوبر المجيدة 1973 فشاركت الجزائر بلواء كامل فى أتون المعركة .
هذه هى نماذج النضال التى يجب تتعلمها الاجيال القادمة , هذا هو النضال الحقيقى الذى يهدف فى الاساس لحفظ الكرامة والدم العربى فى معركة حقيقية ضد امبريالية تتربص بنا وتضعنا جميعا معا فى سلة واحدة لا تفرق بين القاهرة ودمشق والرباط وبغداد والدار البيضاء وبيروت , فجميعنا عندهم عرب ومسلمون يجب القضاء عليهم .
أما فى زمن الصغار , فكل الاشياء حتما ستبدو صغيرة , سنترك اسرائيل تنجو بجريمتها فى حق دم ابنائنا الذين يقتلون مرارا وتكرارا دون دية على اراضينا فى سيناء وسنصب جام غضب شعبنا فى مصر ضد شعبنا فى الجزائر بحجة "ماتش" كرة , سندعو الى التحرر الجنسى وسنترك بلداننا العربية محتلة , سنعتبر أن الوصول للعب فى جنوب افريقيا هو النجاح بعينه مع أننا فاشلون فى كل العلوم , سنكرم لاعبى كرة القدم والمشخصاتية ودعاة التغريب وسنهدر طاقة علماء الذرة والكيمياء والفيزياء لدرجة تجعل الواحد منهم يتمنى أن ينال من الحظ ما تناله راقصة , سنحض من شأن أى باحث وسنعلى من شأن المباحث, أنه الحول الذى أعمى الافئدة قبل الابصار, فصارت المصالح الشخصية اعلى من مصلحة الاوطان , ولا عزاء للشعوب وأمانيها القومية.انه بحق عبث المنطق أو ربما عبث المنطق .

ملاحظات: مهمة
- برنامج الحياة اليوم على قناة الحياة يذيع يوم الجمعة 20 نوفمبر الماضى لقطات لعدد من مشجعى كرة القدم يحملون العصى والسكاكين وصفهم بأنهم مشجعين جزائريين الا أن مراسل القناة فى الخرطوم أكد فى اتصال هاتفي أن هذه اللقطات ليست لمشجعين جزائريين وأن الاستاد ليس هو الاستاد الذى اقيمت عليه المباراة بل أنه قال أن هذه اللقطات قديمة ومتوافرة على صفحات الفيسبوك منذ سنوات!!
- الرئيس الايرانى احمدى نجاد يزور الجزائر العام الماضى فى اول زيارة رسمية له لهذا البلد منذ توليه الحكم .
- الجزائر تشجب العدوان على غزة "فى حينة" وتطالب بفتح الحدود الدولية لتوصيل المساعدات متخذة اجراءات تصعيدية مهمة.
- جمال مبارك يحضر المباراة فى الجانب المصرى وفى المقابل يحضر شقيق بوتفليقة فى الجانب الجزائرى .. وكلاهما يطمح فى اعتلاء حكم يلاده.
- الاعلامين المصرى والجزائرى-على حد سواء- الرسمى وغير الرسمى يقومان وبطريقة منظمة بتصعيد الحرب الكلامية بشكل غير مسبوق .. و شاركت في هذه المعركة اقلام عرف عنها "تلقى الأوامر".
- السودان يحاول الوقوف على الحياد.. وارضاء جميع الاطراف .. لكن كل طرف يحاول جذبه اليه.
- حدوث تظاهرات واعمال شغب فى كلا القطرين .. رغم ما عرف من قدرة سلطات الامن فى البلدين على قمع المظاهرات قبل أن تبدأ.




*******************************************************



صدام حسين أيها الشهيد العظيم :أطلت قامتنا
سيد أمين
فى يوم استشهادك , أطلت قامتنا , وكعادتك , لم تخذلنا قط , فلم تضن علينا أبدا ولو حتى بروحك الطاهرة الأبية , فعشترجلا فى زمن تسيد فيه المخنثون والاشباه والاتصاف , ومت بطلا فى زمن استولى عليه القرود والأقزام.عشقت عروبتك ,فعشقتك, تمسكت بشيم الأولين فتنفست شجاعة عنتر وشهامة المعتصم وجود حاتم وعدل عمر وصدق الصديق ووراعة وحكمة على ومت كما مات جدك الحسين وعلى.فما أشرف أن نحيا كما حييت وما أقدس أن نموت كما مت , عشت رمزا لكل عربى صادق ومت مبرهنا على عظمة الايمان بالاسلام.أيا صدام, يا صقر العرب ,بل يا صقر العروبة نم فى جنتك قرير العين ,فلعاصمة الرشيد التى أسقطتها الدسائس رجال ما هدأت لهم عين ولا غمض لهم جفن حتى يكملوا مسيرة تطهيرها من الأزلام تطهيرا كما طهرها اسلافهم من المغول والانجليز , وهو أمر لا نشك قط أنه أت لا محالة وأن سوط العدالة وزمجرة البنادق سيمزق سوط الظلم والاجرام.فلقد جعلت يا ابا الشهيدين قوميتنا - وأنت فاديها وابنها البار-تتباهى بنبتها الطيب أمام كل قوميات الدنيا , فتضائل أمام فدائك فداء ديجول فرنسا وماوتسى تونج الصين وتشى جيفارا اللاتيتى ولومومبا الافريقى وهتلى الألمانى وبوليفار الكولومبى وسبارتكوس الاغريقى.ورحت تتقدم الصفوف مع رفاقك واحبابك كيلانى العراق وعرابى وناصر مصر وعبدالقادر الجزائرى ومختار ليبيا وسلال اليمن ومهدى السودان وكل رموز فدائنا فى اقطارنا العربية.فتحية لك أيها الشهيد العظيم الذى وقف أمام حبل المشنقه فلم يرتجف ورفع رأسه العربية وهزأ منها فقالها عالية "هذه الأرجوحة للرجال"".تحية لرقبتك الكريمة التى التفت حول حبل المشنقةوتحية موازية لرجال المقاومة العراقية سنتها وشيعتها قومييها واسلامييها واشتراكييها الى أن يطردوا شراذم الامريكان والايرانيين وحكومتهما المختلطة العميلةوأنا هنا اذكر ببعض القصائد التى تناولت فيها الشهيد العظيم
شامخ فى زمن الانكساربتاريخ فبراير 2000سيد امينصحفى وشاعر عربى مصرىالجميع يهرولونينفضون غبار الشرف الأحمرعن أرديتهم..عن أقفيتهم ..يخلعون الولاءات والأفكارينزعون ستراتهم الداخليةفى وضح النهاريبيعون الأوطان الحرةبحفنة شيكل..أو دولار!!!يمارسون ليل نهار طقوس العزف.. العاريشتهون المجد مجرد بوق خادعبالكاميرات ..فى البارات..فى المخادعالا أنت..تراك كيف شمخت فى زمن الانكسار؟كيف عزفت لحن النصر بين الحظر وخط النار؟من أنى شربت العزةأمن بغداد ؟أمن بغداد عاصمة الكون؟أم المعتصم والمنصور والمأمون؟أيا صدام ..أبا عدى ..أيها الثائر العربىكان لأبى خالد ..قبلكنفس الاختياررسم طريق النورما أعياه نعيق البوموما أعياكلأن من أسقاه المجدقد أسقاكوها نحن – جميعا-نتلمس فى الدرب خطاهنوقد شمعا...نذرف دمعا ...لن ننساهفسر بنا أبا عدىكى نلقاهفالثوب الأبيض ..لا ينجسأبدا بالماءوالفكر الأسودلم يطهر...الا بدماءوالحق بابكوحداءك..فى كل فضاءحتى لو سقطوالا تسقطحتى لو كفروا لا تكفرفالمبدأ..دين الأديانكم عز عروش وتيجانفدثارك مجد عربىيفترش الأمة أفنانورسمت اللوحة زاهيةبمهارة أبدع فنان

معتصماه يا معتصماهعقب فضيحة سجن أبو غريبسيد امينصحفى وشاعر مصرى
معتصماه ..يا معتصماهبح صراخك يا أختاهصوت العزة ما أعياهاسكبى شرفا..قرفا..عربا ..نحن الموتى والجبناءاطلبى صخرا..بكما.. صما..نحن الخونة.. والعملاءاسقطى صرعا..فزعا.. جزعا..نحن القتلة والشهداء """معتصماه ..يا معتصماهكيف ابتاعو الدم مياه؟كيف يصير الموت حياة؟ماذا دهانا ؟عشقنا عدانادارنا أمست للغرباءيهتكوا اختى ..يقتلوا طفلى ..هل أمسينا سقط هباء؟مهما قالوا .. كيفما ساروا..لن نتشح العهر رداء؟"""معتصماه ..يا معتصماهما لنا نذبح مثل شياهما للمنطق ..والأغوات..والأشباههل بغداد صارت يافا؟أم صدام أمسى شاحاك؟هل شارون صار حكيماوالمعتصم صار باراك؟عقل العرب -بكل منون-ما أغباك"""معتصماه ..يا معتصماههل أضناك ما أضناه؟ليل الحسرة ما أقساهجُرذٍ ..وقرودٍ..وعزاةيسلخوا شيما ..يغرقوا قيما..عبثوا بكل شعوب اللهلاثوا النسمة..نزعوا البسمة..غرسوا الأه"""معتصماه ..يا معتصماهدمنا العربى يسيل بحاريملأ كل كئوس العارقصف اليانكىريال الشيخحرق النارخزيا .. مذيا..صارت تلقى لنا الأخبارخان الأخوة..فكيف نلوم ضمير الجار"""معتصماه ..يا معتصماهكل جٌناتك صاروا قضاةموتى شهيدةنبيلة طريدةكل رجالك صاروا اماء

فى المزبلةعام 2004سيد امينصحفى وشاعر مصرى
يا عرب..أين كنتم حينما ذبحو العراق؟أين كنتم والدم فينا يراق؟هلا كنتم فى الملاهى ..فى البطولات الزواهى..فى الأساطير الدواهى..أين كنتم والشرف ..مهمل عن ذى السياق؟أخبرونى..أقد ضحكتم ..واسترحتم..من رعش أوتار العراق؟هل شبعتم..فهنأتم...من لحم أطفال العراق ؟هل رجولتكم أعدتم ..من هتك أعراض العراق؟أين كنتم يا عرب..حينما ذبحوا العراق؟يسأل التاريخ عنكم فالخزى ينطق ..لا يبوحيحكى التاريخ عنكمعراقكم قد مات جوعقد صار نهبا للدولللكفر من كل الفروعقد صار تيها فى الفلاوتيهنا امسى شيوع هل جلبتم اطلسيايقطع فينا العروقيطمس النسل القديميشبع الرحم .. حروق؟هل جلبتم أطلسيا ماكراوائتمنتوه المروجفمنحتوه عقالا...ثم خنجر..ثم شاشا..وحروفا عربية...ثم سلطانا متوجيحكم شعبا عريقامن جماجم بشريةأو بقايا من نساءكن قبل الحتف جوعايافعات..يانعات..ماجدات..أمهات الخلفاءصرن سبيا للهمجأين كنتم يا عرب ؟سيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم حثالةقد تفننتم قصورا..للفرنجة..ثم عشتم فى الزبالةسيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم زبالة






خانوك يا صقر العراق1 يناير 2007سيد امينصحفى وشاعر مصرى
خانوك من خانوا الحسينقتلوك من قتلوا الوطنيا تاج عزٍ فى الجبينيجفوك من يهوى العفنأمضيت عمرك شامخاوغلوت فى رخص الثمنحنت الرءوس مخافةوسموت أنت فى المحنما ساءك عرى الجميعفشرفت فى ستر الكفنصدام.. نلت الحٌسنواتوخلدت فى مر الزمن"""خانوك أزلام الزمانكالبوم جاءوا ينعبواجاءوك من وحى الدعارة سحقا.. أللدعارة مذهب؟غدروك .. ظنوا مقتلكولموتهم هم أقربفكنت للعروبة سبعهاتحمى العرين وتضربوصرت مجدا لها باقياوالخزى يأويهم والغيهبوثأرك يا شهيد هو موجعودمك فينا لن ينضب"""قتلوك يا رمز الاباءوهم عبيد وانت السيدوتكاثروا مثل الجرادبنار الحقد فتعربدواوتحدثوا بالافك عنكوالعف أنت والسؤددوانت العدالة.. أنت التقىولبوشهم هم يعبدوافأين العزة من بعدك ؟وكيف العيش نترغد؟وكيف يطيب عبير الحياةوكيف نهنأ أو نسعد؟"""تآمروا وتخاذلواويح حكام العربفأى نعشٍ قد يسعكأى لحدٍ.. أو نصب؟أى ثأر قد يرحمن هول بركان الغضب؟أين نبحث عن بديل لو حتى كان من ذهب؟فعزاءونا فيك الصموديا رمز باقٍ لم يغبصدام ..أنت جميعناوجميعنا أنت رغب

عبث المنطق ومنطق العبث بين مصر والجزائر

سيد أمين – شاعر وصحفى عربى مصرى

حقا يا سادة , نحن نعيش الأن فى زمن الصغار , صغار القلوب والهمم والأمانى , ضعاف النفوس والضمائر والبصائر, ضعاف الانتماء لله والوطن , قصار القامات والهامات , معدومى الشرف والكرامة.
فما يحدث الان على الساحة السياسية بين القطرين الشقيقين مصر والجزائر لشىء مثير للغثيان ما لم يكن القرف , انه العبث بعينه , فالشعبين الذين ضحى كل منهما بدمه فداء للأخر نجدهما الأن بعد مرور نحو الاربعين عاما فعل الدهر خلالهم ما فعل يضحى كل منهما بالغالى والثمين حتى يتسنى له أن يسحق الأخر وأن يهدر كرامته مقابل الفوز فى مباراة لكرة القدم ما جنى منها الكاسب ولا الخاسر شىء له قيمة تذكر , رغم أن كرامة الامة العربية بأسرها تهدر فى كل مطلع شمس مائة مرة على يد الصهيونية العالمية ورجالاتها وعملائها فى فلسطين والعراق المحتلين , ورغم أن كل بلداننا العربية تقريبا ترزح تحت نير الامبريالية الأمريكية , وحال سبيلنا يقول " أسد على وفى الحروب نعامة ".
وفى زمن الكبار تصبح بالتالى كل التضحيات كبيرة , حيث راحت مصر الكبيرة والخارجة لتوها من عفن الاستعمار والاقطاع والشارعة فى تنفيذ المشروعات التحررية الكبرى فى داخل مصر وخارجها تحت قيادة الكبير جمال عبد الناصر , فراح الزعيم خالد الذكر يدعم ثورة شعب المليون شهيد ويدرب كوادره ويعلن استقلال الجزائر وراح ايضا يرسل البعثات التعليمية والمهنية والعسكرية تلو البعثات حتى يهيىء هذا الشعب العظيم لبناء دولته المستقلة ويعيده الى حضن أمته العربية بعد فرنسة دامت قرابة القرن ونصف القرن وعوقبت مصر جراء تلك المساندة الصادقة بالاضافة الى اسباب اخرى عديدة نعلمها جميعا بالعدوان الثلاثى الغاشم 1956وما أن شبت أظافر الدولة الجزائرية الوليدة حتى حدثت نكسة 1967فعز على الكبير ايضا هوارى بو مدين الزعيم الجزائرى أن يرى مصر وسوريا تمران بتلك المحنة فطار الى الاتحاد السوفيتى مقدما شيكا مفتوحا على بياض اليه نظير تجهيز جيشا هاتين البلدين الصامدتين باحدث الاسلحة السوفيتية .
وفى هذه الواقعة يحكى أن الزعيم السوفيتى بريجينيف اتفق عقب تناول الغداء الرسمى مع أحد كبار المرافقين العسكريين للرئيس الجزائرى فى تلك الرحلة وكان معروفا عنه انه كان يعاقر الخمر على أن مصر ستحصل على دبابة متطورة مجانا مقابل كل كأس يشربه , فراح الرجل يتحامل على نفسه وأخذ يشرب ويشرب حتى بلغ ما شربه نحو 19 كأسا –وهو رقم يكفى لقتل حصان- الى أن خر ساقطا فنقل على أثرها الى المستشفى بين الموت والحياة , وجاءت بعد ذلك حرب اكتوبر المجيدة 1973 فشاركت الجزائر بلواء كامل فى أتون المعركة .
هذه هى نماذج النضال التى يجب تتعلمها الاجيال القادمة , هذا هو النضال الحقيقى الذى يهدف فى الاساس لحفظ الكرامة والدم العربى فى معركة حقيقية ضد امبريالية تتربص بنا وتضعنا جميعا معا فى سلة واحدة لا تفرق بين القاهرة ودمشق والرباط وبغداد والدار البيضاء وبيروت , فجميعنا عندهم عرب ومسلمون يجب القضاء عليهم .
أما فى زمن الصغار , فكل الاشياء حتما ستبدو صغيرة , سنترك اسرائيل تنجو بجريمتها فى حق دم ابنائنا الذين يقتلون مرارا وتكرارا دون دية على اراضينا فى سيناء وسنصب جام غضب شعبنا فى مصر ضد شعبنا فى الجزائر بحجة "ماتش" كرة , سندعو الى التحرر الجنسى وسنترك بلداننا العربية محتلة , سنعتبر أن الوصول للعب فى جنوب افريقيا هو النجاح بعينه مع أننا فاشلون فى كل العلوم , سنكرم لاعبى كرة القدم والمشخصاتية ودعاة التغريب وسنهدر طاقة علماء الذرة والكيمياء والفيزياء لدرجة تجعل الواحد منهم يتمنى أن ينال من الحظ ما تناله راقصة , سنحض من شأن أى باحث وسنعلى من شأن المباحث, أنه الحول الذى أعمى الافئدة قبل الابصار, فصارت المصالح الشخصية اعلى من مصلحة الاوطان , ولا عزاء للشعوب وأمانيها القومية.انه بحق عبث المنطق أو ربما عبث المنطق .

ملاحظات: مهمة
- برنامج الحياة اليوم على قناة الحياة يذيع يوم الجمعة 20 نوفمبر الماضى لقطات لعدد من مشجعى كرة القدم يحملون العصى والسكاكين وصفهم بأنهم مشجعين جزائريين الا أن مراسل القناة فى الخرطوم أكد فى اتصال هاتفي أن هذه اللقطات ليست لمشجعين جزائريين وأن الاستاد ليس هو الاستاد الذى اقيمت عليه المباراة بل أنه قال أن هذه اللقطات قديمة ومتوافرة على صفحات الفيسبوك منذ سنوات!!
- الرئيس الايرانى احمدى نجاد يزور الجزائر العام الماضى فى اول زيارة رسمية له لهذا البلد منذ توليه الحكم .
- الجزائر تشجب العدوان على غزة "فى حينة" وتطالب بفتح الحدود الدولية لتوصيل المساعدات متخذة اجراءات تصعيدية مهمة.
- جمال مبارك يحضر المباراة فى الجانب المصرى وفى المقابل يحضر شقيق بوتفليقة فى الجانب الجزائرى .. وكلاهما يطمح فى اعتلاء حكم يلاده.
- الاعلامين المصرى والجزائرى-على حد سواء- الرسمى وغير الرسمى يقومان وبطريقة منظمة بتصعيد الحرب الكلامية بشكل غير مسبوق .. و شاركت في هذه المعركة اقلام عرف عنها "تلقى الأوامر".
- السودان يحاول الوقوف على الحياد.. وارضاء جميع الاطراف .. لكن كل طرف يحاول جذبه اليه.
- حدوث تظاهرات واعمال شغب فى كلا القطرين .. رغم ما عرف من قدرة سلطات الامن فى البلدين على قمع المظاهرات قبل أن تبدأ.




*******************************************************



صدام حسين أيها الشهيد العظيم :أطلت قامتنا
سيد أمين
فى يوم استشهادك , أطلت قامتنا , وكعادتك , لم تخذلنا قط , فلم تضن علينا أبدا ولو حتى بروحك الطاهرة الأبية , فعشترجلا فى زمن تسيد فيه المخنثون والاشباه والاتصاف , ومت بطلا فى زمن استولى عليه القرود والأقزام.عشقت عروبتك ,فعشقتك, تمسكت بشيم الأولين فتنفست شجاعة عنتر وشهامة المعتصم وجود حاتم وعدل عمر وصدق الصديق ووراعة وحكمة على ومت كما مات جدك الحسين وعلى.فما أشرف أن نحيا كما حييت وما أقدس أن نموت كما مت , عشت رمزا لكل عربى صادق ومت مبرهنا على عظمة الايمان بالاسلام.أيا صدام, يا صقر العرب ,بل يا صقر العروبة نم فى جنتك قرير العين ,فلعاصمة الرشيد التى أسقطتها الدسائس رجال ما هدأت لهم عين ولا غمض لهم جفن حتى يكملوا مسيرة تطهيرها من الأزلام تطهيرا كما طهرها اسلافهم من المغول والانجليز , وهو أمر لا نشك قط أنه أت لا محالة وأن سوط العدالة وزمجرة البنادق سيمزق سوط الظلم والاجرام.فلقد جعلت يا ابا الشهيدين قوميتنا - وأنت فاديها وابنها البار-تتباهى بنبتها الطيب أمام كل قوميات الدنيا , فتضائل أمام فدائك فداء ديجول فرنسا وماوتسى تونج الصين وتشى جيفارا اللاتيتى ولومومبا الافريقى وهتلى الألمانى وبوليفار الكولومبى وسبارتكوس الاغريقى.ورحت تتقدم الصفوف مع رفاقك واحبابك كيلانى العراق وعرابى وناصر مصر وعبدالقادر الجزائرى ومختار ليبيا وسلال اليمن ومهدى السودان وكل رموز فدائنا فى اقطارنا العربية.فتحية لك أيها الشهيد العظيم الذى وقف أمام حبل المشنقه فلم يرتجف ورفع رأسه العربية وهزأ منها فقالها عالية "هذه الأرجوحة للرجال"".تحية لرقبتك الكريمة التى التفت حول حبل المشنقةوتحية موازية لرجال المقاومة العراقية سنتها وشيعتها قومييها واسلامييها واشتراكييها الى أن يطردوا شراذم الامريكان والايرانيين وحكومتهما المختلطة العميلةوأنا هنا اذكر ببعض القصائد التى تناولت فيها الشهيد العظيم
شامخ فى زمن الانكساربتاريخ فبراير 2000سيد امينصحفى وشاعر عربى مصرىالجميع يهرولونينفضون غبار الشرف الأحمرعن أرديتهم..عن أقفيتهم ..يخلعون الولاءات والأفكارينزعون ستراتهم الداخليةفى وضح النهاريبيعون الأوطان الحرةبحفنة شيكل..أو دولار!!!يمارسون ليل نهار طقوس العزف.. العاريشتهون المجد مجرد بوق خادعبالكاميرات ..فى البارات..فى المخادعالا أنت..تراك كيف شمخت فى زمن الانكسار؟كيف عزفت لحن النصر بين الحظر وخط النار؟من أنى شربت العزةأمن بغداد ؟أمن بغداد عاصمة الكون؟أم المعتصم والمنصور والمأمون؟أيا صدام ..أبا عدى ..أيها الثائر العربىكان لأبى خالد ..قبلكنفس الاختياررسم طريق النورما أعياه نعيق البوموما أعياكلأن من أسقاه المجدقد أسقاكوها نحن – جميعا-نتلمس فى الدرب خطاهنوقد شمعا...نذرف دمعا ...لن ننساهفسر بنا أبا عدىكى نلقاهفالثوب الأبيض ..لا ينجسأبدا بالماءوالفكر الأسودلم يطهر...الا بدماءوالحق بابكوحداءك..فى كل فضاءحتى لو سقطوالا تسقطحتى لو كفروا لا تكفرفالمبدأ..دين الأديانكم عز عروش وتيجانفدثارك مجد عربىيفترش الأمة أفنانورسمت اللوحة زاهيةبمهارة أبدع فنان

معتصماه يا معتصماهعقب فضيحة سجن أبو غريبسيد امينصحفى وشاعر مصرى
معتصماه ..يا معتصماهبح صراخك يا أختاهصوت العزة ما أعياهاسكبى شرفا..قرفا..عربا ..نحن الموتى والجبناءاطلبى صخرا..بكما.. صما..نحن الخونة.. والعملاءاسقطى صرعا..فزعا.. جزعا..نحن القتلة والشهداء """معتصماه ..يا معتصماهكيف ابتاعو الدم مياه؟كيف يصير الموت حياة؟ماذا دهانا ؟عشقنا عدانادارنا أمست للغرباءيهتكوا اختى ..يقتلوا طفلى ..هل أمسينا سقط هباء؟مهما قالوا .. كيفما ساروا..لن نتشح العهر رداء؟"""معتصماه ..يا معتصماهما لنا نذبح مثل شياهما للمنطق ..والأغوات..والأشباههل بغداد صارت يافا؟أم صدام أمسى شاحاك؟هل شارون صار حكيماوالمعتصم صار باراك؟عقل العرب -بكل منون-ما أغباك"""معتصماه ..يا معتصماههل أضناك ما أضناه؟ليل الحسرة ما أقساهجُرذٍ ..وقرودٍ..وعزاةيسلخوا شيما ..يغرقوا قيما..عبثوا بكل شعوب اللهلاثوا النسمة..نزعوا البسمة..غرسوا الأه"""معتصماه ..يا معتصماهدمنا العربى يسيل بحاريملأ كل كئوس العارقصف اليانكىريال الشيخحرق النارخزيا .. مذيا..صارت تلقى لنا الأخبارخان الأخوة..فكيف نلوم ضمير الجار"""معتصماه ..يا معتصماهكل جٌناتك صاروا قضاةموتى شهيدةنبيلة طريدةكل رجالك صاروا اماء

فى المزبلةعام 2004سيد امينصحفى وشاعر مصرى
يا عرب..أين كنتم حينما ذبحو العراق؟أين كنتم والدم فينا يراق؟هلا كنتم فى الملاهى ..فى البطولات الزواهى..فى الأساطير الدواهى..أين كنتم والشرف ..مهمل عن ذى السياق؟أخبرونى..أقد ضحكتم ..واسترحتم..من رعش أوتار العراق؟هل شبعتم..فهنأتم...من لحم أطفال العراق ؟هل رجولتكم أعدتم ..من هتك أعراض العراق؟أين كنتم يا عرب..حينما ذبحوا العراق؟يسأل التاريخ عنكم فالخزى ينطق ..لا يبوحيحكى التاريخ عنكمعراقكم قد مات جوعقد صار نهبا للدولللكفر من كل الفروعقد صار تيها فى الفلاوتيهنا امسى شيوع هل جلبتم اطلسيايقطع فينا العروقيطمس النسل القديميشبع الرحم .. حروق؟هل جلبتم أطلسيا ماكراوائتمنتوه المروجفمنحتوه عقالا...ثم خنجر..ثم شاشا..وحروفا عربية...ثم سلطانا متوجيحكم شعبا عريقامن جماجم بشريةأو بقايا من نساءكن قبل الحتف جوعايافعات..يانعات..ماجدات..أمهات الخلفاءصرن سبيا للهمجأين كنتم يا عرب ؟سيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم حثالةقد تفننتم قصورا..للفرنجة..ثم عشتم فى الزبالةسيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم زبالة






خانوك يا صقر العراق1 يناير 2007سيد امينصحفى وشاعر مصرى
خانوك من خانوا الحسينقتلوك من قتلوا الوطنيا تاج عزٍ فى الجبينيجفوك من يهوى العفنأمضيت عمرك شامخاوغلوت فى رخص الثمنحنت الرءوس مخافةوسموت أنت فى المحنما ساءك عرى الجميعفشرفت فى ستر الكفنصدام.. نلت الحٌسنواتوخلدت فى مر الزمن"""خانوك أزلام الزمانكالبوم جاءوا ينعبواجاءوك من وحى الدعارة سحقا.. أللدعارة مذهب؟غدروك .. ظنوا مقتلكولموتهم هم أقربفكنت للعروبة سبعهاتحمى العرين وتضربوصرت مجدا لها باقياوالخزى يأويهم والغيهبوثأرك يا شهيد هو موجعودمك فينا لن ينضب"""قتلوك يا رمز الاباءوهم عبيد وانت السيدوتكاثروا مثل الجرادبنار الحقد فتعربدواوتحدثوا بالافك عنكوالعف أنت والسؤددوانت العدالة.. أنت التقىولبوشهم هم يعبدوافأين العزة من بعدك ؟وكيف العيش نترغد؟وكيف يطيب عبير الحياةوكيف نهنأ أو نسعد؟"""تآمروا وتخاذلواويح حكام العربفأى نعشٍ قد يسعكأى لحدٍ.. أو نصب؟أى ثأر قد يرحمن هول بركان الغضب؟أين نبحث عن بديل لو حتى كان من ذهب؟فعزاءونا فيك الصموديا رمز باقٍ لم يغبصدام ..أنت جميعناوجميعنا أنت رغب

مأساة الصحافة فى مصر

كنت قد كتبت فى مقال سابق عن مخطط لتدمير نقابة الصحفيين المصريين وتشويه سمعتها عبر جدول القيد ومن خلال ضم عدد لا بأس به من ادعياء الصحافة وقد لاقى هذا المقال صدى واسع فى الاوساط المهنية وحازت المعلومات التى تضمنها اهتمام اساتذة اجلاء من شوامخ الصحافة المصرية خاصة والعربية عامة

وقد فتح هذا الاهتمام شهيتى لافراغ جزء اخر من شحنة المعلومات التى بداخلى والتى منها ان عدد كبير من الصحف لاسيما المستقلة والحزبية وعدد اخر اقل من الصحف الحكومية المسماة مجازا بالقومية تعمد على اذلال الصحفى واهدار كرامته قبل ان يلتحق بهذه المهنة

ولن اكون مبالغا اذا قلت ان المعايير التى يتم تعيين الصحفيين على اساسها فى معظم الصحف المستقلة لن تخرج عن ثلاثة معايير فإما ان يكون هذا الصحفى يحمل توصية من رئيس مجلس ادارة احدى الشركات المعلنة فى هذه الصحيفة او ان يكون حاملا توصية من جهة أمنية او ان يكون قريبا لرئيس التحريراوحتى يحظى باستحسانه وقد يحدث فى احيان نادرة ان يتم تعيين الصحفى على اساس الكفاءة والمثابرة

فيما ان التعيين فى الصحف الحكومية لابد ان يرفق بتوصية امنية وعادة ما يكون الصحفى قريبا للمسئول الذى قام بتعيينه وهناك وقائع عديدة تم فيها استدعاء هذا الشخص من بيته لتعيينه صحفيا رغم عدم خبرته بهذه المهنة ورغم وجود طوابير من الصحفيين الجادين فى قائمة انتظار التعيين لمدد تزيد عن العشر سنوات

المشكلة ان الصحفيين الذين تم تعيينهم على اى من الاسس الثلاثة السابقة عادة ما تكون خبراتهم فى غاية الضحالة وكما قلت من قبل بان معظمهم لا يجيد القراءة والكتابة الا ان الامر والادهى من ذلك ان هؤلاء الصحفيين - ان جاز وصفهم بهذا اللقب-يتسيدون الموقف ويعتلون ارفع المناصب فى هذه الصحف بينما يظل ذوات الكفاءة فى الحضيض ماديا ونفسيا

وتعمد بعض الصحف الحزبية والخاصة المسماة جهلا بالمستقلة على ان يوقع الصحفى على استمارة استقالته كشرط لتعيينه والحاقه بنقابة الصحفيين وليس ذلك فحسب بل ان بعض هذه الصحف تقوم بجانب ذلك بالزام الصحفى بالتوقيع على على اقرار يفيد بانه مسئول مسئولية كاملة عن كافة اثاثات المؤسسة مع تحريره ايصال امانة على بياض وذلك فى محاولة لاجباره على التزام الصمت بعد تعيينه وعدم اللجوء للشكوى!!

وانا اتحدى ان تقوم صحيفة خاصة عدا صحيفة كالشروق ان توافق على منح الصحفى فيها خطاب بمفردات راتبه وهناك قصص فى هذا الشأن لا داعى لذكرها!!

وعن موضوع الرواتب فحدث ولا حرج فمعظم صحفيى الصحف المستقلة لا يتجاوز راتب الصحفى فيها عن 300 جنيه بل ان هناك صحف منها لا تمنح الصحفى اكثر من 100 جنيه او تقوم باجباره على العمل بدون اجر لفترة طويلة مقابل عضويته لنقابة الصحفيين .. وهناك صحيفة اخرى تمنح الصحفى مبلغ 5 جنيهات عن الخبر و20 عن التحقيق و50 عن السبق الصحفى وهنا يجد الصحفى نفسه لا يتقاضى فى نهاية الشهر سوى 50 جنيه فى حين يشترط رئيس التحرير على الصحفى ان يقوم بجلب اعلانات الى الصحيفة كشرط لكتابة اسمه على الموضوعات التى يكتبها مما يضطره لان يكتب يجامل هذا ويبتز ذاك مقابل اجر وهو ما تغض ادارة الصحيفة نظرها عنه بما يحمل عقد ضمنى بين الصحفى والصحيفة.

فضلا عن هذه الامور التى صارت من المسلمات فى هذه المهنة فان هناك ظاهرة جديدة تعترى الصحف المصرية وهى ان صارت فى قطاع كبير منها صحافة انترنت حيث تتوقف مهمة الصحفى فيها عند مهمة القص واللصق من المواقع الاليكترونية وشكرا

اما ام الكوارث فهى الصحف الاجنبية العاملة فى مصر والتى تجاوزت نحو 550 صحيفة فمعظم اصحابها لا علاقة لهم بالصحافة لا من قريب ولا من بعيد ولكنهم يمارسون المهنة من باب الاسترزاق لا اكثر ولا اقل ويقومون بدور المشهلاتيه مقابل اجر عبر خداعهم للناس بصلاتهم القوية بالمسئولين الحكوميين ويقومون بايهامهم بانهم اعضاء مؤثرين فى نقابة الصحفيين بما يحملونه من كارنية نقابة العاملين بالصحافة والطباعة الذى وصل سعره الان الى 400 جنيه وصار يحمله السباك والكهربائى والنقاش وقد حدث معى شخصيا ان قال لى السباك الذى احضرته لترميم شبكة الصرف فى منزلى بانه صحفى مثلى مثله واخرج من جيبه كارنية نقابة العامة للعاملين بالصحافة عن ترخيص يسمى ابو الهول واخبرنى انه اشتراه ب400 جنيه مما دعانى لكتابة مذكرة الى نقابة الصحفيين بذلك ولا اعرف ماذا حدث ولعل تلك الواقعة دفعت بعض اصحاب هذه التراخيص للمتاجرة بعضوية النقابة العامة

واتذكر اننى قمت بكتابة مذكرة فى احد هؤلاء الادعياء حيث انه تصادف اثناء وقوفه فى ميدان عبد المنعم رياض بوسط القاهرة ان التقى بعجوز صينى ينطق العربية بالكاد كان يبحث عن مطعم لتناول طعامه فاحضره هذا الدعى الى كافتيريا نقابة الصحفيين بعدما اخبره بانه صحفى بل رئيس تحرير وقام الصينى بطلب الطعام لنفسه فاذا بالدعى يقوم بطلب وجبه اخرى له وطلب من العاملين فى المطعم ان يقوموا بمحاسبة الصينى عليها ولما فرغ العجوز الصينى من تناول طعامه طلب منه ان يمنحه 50جنيها على سبيل اتعاب ارشاده الى مطعم النقابة

بل ان هذا الدعى قام بالذهاب الى مطعم ابى طارق الشهير بشارع شامليون والمتخصص فى تقديم اشهى وجبات الكشرى وطلب من مدير المحل ان ينشر عنده اعلانا ب500 جنيه فنهره الرجل

ولكنلم تمر ايام حتى فوجىء مدير المحل بهذا الدعى يحضر اليه ومعه صحيفة نشر فيها اعلانا عن المطعم ولما رفض ان يدفع له اتفق معه ان يمر عليه كل يوم خميس لمدة شهر لتناول وجبة كشرى!!!!!!!!!

هذا هو حال الصحافة والصحفيين فما رأيك اراح الله بالكم

سيد امين

albaas@maktoob.com

تابع نشر هذا الموضوع على المواقع التالية

شبكة الرافدين

http://www.alrafdean.com/node/107858

جبهة انقاذ مصر

http://www.saveegyptfront.org/news/?c=154&a=21279

الى ايناس الدغيدى ..الى متى هذا العبث؟

albaas.maktoobblog.com
الى ايناس الدغيدى ..الى متى هذا العبث؟
كتبهاسيد امين ، في 4 أكتوبر 2009 الساعة: 14:11 م
سيد امين- شاعر وصحفى عربى مصرى
حقيقة عانيت كثيرا قبل كتابة هذا المقال, ولكنني وجدت أنه لا فرار من تلك المعاناة إلا عبر كتابتها وتفريغ جزء يسير من طاقة الغضب المعتملة بداخلى وبداخل ملايين المصريين والعرب جراء ما تقدمه شاشة التلفزيون المصرى من حلقات سقوط متواصلة, سواء عبر برامجها المستفزة والتافهة أو درامتها السطحية المزيفة والتى تحاول جاهدة التكريس لخلق واقع بغيض همجى ينافى الواقع المصرى الحقيقى المعروف عنه تدينه وتمسكه بثقافته العربية.
بصراحة حينما شاهدت بعض حلقات من برنامج "الجريئة" الذى تقدمه المخرجة "إيناس الدغيدى" صدفة, وجدتني اضرب كفا بكف غير مصدق أنه جاء اليوم الذي يقدم فيه التلفزيون المصري هذا العبث والقبح خاصة أن ذلك التلفزيون العريق يدفع له المصريون تكاليف ادارته وتشغيله من اموالهم وعبر الضرائب المفروضة عليهم ’ فى حين يقوم هو بدفع راتبا ضخما لإيناس الدغيدى بالعملة الأجنبية حتى تتمكن من أن تنفث سمومها فى المجتمع مبشرة بقدوم عصر جديد تسود فيه قيم الانحطاط والفجور وجهالة المتعلمين والدعارة وتمزيق عباءة الثقافة والدين والاخلاق تمزيقا ’رغم أن مشاهدي التلفزيون المصرى هم أناس أنهكهم الفقر والجوع والمرض والاستبداد وهم فى مسيس الحاجة الى من يرشدهم الى كيفية إشباع الأفواه الجائعة واجتثاث الألأم من الابدان وهم فى حاجة أيضا الى من يحررهم سياسيا واقتصاديا وعلميا وتعليميا ويصعد بهم من التخلف الى التقدم ’ وهم بحاجة كذلك الى من يمد يده لتحريرهم من الهيمنة الأجنبية والى من يدعم المقاومة العربية فى كل الأقطار مجتمعة.. والسؤال أين تقف ايناس الدغيدى من كل هذه المعضلات ؟ لماذا ترفض الحديث فيها مختصرة القضية كلها فى اسفل جسد المرأة لا اعلاه , لا سيما فى اعضائها التناسلية ؟
لكل ذلك حينما شرعت في كتابة تلك الخواطر رحت اكظم غيظي بقدر المستطاع حتى لا أقع تحت طائلة قانون لا يفرق بين ما يجب وما لا يجب ويساوى بين من يحب مصر أو يكرهها ,أخذت أبدل لفظ بلفظ وكلمة فيها قدر من الشجاعة بكلمة ناعمة لا حرارة فيها.
وبادئ ذي بدء ’ رحت اتسائل: من يا ترى الذى أعطاها الحق فى أن تطلق على نفسها لقب "الجريئة" خاصة أن الجرأة تعنى على ما أعتقد الإقدام على فعل صحيح لشيء يحتاجه الناس وهنا تصبح الجرأة ذات معنى وقيمة سامية ونبيلة ترادف قيمة الشجاعة ’أما ما تقوله وتذيعه وتعتقده إيناس الدغيدى فهو بعيد عن الجرأة وقريب إلى الشذوذ والبجاحة ’ وذلك لكونها تعتقد أن كمال الحرية للأسرة المصرية هو أن تمارس الزوجة والابن والأم الدعارة وأن يعمل الزوج والابن والاخ والاب كقوادين ييسرون ويسّيرون لهذه المهمة ’ مختزلة بذلك كل قضايا المجتمع فى أعضاء المرأة التناسلية !!! فهل بعد ذلك هناك إسفاف ؟ وهل يمكن ان يتقدم مجتمع تكون مفكرته ومنظرته إيناس الدغيدى قيد أنملة ؟ طبعا لا.
واتسائل ايضا:لماذا لا تحث إيناس الدغيدى المرأة المصرية او العربية عامة على ان تتعلم حتى نجد من بينهن عالمة الذرة والنووي والهندسة والفضاء والفيزياء والكيمياء – كما هو الحال عند نساء الغرب الذى تدينين له بالولاء- لا أن نجد بينهن عالمة الصالات والبارات والحانات والغرف الحمراء والمرأة التى تخون زوجها مع ابن الجيران كما تطالبين ؟ بئس تلك الحرية التى تطالبين بها.
ثمة أمر مهم يجب أن نتحدث فيه ’ أليست الحرية أن يفعل المرء ما يحلو له طالما انه لا يضر بمشاعر الآخرين ومعتقداتهم ؟ إذن ألا يعتبر هجومك على الحجاب والمحجبات قمع لحريتهن فى ارتداء ما يشئن ؟
نعم لك الحق فى أن تتبرجي وترتدي ما تشائين وأن تسيري كما يقول المثل "على حل شعرك" - طالما ظل الأمر يخصك بمفردك ولا تفرضينه على الناس عبر شاشات التلفزيون - ولكن ليس لك الحق فى انتقاد حجاب النساء الاخريات وعقابهن على سلوكهن " المعدول" القويم ’ ألا تصبحين انت بذلك الطرف الذى يمارس الديكتاتورية وانت السيدة التى تتفرغين تماما للهجوم المكثف على نحو 85 % من نساء المجتمع وهن اللائى يرتدين الحجاب.. وللعلم يمكنك أن تجرى احصاء بسيطا تكتشفى بعده أن معظم نساء المجتمع المصرى محجبات وذلك من خلال قيامك بحصر سريع للنساء اللائى تشاهديهن اثناء سيرك بسيارتك الفارهة فى اى شارع صغير من شوارع مصر.
نساء مصر قبل رجالها يضقن بك ذرعا يا سيدة ايناس .. وهن يشعرن بالخجل والاهانة من الأحاديث التى تدلين بها باسمهن وهن منا براء ؟ فالمرأة المصرية لا زالت هى الأم الطيبة التى تكافح من أجل تربية أبنائها والأخت التى تحلم بتكوين أسرة مبنية على أساس سليم وليست تلك المرأة التى تبحث عن وكر للدعارة.
وفى النهاية يا سيدتي كان يجب عليك وأنت فى سنك الستين كأم وكسيدة مرشحة لأن تكون جدة ان توفري طاقتك تلك وما تبقى من اعمارنا القصيرة للحث على الفضيلة ومكارم الأخلاق وصالح الإعمال تحسبا ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ولا وزير ولا سفير ولا خفير فاسد يزين لك سوء عملك ’ ولن يقف بجوارك شخص يطمع فى دور من أفلامك الساقطة’ واعلمي ان زلزلة الساعة لأمر رهيب وأن عذرائيل لا يعرف الوساطة لأنه مكلف من رب العباد جميعا طيبهم وقبيحهم , واعلمى أننا نعيش فى زمن انتشر فيه موت الفجأة والسكتات القلبية والكوارث والأوبئة والأمراض بأنواعها حاصدة الناس حصدا وأننا نعيش فى زمن فيه ايضا انتشرت جهالة المتعلمين وعم فيه الظلم والقمع والفقر وأطلت فيه الامبريالية برأسها البشع علينا من جديد فأعملت فينا سوط عذاب من قنابل البى 52 شبه النووية واليورانيوم المنضب والمخصب قاتلة ملايين الاطفال والاجنة فى الأرحام بالاضافة الى الرجال والنساء مغتصبة الصبيان والرجال قبل النساء وبشكل جماعي ومتكرر – كما هو الحال فى سجون العراق الامريكى الآن- اذن أليس ذلك كان اولى باهتمامك بدلا من ان تهتمى بهتك عرض ما تبقى من نسائنا .
امام الواحد منا وقت قليل حتى يصلح ما افسده طول عمره ولكن رحمة الله بنا انه يقبل التوبة الصادقة حتى لو كان المرء على فراش الموت.
اقول لك ذلك وربما تتخيلين اننى امام فى مسجد او شيخ فى جامع – وهم فى نظرك بالطبع متطرفين- ولكننى انا لا هذا ولا ذاك ولكننى صحفى وشاعر اؤمن بأن الشرف والعدل والشهامة والشجاعة أهم مميزات وسمات الشخصية العربية عبر التاريخ ولا يجب ان نحيد عنهم مهما كان الثمن .
اقول لك ذلك حتى لا تكتشفين فى أراذل عمرك أنك أفنيتيه فى ما يضر الناس لا ما ينفعهم ..انك أفنيتيه فى العبث.
وقد كتبت هذا المقال لنيل رضا الله القدير.
تابع نشر هذا الموضوع على
دنيا الوطن
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-142285.html#comments
الوسط اليومhttp://alwasattoday.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1831:2009-10-04-17-35-24&catid=35:2009-06-08-19-06-14&Itemid=104
أخبار العرب بكندا
http://arabnews.ca/index.php?option=com_content&task=view&id=1467120&Itemid=2
منتديات السمراء
http://www.al-smra.com/vb/showthread.php?t=7189
منتديات المشاهي- عالم بلا حدود
http://www.almshaheer.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10820
ذات العماد
http://zatelemad.com/main/player-7157.html
جديد نيوز
http://jadeednews.com/
الاردن العربى
http://www.arabjo.net/a_w/6101.html
منتديا كوكا المحس
http://www.kokaweb.com/forum/t3855
شبكة الرافدين
http://www.alrafdean.org/node/110986
ملتقى ادياء ومشاهير العرب
http://arabelites.net/vb/showthread.php?t=9603
ملتقى الفينيق الادبى العربى
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?p=283351
مجلة مسارات
http://www.masarat.net/newmas/index.php?option=com_content&view=article&id=293:2009-10-07-05-50-14&catid=57:2009-09-19-18-33-21&Itemid=96
شبكة انا المسلم
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=362172
الملتقى الفتحاوى
http://fatehforums.com/showthread.php?t=247020
الموازن
http://almawazen.maktoobblog.com/1610246/%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%BA%D9%8A%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AC%D8%AD%D9%87/
رائد الملك
http://raaed093.maktoobblog.com/122/%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%8a%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%ba%d9%8a%d8%af%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%aa%d9%89-%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a8%d8%ab%d8%9f/
السورى الجديد
http://newsyrian.net/modules.php?name=News&file=article&sid=13381&mode=thread&order=0&thold=0
موقع هير در
alnaaeb.com/al/t5706.html
موقع صدانا
lhttp://saddana.com/saddana/?p=7686
منتديات عالم الانوثة بوابة المرأة العربية
http://www.aonosa.com/vb/showthread.php?t=8694
وحدة العمل الوطنى لكرد سوريا
http://www.syriakurds.com/home/index.php?option=com_content&task=view&id=12805&Itemid=29
اخبار العرب
http://arabe-news.blogspot.com/2009/10/blog-post_6642.html
صنعاء نيوز
http://www.sanaanews.net/news-1259.htm
امهات بلا حدود- سوريا
http://wfsp.org/articleslist/women-issues/441-how-long-this-folly

العروبة والاسلام وجهان لعملة واحدة

albaas.maktoobblog.com
رغم الضربات السافرة التى تعرضت لها الأمة العربية ولا زالت تتعرض لها على يد قوى الامبريالية فى الخارج وأزلامها فى الداخل منذ عدة قرون مضت مرورا باتفاقات سايكس بيكو والحربين العالميتين وخلالهما وعد بلفور المشئوم الذى تسبب فى ظهور الكيان الصهيوني الاستيطاني الإجرامى عام 1948 على أنقاض اجزاء من الدولة السورية الكبرى انتهاء بغزو العراق ومحاولة إبادة شعبه من خلال حربين أمميتين ظالمتين شنت ضده عبر 13 عاما من الحصار والتجويع انتهت بسقوطه عام 2003 ومصرع أكثر من المليوني شهيد(راجع http://www.countercurrents.org/polya210309.htm) من خيرة أبناء الأمة العربية ممن تربوا تربية قومية صحيحة وواعدة وكذلك محاولة تفتيت السودان والعبث باستقراره ووحدته وهو ما يحدث الآن فى اليمن والصومال ولبنان ومحاصرة ليبيا إلا انه رغم كل ذلك تزايدت الحاجة الشعبية لهذه الوحدة القومية ومقاومة كل الأفكار التي تروج لتحويلها إلى فكرة شعوبية ضيقة مدفوعة بقيم انتهازية نخبوية على حساب رغبة الجماهير العربية وحاجتها الماسة للوحدة والقوة.
ولعل السبب وراء صمود القومية العربية إزاء الصعوبات التى واجهتها أن تلك القومية تتوافر فيها مقومات ما كانت لأى قومية غيرها تملك هذا التعداد السكانى فضلا على انتشارها على رقعة جغرافية تمتد من المحيط الاطلسى حتى الخليج العربى والتى تمثلت فى وحدة اللغة والدم والجنس والثقافة والجغرافية والمصير الواحد والإرث السياسي والتاريخى بل والديني مما جعلها مثار حسد من قبل أمم لم تتوافر فيها مثل تلك الخصائص بذات الصورة من النضارة والخصوبة
ولقد لمس الشعب العربى ما حباه له الخالق من روابط فى أزمنة تقوم فيها قوميات أخرى تفتقد لمعظم تلك الخصائص الواجب توافرها فى القومية الناضجة باصطناع وتأصيل روابط بين أفرادها فى محاولة لخلق مبررات الوحدة بين دولهم ولذلك ثمن الشعب العربى هبة الله له وراح يناضل من أجلها لا سيما بعدما شاهد القارة الأوربية التى تعرقل بشكل مستمر مشروعه القومي تسعى لاستنساخ قومية لها عبر إنشاء الاتحاد الأوربى وغيرها رغم تنوعها جنسيا ولغويا ودينيا وتاريخيا
ان الامبريالية العالمية فى ثوبها الجديد وعبر مسلكها الثقافي الذى يحمل رداءات العولمة والتحرر والديمقراطية وهو بعيد كل البعد عن أي مثالية أو حسن نية يسعى وبشكل دءوب لفصل القومية العربية عن محيطها ومرجعها الثقافي المتمثل فى الإسلام محاولة للوقيعة بين المتلازمتين وإظهارهما بمظهر المتناقضتين المتصادمتين رغم ان الإسلام يعد المرجعية الأولى للثقافة العربية بل انه يشكل فيها ذروة السنام فضلا عن ان هذا الدين الذى استطاع ان يسود العالم فى فترة وجيزة يعد استفتاء بشكل قاطع على عالمية الثقافة العربية وعلى ان العروبة والإسلام وجهان لعمله واحدة
فقد أبقى الإسلام على معظم العادات والأعراف العربية القديمة كالكرم والشهامة والجود والإخلاص والوفاء والصدق والعدل والصبر والوفاء وإغاثة الملهوف ونجدة المستغيث ورفض الظلم والاعتزاز بالأهل وردهم فى حال التجاوز واحترام الكبير وتوقيره والرحمة بالصغير واحترام الجار وصيانة حقوقه بينما قام بتهذيب ومحو العادات السيئة منها مما يعنى اعترافا ربانيا بأفضلية الثقافة العربية على ما عداها من ثقافات أخرى ولذلك اختارها لتحمل هذه الرسالة العظيمة.
ولبيان فضل العرب نشير الى ما تواترت الأحاديث النبوية الشريفة به فقد أمر صلوات الله عليه (أحبوا العرب لثلاث لأننى عربى والقرآن عربى وكلام أهل الجنة عربى ) وكذلك( تعلموا العربية وعلموها الناس فإنها لسان الله الناطق) وامتداح النبي لأصله الشريف حين قال( أنا النبى لا كذب انا ابن عبد المطلب) وكذلك حينما عاد ليضرب لنا المثل عن قيمة التسامح العربى حينما قال (لا فرق بين عربى واعجمى الا بالتقوى).
ان الإسلام بوصفه دينا عالميا لا يتصادم مطلقا مع وحدة القومية العربية وذلك لأن القومية العربية تعد هى اللبنة الأولى لهذا الدين العظيم وفى سيادته وانتشاره وفاء بها وامتداح لها وكذلك فان القومية العربية لا يمكنها ان تعيق المشروع الإسلامى العالمي ما لم تكن تدعمه متى تيسرت له ظروف الوحدة الإسلامية الجامعة واظنها لا يمكن ان تتحقق دون تحقق الوحدة العربية اولا لينطلق منها الاسلام كما انطلق فى المرة الاولى

تابع نشر هذا الموضوع فى
موقع التيار القومى التقدمى
www.annida.org

شبكة الرافدين
http://www.alrafdean.com/node/108610
جريدة البديل
http://albadell.net/details.asp?id=3102&catid=3
نبض الوعى العربى
http://www.arabianawareness.com/news.php?action=view&id=1296
موقع كتاب من اجل الحرية
http://iwffo.org/today/1188-2009-06-17-21-02-43.html
اصوات الشمال
http://www.aswat-elchamal.com/ar/
موقع الفكر القومى العربى
http://www.alfikralarabi.org/modules.php?name=News&file=article&sid=5150
موقع حزب الكادر العراقى
http://www.alkader.net/juni/seedameen_090620.htm
مقالات اشتراكية
http://elhanafim.maktoobblog.com/category/%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%