15 ديسمبر 2009

قدر المقاومة فى انتخابات الصحفيين المصريين

قدر المقاومة فى انتخابات الصحفيين المصريين

سيد أمين – صحفى وشاعر عربى مصرى

" يكفينا شرف المحاولة .. كنا شباب بيحارب دولة " شعار هتف به شباب تيار التغيير فى نقابة الصحفيين المصرية بعدما أعلنت اللجنة القضائية المشرفة على الانتخابات فوز مرشح الحكومة فى جولة الاعادة مكرم محمد أحمد بفارق 825 صوتا حاصلا على 2386 صوتا ( 1496 صوتا فى الجولة الأولى ) على منافسه الدكتور ضياء رشوان الذى حصل على 1561 صوتا (1464 صوتا فى الجولة الاولى بفارق 39 صوتا فقط ) .
لقد كانت معركة أنتخابات الأعادة فى نقابة الصحفيين فى الثالث عشر من ديسمبر الحالى ملحمة نضالية بحق تفخر بها كل القوى الوطنية فى الجماعة الصحفية المصرية معلنة أن تيار التغييرالذى يضم بين فئاته كافة التيارات الفكرية من قوميين وناصريين ويسار واخوان مسلمين وشيوعيين وحركة كفاية وليبراليين وغير منتمين قادرعلى ان يحقق المعجزة وأن ينجز ارادة التغيير بطريقة سلمية.
الأمر الذى أدهش الجميع أن شباب تيار التغيير أستطاع وبكل بسالة الوقوف بشدة وصلابة أمام كل اغراءات الحكومة وحزبها الحاكم التى قامت بفتح خزائنها على مصراعيها أمام مرشحها يهب من يشاء ما شاء وكيفما شاء وبالطريقة التى يرتضيها وسخرت أجهزتها الأمنية والأعلامية والصحفية الضخمة لخدمة مرشحها ووضعت رؤساء مجالس ادارة وتحرير صحفها القومية فى موضع لا يحسدون عليه حينما رهنت بقاءهم فى مناصبهم باسقاط مرشح التيار فراحوا جميعا يتبارون فى استدعاء محررى صحفهم من كل بقاع الدنيا على نفقة مؤسساتهم لدرجة جعلت تكلفة صوت الواحد منهم يصل الى عشرة الاف جنيه فضلا عن قيامها بالغاء جميع الاجازات واخراج المحررين بالامر المباشر من مؤسساتهم للتوجه الى صناديق الاقتراع بالنقابة مع الاسراف فى منح المميزات المادية والعينية والادبية للمؤيدين لتوجها الانتخابى مقابل الارهاب والترهيب الذى مورس ضد المعارضين.
واستمر هذا السفه لدرجة أن بعض تلك المؤسسات قدم القائمون عليها اقتراحا للجنة القضائية بالسماح لمحرريهم بتصوير استمارات التصويت الخاصة بهم عبر الهاتف المحمول وذلك لضمان تصويتهم لمرشح الحكومة (!!!!!) وهو الاجراء الذى رفضته اللجنة القضائية بالطبع لكونه يتنافى مع سرية التصويت .
ولم تكتفى بذلك فقط بل انها سخرت صحف الاحزاب الكرتونية والديكورية وبعض الصحف الخاصة من صنائعها لشن حرب غير عادلة وغير مبررة ضد الدكتور ضياء رشوان مرشح تيار التغيير متهمة اياه بتهم لا تنطبق ان انطبقت الا على مرشحها هى لا هو ناهيك عن سيل البرامج الفضائية التى تحاول تصوير الامر وكأن نقابة الصحفيين تواجه خطر الاختطاف من قبل جماعات ارهابية وليس من قبل شريحة تتعدى نسبتها نحو 40% من عدد اعضاء الجمعية العمومية بقيادة رجل عرف عنه التوازن والاتزان والموضوعية فى اتخاذ المواقف .
ولقد بلغ حجم الحشد الذى مارسته الدولة حدا جعل البعض يعتقد أن قرارا امنيا رفيعا سيصدر بين لحظة واخرى بالقاء القبض على جميع الصحفيين المؤيدين للدكتور ضياء رشوان الذى صوروه كأنه أسامة بن لادن المختبىء فى جبال تورا بورا وليس ضياء رشوان الصحفى والباحث والمحلل السياسى الذى يشغل منصب نائب رئيس مركز الاهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية وهو أفضل مركز بحثى فى الشرق الاوسط والكائن فى مؤسسة الأهرام الواقعة فى شارع الجلاء بوسط القاهرة.
لقد تخلت الدولة عن حيادها فى هذه الانتخابات بشكل سافر ولم تتعامل معها على أن الجميع مواطنيها سواء كان مكرم محمد احمد أو ضياء رشوان أو مؤيدى أى منهما وراحت تساوم بعض الصحفيين المتهمين فى قضايا نشر من غير المنتمين للصحف القومية بين خيارين اما تأييد مرشحها واما تحريك كافة القضايا المؤجلة ضدهم فضلا عن الوعود بالكتابة او التعيين فى الصحف القومية .
كما لعبت منح الوحدات السكنية والمدافن واجهزة اللاب توب واجهزة المحمول وعقود العمل بالخارج التى وزعها المرشح الحكومى على الصحفيين دورا مؤسفا فى التأثير على حياد البعض .
والأمر الأكثر ايلاما أن قطاعا كبيرا من الصحفيين فى الصحف الفقيرة التى لم تدعمها سياسات مكرم وامثاله راح يصوت له طمعا فى الحصول على وجبة الطعام التى كان يوزعها خارج اللجان.
ان تيار التغيير راح يقاوم كل ذلك مستمدا العزم من بصيرته ووعيه المهنى والسياسى القومى واكتشف ان شريحته وسط اعضاء النقابة ليست بالهينة وانما تتجاوز 40% منها وانهم قادرون على سحب البساط من التيار الحكومى فى الجولة القادمة حينما لا تجد الحكومة اسماء ذات قيمة لترشحها.
ولقد وقفت صحف الدستور والعربى الناصرى والاهالى بكتائب محرريها الفرسان وقفة بطولية لدعم مرشح تيار التغيير رغم ما تعانيه من تضييق وقلة موارد .
اننا نقول اننا خسرنا معركة ولم نخسر الحرب التى قطعا سنكسبها فى الجولة الاخيرة وسيكون انتصارنا فيها مبهرا وذلك لأن قدر المقاومة دائما ان تخسر المعركة 99 مرة ولكن انتصارها رقم مائة سيغير وجه التاريخ ويجب ما قبله من هزائم ..انها سنة الحياة وتصديق لقوله تعالى "لولا دفع الناس بعضهم لبعض لفسدت الارض"

11 ديسمبر 2009

قصيدة صحفيين المباحث

قصيدة صحفيين المباحث
كتبهاسيد امين ، في 22 مارس 2009 الساعة: 17:43 م
جرى ايه للمهنة يا جِدعان
يا صحافة يا بنت أم حكومة
كام صحفى عايشين أعيان
مع إن دماغهم معدومة
وطريقهم مفشوخ سالكان
والعلة- طبعا- مفهومة
ما هو برضو كلب السلطان
من ريحة الغالى وهدومه
@@@
والواحد استاذ تنظير
على سرعة مليون نظرية
واخدينها لت وبِلوير
ولا حتى بتوع الطعمية
قال يشرحوا للناس.. تنوير
مظبوط ع الخطة الأمنية
والناس مش فاهمة الفوازير
ولا هُمَّ فاهمين أيه ديه
@@@
والدنيا بطَالة وتهبيش
والإيد النجسة البطَّالة
بشهادة من حتى شاويش
رح تلبس صحفى بمقالة
وتقُش الدنيا وتعيش
طول ما انت بتبلغ حالة
ونأشر صالح فى الفيش
ومتلحِم برضو وبريالة
@@@
وعلى قد شطارتك نعطيك
ما هو احنا ضرورى بنقدَّر
تتفضل فلاشات ولا شيك
ولا احسن ببنات تتغَندَر
على إن علينا التكتيك
وعلى إنك لا مؤاخذة المنظر
وضميرك لو قام نمحيك
ونرَكِِّب غيرك يتحنطر
@@@
أمية ونصب وتدليس
ودا حال المهنة المُنهارة
حتلاقى اللى تبيع برخيص
وتلاقى العامل زُمارة
وتلاقى الشرفاء متاعيس
والواطى مطيِّر طيارة
والمخفى جوه الكواليس
اوساخه فوق اى عبارة
@@@
النِوَرى بتاع السياسات
والثورى بتاع الستالايت
قارفين الناس ف حكايات
حمضانة كالاكل البايت
وعمرمر وش الحوارات
أراجوز الشاشة والسايت
وكمالمل ملك الافيشات
العايم فى النخع وفايت
وامثالهم طوابير قفوات
سلكانة ف عصر الأوفسايت
@@@
وتوليفة عبدة المُشتاق
عيال كدة تافهة وخلصانة
لا معنى ولا أى خواص
ولا ذمة ولا حتى ديانة
احلامها تِمسك مايكات
مع كاميرا ورسمة ودكّانة
شغلانة منظرة وخلاص
تنفع فى البلد الكرخانة
سيد أمين




http://albaas।maktoobblog।com/1614535/%d8%b5%d8%ad%d9%81%d9%8a%d9%88%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab/#comment-2538613

21 نوفمبر 2009

عبث المنطق ومنطق العبث بين مصر والجزائر

عبث المنطق ومنطق العبث بين مصر والجزائر

سيد أمين – شاعر وصحفى عربى مصرى

حقا يا سادة , نحن نعيش الأن فى زمن الصغار , صغار القلوب والهمم والأمانى , ضعاف النفوس والضمائر والبصائر, ضعاف الانتماء لله والوطن , قصار القامات والهامات , معدومى الشرف والكرامة.
فما يحدث الان على الساحة السياسية بين القطرين الشقيقين مصر والجزائر لشىء مثير للغثيان ما لم يكن القرف , انه العبث بعينه , فالشعبين الذين ضحى كل منهما بدمه فداء للأخر نجدهما الأن بعد مرور نحو الاربعين عاما فعل الدهر خلالهم ما فعل يضحى كل منهما بالغالى والثمين حتى يتسنى له أن يسحق الأخر وأن يهدر كرامته مقابل الفوز فى مباراة لكرة القدم ما جنى منها الكاسب ولا الخاسر شىء له قيمة تذكر , رغم أن كرامة الامة العربية بأسرها تهدر فى كل مطلع شمس مائة مرة على يد الصهيونية العالمية ورجالاتها وعملائها فى فلسطين والعراق المحتلين , ورغم أن كل بلداننا العربية تقريبا ترزح تحت نير الامبريالية الأمريكية , وحال سبيلنا يقول " أسد على وفى الحروب نعامة ".
وفى زمن الكبار تصبح بالتالى كل التضحيات كبيرة , حيث راحت مصر الكبيرة والخارجة لتوها من عفن الاستعمار والاقطاع والشارعة فى تنفيذ المشروعات التحررية الكبرى فى داخل مصر وخارجها تحت قيادة الكبير جمال عبد الناصر , فراح الزعيم خالد الذكر يدعم ثورة شعب المليون شهيد ويدرب كوادره ويعلن استقلال الجزائر وراح ايضا يرسل البعثات التعليمية والمهنية والعسكرية تلو البعثات حتى يهيىء هذا الشعب العظيم لبناء دولته المستقلة ويعيده الى حضن أمته العربية بعد فرنسة دامت قرابة القرن ونصف القرن وعوقبت مصر جراء تلك المساندة الصادقة بالاضافة الى اسباب اخرى عديدة نعلمها جميعا بالعدوان الثلاثى الغاشم 1956وما أن شبت أظافر الدولة الجزائرية الوليدة حتى حدثت نكسة 1967فعز على الكبير ايضا هوارى بو مدين الزعيم الجزائرى أن يرى مصر وسوريا تمران بتلك المحنة فطار الى الاتحاد السوفيتى مقدما شيكا مفتوحا على بياض اليه نظير تجهيز جيشا هاتين البلدين الصامدتين باحدث الاسلحة السوفيتية .
وفى هذه الواقعة يحكى أن الزعيم السوفيتى بريجينيف اتفق عقب تناول الغداء الرسمى مع أحد كبار المرافقين العسكريين للرئيس الجزائرى فى تلك الرحلة وكان معروفا عنه انه كان يعاقر الخمر على أن مصر ستحصل على دبابة متطورة مجانا مقابل كل كأس يشربه , فراح الرجل يتحامل على نفسه وأخذ يشرب ويشرب حتى بلغ ما شربه نحو 19 كأسا –وهو رقم يكفى لقتل حصان- الى أن خر ساقطا فنقل على أثرها الى المستشفى بين الموت والحياة , وجاءت بعد ذلك حرب اكتوبر المجيدة 1973 فشاركت الجزائر بلواء كامل فى أتون المعركة .
هذه هى نماذج النضال التى يجب تتعلمها الاجيال القادمة , هذا هو النضال الحقيقى الذى يهدف فى الاساس لحفظ الكرامة والدم العربى فى معركة حقيقية ضد امبريالية تتربص بنا وتضعنا جميعا معا فى سلة واحدة لا تفرق بين القاهرة ودمشق والرباط وبغداد والدار البيضاء وبيروت , فجميعنا عندهم عرب ومسلمون يجب القضاء عليهم .
أما فى زمن الصغار , فكل الاشياء حتما ستبدو صغيرة , سنترك اسرائيل تنجو بجريمتها فى حق دم ابنائنا الذين يقتلون مرارا وتكرارا دون دية على اراضينا فى سيناء وسنصب جام غضب شعبنا فى مصر ضد شعبنا فى الجزائر بحجة "ماتش" كرة , سندعو الى التحرر الجنسى وسنترك بلداننا العربية محتلة , سنعتبر أن الوصول للعب فى جنوب افريقيا هو النجاح بعينه مع أننا فاشلون فى كل العلوم , سنكرم لاعبى كرة القدم والمشخصاتية ودعاة التغريب وسنهدر طاقة علماء الذرة والكيمياء والفيزياء لدرجة تجعل الواحد منهم يتمنى أن ينال من الحظ ما تناله راقصة , سنحض من شأن أى باحث وسنعلى من شأن المباحث, أنه الحول الذى أعمى الافئدة قبل الابصار, فصارت المصالح الشخصية اعلى من مصلحة الاوطان , ولا عزاء للشعوب وأمانيها القومية.انه بحق عبث المنطق أو ربما عبث المنطق .

ملاحظات: مهمة
- برنامج الحياة اليوم على قناة الحياة يذيع يوم الجمعة 20 نوفمبر الماضى لقطات لعدد من مشجعى كرة القدم يحملون العصى والسكاكين وصفهم بأنهم مشجعين جزائريين الا أن مراسل القناة فى الخرطوم أكد فى اتصال هاتفي أن هذه اللقطات ليست لمشجعين جزائريين وأن الاستاد ليس هو الاستاد الذى اقيمت عليه المباراة بل أنه قال أن هذه اللقطات قديمة ومتوافرة على صفحات الفيسبوك منذ سنوات!!
- الرئيس الايرانى احمدى نجاد يزور الجزائر العام الماضى فى اول زيارة رسمية له لهذا البلد منذ توليه الحكم .
- الجزائر تشجب العدوان على غزة "فى حينة" وتطالب بفتح الحدود الدولية لتوصيل المساعدات متخذة اجراءات تصعيدية مهمة.
- جمال مبارك يحضر المباراة فى الجانب المصرى وفى المقابل يحضر شقيق بوتفليقة فى الجانب الجزائرى .. وكلاهما يطمح فى اعتلاء حكم يلاده.
- الاعلامين المصرى والجزائرى-على حد سواء- الرسمى وغير الرسمى يقومان وبطريقة منظمة بتصعيد الحرب الكلامية بشكل غير مسبوق .. و شاركت في هذه المعركة اقلام عرف عنها "تلقى الأوامر".
- السودان يحاول الوقوف على الحياد.. وارضاء جميع الاطراف .. لكن كل طرف يحاول جذبه اليه.
- حدوث تظاهرات واعمال شغب فى كلا القطرين .. رغم ما عرف من قدرة سلطات الامن فى البلدين على قمع المظاهرات قبل أن تبدأ.




*******************************************************



صدام حسين أيها الشهيد العظيم :أطلت قامتنا
سيد أمين
فى يوم استشهادك , أطلت قامتنا , وكعادتك , لم تخذلنا قط , فلم تضن علينا أبدا ولو حتى بروحك الطاهرة الأبية , فعشترجلا فى زمن تسيد فيه المخنثون والاشباه والاتصاف , ومت بطلا فى زمن استولى عليه القرود والأقزام.عشقت عروبتك ,فعشقتك, تمسكت بشيم الأولين فتنفست شجاعة عنتر وشهامة المعتصم وجود حاتم وعدل عمر وصدق الصديق ووراعة وحكمة على ومت كما مات جدك الحسين وعلى.فما أشرف أن نحيا كما حييت وما أقدس أن نموت كما مت , عشت رمزا لكل عربى صادق ومت مبرهنا على عظمة الايمان بالاسلام.أيا صدام, يا صقر العرب ,بل يا صقر العروبة نم فى جنتك قرير العين ,فلعاصمة الرشيد التى أسقطتها الدسائس رجال ما هدأت لهم عين ولا غمض لهم جفن حتى يكملوا مسيرة تطهيرها من الأزلام تطهيرا كما طهرها اسلافهم من المغول والانجليز , وهو أمر لا نشك قط أنه أت لا محالة وأن سوط العدالة وزمجرة البنادق سيمزق سوط الظلم والاجرام.فلقد جعلت يا ابا الشهيدين قوميتنا - وأنت فاديها وابنها البار-تتباهى بنبتها الطيب أمام كل قوميات الدنيا , فتضائل أمام فدائك فداء ديجول فرنسا وماوتسى تونج الصين وتشى جيفارا اللاتيتى ولومومبا الافريقى وهتلى الألمانى وبوليفار الكولومبى وسبارتكوس الاغريقى.ورحت تتقدم الصفوف مع رفاقك واحبابك كيلانى العراق وعرابى وناصر مصر وعبدالقادر الجزائرى ومختار ليبيا وسلال اليمن ومهدى السودان وكل رموز فدائنا فى اقطارنا العربية.فتحية لك أيها الشهيد العظيم الذى وقف أمام حبل المشنقه فلم يرتجف ورفع رأسه العربية وهزأ منها فقالها عالية "هذه الأرجوحة للرجال"".تحية لرقبتك الكريمة التى التفت حول حبل المشنقةوتحية موازية لرجال المقاومة العراقية سنتها وشيعتها قومييها واسلامييها واشتراكييها الى أن يطردوا شراذم الامريكان والايرانيين وحكومتهما المختلطة العميلةوأنا هنا اذكر ببعض القصائد التى تناولت فيها الشهيد العظيم
شامخ فى زمن الانكساربتاريخ فبراير 2000سيد امينصحفى وشاعر عربى مصرىالجميع يهرولونينفضون غبار الشرف الأحمرعن أرديتهم..عن أقفيتهم ..يخلعون الولاءات والأفكارينزعون ستراتهم الداخليةفى وضح النهاريبيعون الأوطان الحرةبحفنة شيكل..أو دولار!!!يمارسون ليل نهار طقوس العزف.. العاريشتهون المجد مجرد بوق خادعبالكاميرات ..فى البارات..فى المخادعالا أنت..تراك كيف شمخت فى زمن الانكسار؟كيف عزفت لحن النصر بين الحظر وخط النار؟من أنى شربت العزةأمن بغداد ؟أمن بغداد عاصمة الكون؟أم المعتصم والمنصور والمأمون؟أيا صدام ..أبا عدى ..أيها الثائر العربىكان لأبى خالد ..قبلكنفس الاختياررسم طريق النورما أعياه نعيق البوموما أعياكلأن من أسقاه المجدقد أسقاكوها نحن – جميعا-نتلمس فى الدرب خطاهنوقد شمعا...نذرف دمعا ...لن ننساهفسر بنا أبا عدىكى نلقاهفالثوب الأبيض ..لا ينجسأبدا بالماءوالفكر الأسودلم يطهر...الا بدماءوالحق بابكوحداءك..فى كل فضاءحتى لو سقطوالا تسقطحتى لو كفروا لا تكفرفالمبدأ..دين الأديانكم عز عروش وتيجانفدثارك مجد عربىيفترش الأمة أفنانورسمت اللوحة زاهيةبمهارة أبدع فنان

معتصماه يا معتصماهعقب فضيحة سجن أبو غريبسيد امينصحفى وشاعر مصرى
معتصماه ..يا معتصماهبح صراخك يا أختاهصوت العزة ما أعياهاسكبى شرفا..قرفا..عربا ..نحن الموتى والجبناءاطلبى صخرا..بكما.. صما..نحن الخونة.. والعملاءاسقطى صرعا..فزعا.. جزعا..نحن القتلة والشهداء """معتصماه ..يا معتصماهكيف ابتاعو الدم مياه؟كيف يصير الموت حياة؟ماذا دهانا ؟عشقنا عدانادارنا أمست للغرباءيهتكوا اختى ..يقتلوا طفلى ..هل أمسينا سقط هباء؟مهما قالوا .. كيفما ساروا..لن نتشح العهر رداء؟"""معتصماه ..يا معتصماهما لنا نذبح مثل شياهما للمنطق ..والأغوات..والأشباههل بغداد صارت يافا؟أم صدام أمسى شاحاك؟هل شارون صار حكيماوالمعتصم صار باراك؟عقل العرب -بكل منون-ما أغباك"""معتصماه ..يا معتصماههل أضناك ما أضناه؟ليل الحسرة ما أقساهجُرذٍ ..وقرودٍ..وعزاةيسلخوا شيما ..يغرقوا قيما..عبثوا بكل شعوب اللهلاثوا النسمة..نزعوا البسمة..غرسوا الأه"""معتصماه ..يا معتصماهدمنا العربى يسيل بحاريملأ كل كئوس العارقصف اليانكىريال الشيخحرق النارخزيا .. مذيا..صارت تلقى لنا الأخبارخان الأخوة..فكيف نلوم ضمير الجار"""معتصماه ..يا معتصماهكل جٌناتك صاروا قضاةموتى شهيدةنبيلة طريدةكل رجالك صاروا اماء

فى المزبلةعام 2004سيد امينصحفى وشاعر مصرى
يا عرب..أين كنتم حينما ذبحو العراق؟أين كنتم والدم فينا يراق؟هلا كنتم فى الملاهى ..فى البطولات الزواهى..فى الأساطير الدواهى..أين كنتم والشرف ..مهمل عن ذى السياق؟أخبرونى..أقد ضحكتم ..واسترحتم..من رعش أوتار العراق؟هل شبعتم..فهنأتم...من لحم أطفال العراق ؟هل رجولتكم أعدتم ..من هتك أعراض العراق؟أين كنتم يا عرب..حينما ذبحوا العراق؟يسأل التاريخ عنكم فالخزى ينطق ..لا يبوحيحكى التاريخ عنكمعراقكم قد مات جوعقد صار نهبا للدولللكفر من كل الفروعقد صار تيها فى الفلاوتيهنا امسى شيوع هل جلبتم اطلسيايقطع فينا العروقيطمس النسل القديميشبع الرحم .. حروق؟هل جلبتم أطلسيا ماكراوائتمنتوه المروجفمنحتوه عقالا...ثم خنجر..ثم شاشا..وحروفا عربية...ثم سلطانا متوجيحكم شعبا عريقامن جماجم بشريةأو بقايا من نساءكن قبل الحتف جوعايافعات..يانعات..ماجدات..أمهات الخلفاءصرن سبيا للهمجأين كنتم يا عرب ؟سيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم حثالةقد تفننتم قصورا..للفرنجة..ثم عشتم فى الزبالةسيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم زبالة






خانوك يا صقر العراق1 يناير 2007سيد امينصحفى وشاعر مصرى
خانوك من خانوا الحسينقتلوك من قتلوا الوطنيا تاج عزٍ فى الجبينيجفوك من يهوى العفنأمضيت عمرك شامخاوغلوت فى رخص الثمنحنت الرءوس مخافةوسموت أنت فى المحنما ساءك عرى الجميعفشرفت فى ستر الكفنصدام.. نلت الحٌسنواتوخلدت فى مر الزمن"""خانوك أزلام الزمانكالبوم جاءوا ينعبواجاءوك من وحى الدعارة سحقا.. أللدعارة مذهب؟غدروك .. ظنوا مقتلكولموتهم هم أقربفكنت للعروبة سبعهاتحمى العرين وتضربوصرت مجدا لها باقياوالخزى يأويهم والغيهبوثأرك يا شهيد هو موجعودمك فينا لن ينضب"""قتلوك يا رمز الاباءوهم عبيد وانت السيدوتكاثروا مثل الجرادبنار الحقد فتعربدواوتحدثوا بالافك عنكوالعف أنت والسؤددوانت العدالة.. أنت التقىولبوشهم هم يعبدوافأين العزة من بعدك ؟وكيف العيش نترغد؟وكيف يطيب عبير الحياةوكيف نهنأ أو نسعد؟"""تآمروا وتخاذلواويح حكام العربفأى نعشٍ قد يسعكأى لحدٍ.. أو نصب؟أى ثأر قد يرحمن هول بركان الغضب؟أين نبحث عن بديل لو حتى كان من ذهب؟فعزاءونا فيك الصموديا رمز باقٍ لم يغبصدام ..أنت جميعناوجميعنا أنت رغب
عبث المنطق ومنطق العبث بين مصر والجزائر

سيد أمين – شاعر وصحفى عربى مصرى

حقا يا سادة , نحن نعيش الأن فى زمن الصغار , صغار القلوب والهمم والأمانى , ضعاف النفوس والضمائر والبصائر, ضعاف الانتماء لله والوطن , قصار القامات والهامات , معدومى الشرف والكرامة.
فما يحدث الان على الساحة السياسية بين القطرين الشقيقين مصر والجزائر لشىء مثير للغثيان ما لم يكن القرف , انه العبث بعينه , فالشعبين الذين ضحى كل منهما بدمه فداء للأخر نجدهما الأن بعد مرور نحو الاربعين عاما فعل الدهر خلالهم ما فعل يضحى كل منهما بالغالى والثمين حتى يتسنى له أن يسحق الأخر وأن يهدر كرامته مقابل الفوز فى مباراة لكرة القدم ما جنى منها الكاسب ولا الخاسر شىء له قيمة تذكر , رغم أن كرامة الامة العربية بأسرها تهدر فى كل مطلع شمس مائة مرة على يد الصهيونية العالمية ورجالاتها وعملائها فى فلسطين والعراق المحتلين , ورغم أن كل بلداننا العربية تقريبا ترزح تحت نير الامبريالية الأمريكية , وحال سبيلنا يقول " أسد على وفى الحروب نعامة ".
وفى زمن الكبار تصبح بالتالى كل التضحيات كبيرة , حيث راحت مصر الكبيرة والخارجة لتوها من عفن الاستعمار والاقطاع والشارعة فى تنفيذ المشروعات التحررية الكبرى فى داخل مصر وخارجها تحت قيادة الكبير جمال عبد الناصر , فراح الزعيم خالد الذكر يدعم ثورة شعب المليون شهيد ويدرب كوادره ويعلن استقلال الجزائر وراح ايضا يرسل البعثات التعليمية والمهنية والعسكرية تلو البعثات حتى يهيىء هذا الشعب العظيم لبناء دولته المستقلة ويعيده الى حضن أمته العربية بعد فرنسة دامت قرابة القرن ونصف القرن وعوقبت مصر جراء تلك المساندة الصادقة بالاضافة الى اسباب اخرى عديدة نعلمها جميعا بالعدوان الثلاثى الغاشم 1956وما أن شبت أظافر الدولة الجزائرية الوليدة حتى حدثت نكسة 1967فعز على الكبير ايضا هوارى بو مدين الزعيم الجزائرى أن يرى مصر وسوريا تمران بتلك المحنة فطار الى الاتحاد السوفيتى مقدما شيكا مفتوحا على بياض اليه نظير تجهيز جيشا هاتين البلدين الصامدتين باحدث الاسلحة السوفيتية .
وفى هذه الواقعة يحكى أن الزعيم السوفيتى بريجينيف اتفق عقب تناول الغداء الرسمى مع أحد كبار المرافقين العسكريين للرئيس الجزائرى فى تلك الرحلة وكان معروفا عنه انه كان يعاقر الخمر على أن مصر ستحصل على دبابة متطورة مجانا مقابل كل كأس يشربه , فراح الرجل يتحامل على نفسه وأخذ يشرب ويشرب حتى بلغ ما شربه نحو 19 كأسا –وهو رقم يكفى لقتل حصان- الى أن خر ساقطا فنقل على أثرها الى المستشفى بين الموت والحياة , وجاءت بعد ذلك حرب اكتوبر المجيدة 1973 فشاركت الجزائر بلواء كامل فى أتون المعركة .
هذه هى نماذج النضال التى يجب تتعلمها الاجيال القادمة , هذا هو النضال الحقيقى الذى يهدف فى الاساس لحفظ الكرامة والدم العربى فى معركة حقيقية ضد امبريالية تتربص بنا وتضعنا جميعا معا فى سلة واحدة لا تفرق بين القاهرة ودمشق والرباط وبغداد والدار البيضاء وبيروت , فجميعنا عندهم عرب ومسلمون يجب القضاء عليهم .
أما فى زمن الصغار , فكل الاشياء حتما ستبدو صغيرة , سنترك اسرائيل تنجو بجريمتها فى حق دم ابنائنا الذين يقتلون مرارا وتكرارا دون دية على اراضينا فى سيناء وسنصب جام غضب شعبنا فى مصر ضد شعبنا فى الجزائر بحجة "ماتش" كرة , سندعو الى التحرر الجنسى وسنترك بلداننا العربية محتلة , سنعتبر أن الوصول للعب فى جنوب افريقيا هو النجاح بعينه مع أننا فاشلون فى كل العلوم , سنكرم لاعبى كرة القدم والمشخصاتية ودعاة التغريب وسنهدر طاقة علماء الذرة والكيمياء والفيزياء لدرجة تجعل الواحد منهم يتمنى أن ينال من الحظ ما تناله راقصة , سنحض من شأن أى باحث وسنعلى من شأن المباحث, أنه الحول الذى أعمى الافئدة قبل الابصار, فصارت المصالح الشخصية اعلى من مصلحة الاوطان , ولا عزاء للشعوب وأمانيها القومية.انه بحق عبث المنطق أو ربما عبث المنطق .

ملاحظات: مهمة
- برنامج الحياة اليوم على قناة الحياة يذيع يوم الجمعة 20 نوفمبر الماضى لقطات لعدد من مشجعى كرة القدم يحملون العصى والسكاكين وصفهم بأنهم مشجعين جزائريين الا أن مراسل القناة فى الخرطوم أكد فى اتصال هاتفي أن هذه اللقطات ليست لمشجعين جزائريين وأن الاستاد ليس هو الاستاد الذى اقيمت عليه المباراة بل أنه قال أن هذه اللقطات قديمة ومتوافرة على صفحات الفيسبوك منذ سنوات!!
- الرئيس الايرانى احمدى نجاد يزور الجزائر العام الماضى فى اول زيارة رسمية له لهذا البلد منذ توليه الحكم .
- الجزائر تشجب العدوان على غزة "فى حينة" وتطالب بفتح الحدود الدولية لتوصيل المساعدات متخذة اجراءات تصعيدية مهمة.
- جمال مبارك يحضر المباراة فى الجانب المصرى وفى المقابل يحضر شقيق بوتفليقة فى الجانب الجزائرى .. وكلاهما يطمح فى اعتلاء حكم يلاده.
- الاعلامين المصرى والجزائرى-على حد سواء- الرسمى وغير الرسمى يقومان وبطريقة منظمة بتصعيد الحرب الكلامية بشكل غير مسبوق .. و شاركت في هذه المعركة اقلام عرف عنها "تلقى الأوامر".
- السودان يحاول الوقوف على الحياد.. وارضاء جميع الاطراف .. لكن كل طرف يحاول جذبه اليه.
- حدوث تظاهرات واعمال شغب فى كلا القطرين .. رغم ما عرف من قدرة سلطات الامن فى البلدين على قمع المظاهرات قبل أن تبدأ.




*******************************************************



صدام حسين أيها الشهيد العظيم :أطلت قامتنا
سيد أمين
فى يوم استشهادك , أطلت قامتنا , وكعادتك , لم تخذلنا قط , فلم تضن علينا أبدا ولو حتى بروحك الطاهرة الأبية , فعشترجلا فى زمن تسيد فيه المخنثون والاشباه والاتصاف , ومت بطلا فى زمن استولى عليه القرود والأقزام.عشقت عروبتك ,فعشقتك, تمسكت بشيم الأولين فتنفست شجاعة عنتر وشهامة المعتصم وجود حاتم وعدل عمر وصدق الصديق ووراعة وحكمة على ومت كما مات جدك الحسين وعلى.فما أشرف أن نحيا كما حييت وما أقدس أن نموت كما مت , عشت رمزا لكل عربى صادق ومت مبرهنا على عظمة الايمان بالاسلام.أيا صدام, يا صقر العرب ,بل يا صقر العروبة نم فى جنتك قرير العين ,فلعاصمة الرشيد التى أسقطتها الدسائس رجال ما هدأت لهم عين ولا غمض لهم جفن حتى يكملوا مسيرة تطهيرها من الأزلام تطهيرا كما طهرها اسلافهم من المغول والانجليز , وهو أمر لا نشك قط أنه أت لا محالة وأن سوط العدالة وزمجرة البنادق سيمزق سوط الظلم والاجرام.فلقد جعلت يا ابا الشهيدين قوميتنا - وأنت فاديها وابنها البار-تتباهى بنبتها الطيب أمام كل قوميات الدنيا , فتضائل أمام فدائك فداء ديجول فرنسا وماوتسى تونج الصين وتشى جيفارا اللاتيتى ولومومبا الافريقى وهتلى الألمانى وبوليفار الكولومبى وسبارتكوس الاغريقى.ورحت تتقدم الصفوف مع رفاقك واحبابك كيلانى العراق وعرابى وناصر مصر وعبدالقادر الجزائرى ومختار ليبيا وسلال اليمن ومهدى السودان وكل رموز فدائنا فى اقطارنا العربية.فتحية لك أيها الشهيد العظيم الذى وقف أمام حبل المشنقه فلم يرتجف ورفع رأسه العربية وهزأ منها فقالها عالية "هذه الأرجوحة للرجال"".تحية لرقبتك الكريمة التى التفت حول حبل المشنقةوتحية موازية لرجال المقاومة العراقية سنتها وشيعتها قومييها واسلامييها واشتراكييها الى أن يطردوا شراذم الامريكان والايرانيين وحكومتهما المختلطة العميلةوأنا هنا اذكر ببعض القصائد التى تناولت فيها الشهيد العظيم
شامخ فى زمن الانكساربتاريخ فبراير 2000سيد امينصحفى وشاعر عربى مصرىالجميع يهرولونينفضون غبار الشرف الأحمرعن أرديتهم..عن أقفيتهم ..يخلعون الولاءات والأفكارينزعون ستراتهم الداخليةفى وضح النهاريبيعون الأوطان الحرةبحفنة شيكل..أو دولار!!!يمارسون ليل نهار طقوس العزف.. العاريشتهون المجد مجرد بوق خادعبالكاميرات ..فى البارات..فى المخادعالا أنت..تراك كيف شمخت فى زمن الانكسار؟كيف عزفت لحن النصر بين الحظر وخط النار؟من أنى شربت العزةأمن بغداد ؟أمن بغداد عاصمة الكون؟أم المعتصم والمنصور والمأمون؟أيا صدام ..أبا عدى ..أيها الثائر العربىكان لأبى خالد ..قبلكنفس الاختياررسم طريق النورما أعياه نعيق البوموما أعياكلأن من أسقاه المجدقد أسقاكوها نحن – جميعا-نتلمس فى الدرب خطاهنوقد شمعا...نذرف دمعا ...لن ننساهفسر بنا أبا عدىكى نلقاهفالثوب الأبيض ..لا ينجسأبدا بالماءوالفكر الأسودلم يطهر...الا بدماءوالحق بابكوحداءك..فى كل فضاءحتى لو سقطوالا تسقطحتى لو كفروا لا تكفرفالمبدأ..دين الأديانكم عز عروش وتيجانفدثارك مجد عربىيفترش الأمة أفنانورسمت اللوحة زاهيةبمهارة أبدع فنان

معتصماه يا معتصماهعقب فضيحة سجن أبو غريبسيد امينصحفى وشاعر مصرى
معتصماه ..يا معتصماهبح صراخك يا أختاهصوت العزة ما أعياهاسكبى شرفا..قرفا..عربا ..نحن الموتى والجبناءاطلبى صخرا..بكما.. صما..نحن الخونة.. والعملاءاسقطى صرعا..فزعا.. جزعا..نحن القتلة والشهداء """معتصماه ..يا معتصماهكيف ابتاعو الدم مياه؟كيف يصير الموت حياة؟ماذا دهانا ؟عشقنا عدانادارنا أمست للغرباءيهتكوا اختى ..يقتلوا طفلى ..هل أمسينا سقط هباء؟مهما قالوا .. كيفما ساروا..لن نتشح العهر رداء؟"""معتصماه ..يا معتصماهما لنا نذبح مثل شياهما للمنطق ..والأغوات..والأشباههل بغداد صارت يافا؟أم صدام أمسى شاحاك؟هل شارون صار حكيماوالمعتصم صار باراك؟عقل العرب -بكل منون-ما أغباك"""معتصماه ..يا معتصماههل أضناك ما أضناه؟ليل الحسرة ما أقساهجُرذٍ ..وقرودٍ..وعزاةيسلخوا شيما ..يغرقوا قيما..عبثوا بكل شعوب اللهلاثوا النسمة..نزعوا البسمة..غرسوا الأه"""معتصماه ..يا معتصماهدمنا العربى يسيل بحاريملأ كل كئوس العارقصف اليانكىريال الشيخحرق النارخزيا .. مذيا..صارت تلقى لنا الأخبارخان الأخوة..فكيف نلوم ضمير الجار"""معتصماه ..يا معتصماهكل جٌناتك صاروا قضاةموتى شهيدةنبيلة طريدةكل رجالك صاروا اماء

فى المزبلةعام 2004سيد امينصحفى وشاعر مصرى
يا عرب..أين كنتم حينما ذبحو العراق؟أين كنتم والدم فينا يراق؟هلا كنتم فى الملاهى ..فى البطولات الزواهى..فى الأساطير الدواهى..أين كنتم والشرف ..مهمل عن ذى السياق؟أخبرونى..أقد ضحكتم ..واسترحتم..من رعش أوتار العراق؟هل شبعتم..فهنأتم...من لحم أطفال العراق ؟هل رجولتكم أعدتم ..من هتك أعراض العراق؟أين كنتم يا عرب..حينما ذبحوا العراق؟يسأل التاريخ عنكم فالخزى ينطق ..لا يبوحيحكى التاريخ عنكمعراقكم قد مات جوعقد صار نهبا للدولللكفر من كل الفروعقد صار تيها فى الفلاوتيهنا امسى شيوع هل جلبتم اطلسيايقطع فينا العروقيطمس النسل القديميشبع الرحم .. حروق؟هل جلبتم أطلسيا ماكراوائتمنتوه المروجفمنحتوه عقالا...ثم خنجر..ثم شاشا..وحروفا عربية...ثم سلطانا متوجيحكم شعبا عريقامن جماجم بشريةأو بقايا من نساءكن قبل الحتف جوعايافعات..يانعات..ماجدات..أمهات الخلفاءصرن سبيا للهمجأين كنتم يا عرب ؟سيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم حثالةقد تفننتم قصورا..للفرنجة..ثم عشتم فى الزبالةسيحكى التاريخ عنكمأنكم كنتم زبالة






خانوك يا صقر العراق1 يناير 2007سيد امينصحفى وشاعر مصرى
خانوك من خانوا الحسينقتلوك من قتلوا الوطنيا تاج عزٍ فى الجبينيجفوك من يهوى العفنأمضيت عمرك شامخاوغلوت فى رخص الثمنحنت الرءوس مخافةوسموت أنت فى المحنما ساءك عرى الجميعفشرفت فى ستر الكفنصدام.. نلت الحٌسنواتوخلدت فى مر الزمن"""خانوك أزلام الزمانكالبوم جاءوا ينعبواجاءوك من وحى الدعارة سحقا.. أللدعارة مذهب؟غدروك .. ظنوا مقتلكولموتهم هم أقربفكنت للعروبة سبعهاتحمى العرين وتضربوصرت مجدا لها باقياوالخزى يأويهم والغيهبوثأرك يا شهيد هو موجعودمك فينا لن ينضب"""قتلوك يا رمز الاباءوهم عبيد وانت السيدوتكاثروا مثل الجرادبنار الحقد فتعربدواوتحدثوا بالافك عنكوالعف أنت والسؤددوانت العدالة.. أنت التقىولبوشهم هم يعبدوافأين العزة من بعدك ؟وكيف العيش نترغد؟وكيف يطيب عبير الحياةوكيف نهنأ أو نسعد؟"""تآمروا وتخاذلواويح حكام العربفأى نعشٍ قد يسعكأى لحدٍ.. أو نصب؟أى ثأر قد يرحمن هول بركان الغضب؟أين نبحث عن بديل لو حتى كان من ذهب؟فعزاءونا فيك الصموديا رمز باقٍ لم يغبصدام ..أنت جميعناوجميعنا أنت رغب

18 نوفمبر 2009

مأساة الصحافة فى مصر

كنت قد كتبت فى مقال سابق عن مخطط لتدمير نقابة الصحفيين المصريين وتشويه سمعتها عبر جدول القيد ومن خلال ضم عدد لا بأس به من ادعياء الصحافة وقد لاقى هذا المقال صدى واسع فى الاوساط المهنية وحازت المعلومات التى تضمنها اهتمام اساتذة اجلاء من شوامخ الصحافة المصرية خاصة والعربية عامة
وقد فتح هذا الاهتمام شهيتى لافراغ جزء اخر من شحنة المعلومات التى بداخلى والتى منها ان عدد كبير من الصحف لاسيما المستقلة والحزبية وعدد اخر اقل من الصحف الحكومية المسماة مجازا بالقومية تعمد على اذلال الصحفى واهدار كرامته قبل ان يلتحق بهذه المهنة
ولن اكون مبالغا اذا قلت ان المعايير التى يتم تعيين الصحفيين على اساسها فى معظم الصحف المستقلة لن تخرج عن ثلاثة معايير فإما ان يكون هذا الصحفى يحمل توصية من رئيس مجلس ادارة احدى الشركات المعلنة فى هذه الصحيفة او ان يكون حاملا توصية من جهة أمنية او ان يكون قريبا لرئيس التحريراوحتى يحظى باستحسانه وقد يحدث فى احيان نادرة ان يتم تعيين الصحفى على اساس الكفاءة والمثابرة
فيما ان التعيين فى الصحف الحكومية لابد ان يرفق بتوصية امنية وعادة ما يكون الصحفى قريبا للمسئول الذى قام بتعيينه وهناك وقائع عديدة تم فيها استدعاء هذا الشخص من بيته لتعيينه صحفيا رغم عدم خبرته بهذه المهنة ورغم وجود طوابير من الصحفيين الجادين فى قائمة انتظار التعيين لمدد تزيد عن العشر سنوات
المشكلة ان الصحفيين الذين تم تعيينهم على اى من الاسس الثلاثة السابقة عادة ما تكون خبراتهم فى غاية الضحالة وكما قلت من قبل بان معظمهم لا يجيد القراءة والكتابة الا ان الامر والادهى من ذلك ان هؤلاء الصحفيين - ان جاز وصفهم بهذا اللقب-يتسيدون الموقف ويعتلون ارفع المناصب فى هذه الصحف بينما يظل ذوات الكفاءة فى الحضيض ماديا ونفسيا
وتعمد بعض الصحف الحزبية والخاصة المسماة جهلا بالمستقلة على ان يوقع الصحفى على استمارة استقالته كشرط لتعيينه والحاقه بنقابة الصحفيين وليس ذلك فحسب بل ان بعض هذه الصحف تقوم بجانب ذلك بالزام الصحفى بالتوقيع على على اقرار يفيد بانه مسئول مسئولية كاملة عن كافة اثاثات المؤسسة مع تحريره ايصال امانة على بياض وذلك فى محاولة لاجباره على التزام الصمت بعد تعيينه وعدم اللجوء للشكوى!!
وانا اتحدى ان تقوم صحيفة خاصة عدا صحيفة كالشروق ان توافق على منح الصحفى فيها خطاب بمفردات راتبه وهناك قصص فى هذا الشأن لا داعى لذكرها!!
وعن موضوع الرواتب فحدث ولا حرج فمعظم صحفيى الصحف المستقلة لا يتجاوز راتب الصحفى فيها عن 300 جنيه بل ان هناك صحف منها لا تمنح الصحفى اكثر من 100 جنيه او تقوم باجباره على العمل بدون اجر لفترة طويلة مقابل عضويته لنقابة الصحفيين .. وهناك صحيفة اخرى تمنح الصحفى مبلغ 5 جنيهات عن الخبر و20 عن التحقيق و50 عن السبق الصحفى وهنا يجد الصحفى نفسه لا يتقاضى فى نهاية الشهر سوى 50 جنيه فى حين يشترط رئيس التحرير على الصحفى ان يقوم بجلب اعلانات الى الصحيفة كشرط لكتابة اسمه على الموضوعات التى يكتبها مما يضطره لان يكتب يجامل هذا ويبتز ذاك مقابل اجر وهو ما تغض ادارة الصحيفة نظرها عنه بما يحمل عقد ضمنى بين الصحفى والصحيفة.
فضلا عن هذه الامور التى صارت من المسلمات فى هذه المهنة فان هناك ظاهرة جديدة تعترى الصحف المصرية وهى ان صارت فى قطاع كبير منها صحافة انترنت حيث تتوقف مهمة الصحفى فيها عند مهمة القص واللصق من المواقع الاليكترونية وشكرا
اما ام الكوارث فهى الصحف الاجنبية العاملة فى مصر والتى تجاوزت نحو 550 صحيفة فمعظم اصحابها لا علاقة لهم بالصحافة لا من قريب ولا من بعيد ولكنهم يمارسون المهنة من باب الاسترزاق لا اكثر ولا اقل ويقومون بدور المشهلاتيه مقابل اجر عبر خداعهم للناس بصلاتهم القوية بالمسئولين الحكوميين ويقومون بايهامهم بانهم اعضاء مؤثرين فى نقابة الصحفيين بما يحملونه من كارنية نقابة العاملين بالصحافة والطباعة الذى وصل سعره الان الى 400 جنيه وصار يحمله السباك والكهربائى والنقاش وقد حدث معى شخصيا ان قال لى السباك الذى احضرته لترميم شبكة الصرف فى منزلى بانه صحفى مثلى مثله واخرج من جيبه كارنية نقابة العامة للعاملين بالصحافة عن ترخيص يسمى ابو الهول واخبرنى انه اشتراه ب400 جنيه مما دعانى لكتابة مذكرة الى نقابة الصحفيين بذلك ولا اعرف ماذا حدث ولعل تلك الواقعة دفعت بعض اصحاب هذه التراخيص للمتاجرة بعضوية النقابة العامة
واتذكر اننى قمت بكتابة مذكرة فى احد هؤلاء الادعياء حيث انه تصادف اثناء وقوفه فى ميدان عبد المنعم رياض بوسط القاهرة ان التقى بعجوز صينى ينطق العربية بالكاد كان يبحث عن مطعم لتناول طعامه فاحضره هذا الدعى الى كافتيريا نقابة الصحفيين بعدما اخبره بانه صحفى بل رئيس تحرير وقام الصينى بطلب الطعام لنفسه فاذا بالدعى يقوم بطلب وجبه اخرى له وطلب من العاملين فى المطعم ان يقوموا بمحاسبة الصينى عليها ولما فرغ العجوز الصينى من تناول طعامه طلب منه ان يمنحه 50جنيها على سبيل اتعاب ارشاده الى مطعم النقابة
بل ان هذا الدعى قام بالذهاب الى مطعم ابى طارق الشهير بشارع شامليون والمتخصص فى تقديم اشهى وجبات الكشرى وطلب من مدير المحل ان ينشر عنده اعلانا ب500 جنيه فنهره الرجل
ولكنلم تمر ايام حتى فوجىء مدير المحل بهذا الدعى يحضر اليه ومعه صحيفة نشر فيها اعلانا عن المطعم ولما رفض ان يدفع له اتفق معه ان يمر عليه كل يوم خميس لمدة شهر لتناول وجبة كشرى!!!!!!!!!
هذا هو حال الصحافة والصحفيين فما رأيك اراح الله بالكم
سيد امين
albaas@maktoob.com


تابع نشر هذا الموضوع على المواقع التالية
شبكة الرافدين

جبهة انقاذ مصر

الى ايناس الدغيدى ..الى متى هذا العبث؟

albaas.maktoobblog.com
الى ايناس الدغيدى ..الى متى هذا العبث؟
كتبهاسيد امين ، في 4 أكتوبر 2009 الساعة: 14:11 م
سيد امين- شاعر وصحفى عربى مصرى
حقيقة عانيت كثيرا قبل كتابة هذا المقال, ولكنني وجدت أنه لا فرار من تلك المعاناة إلا عبر كتابتها وتفريغ جزء يسير من طاقة الغضب المعتملة بداخلى وبداخل ملايين المصريين والعرب جراء ما تقدمه شاشة التلفزيون المصرى من حلقات سقوط متواصلة, سواء عبر برامجها المستفزة والتافهة أو درامتها السطحية المزيفة والتى تحاول جاهدة التكريس لخلق واقع بغيض همجى ينافى الواقع المصرى الحقيقى المعروف عنه تدينه وتمسكه بثقافته العربية.
بصراحة حينما شاهدت بعض حلقات من برنامج "الجريئة" الذى تقدمه المخرجة "إيناس الدغيدى" صدفة, وجدتني اضرب كفا بكف غير مصدق أنه جاء اليوم الذي يقدم فيه التلفزيون المصري هذا العبث والقبح خاصة أن ذلك التلفزيون العريق يدفع له المصريون تكاليف ادارته وتشغيله من اموالهم وعبر الضرائب المفروضة عليهم ’ فى حين يقوم هو بدفع راتبا ضخما لإيناس الدغيدى بالعملة الأجنبية حتى تتمكن من أن تنفث سمومها فى المجتمع مبشرة بقدوم عصر جديد تسود فيه قيم الانحطاط والفجور وجهالة المتعلمين والدعارة وتمزيق عباءة الثقافة والدين والاخلاق تمزيقا ’رغم أن مشاهدي التلفزيون المصرى هم أناس أنهكهم الفقر والجوع والمرض والاستبداد وهم فى مسيس الحاجة الى من يرشدهم الى كيفية إشباع الأفواه الجائعة واجتثاث الألأم من الابدان وهم فى حاجة أيضا الى من يحررهم سياسيا واقتصاديا وعلميا وتعليميا ويصعد بهم من التخلف الى التقدم ’ وهم بحاجة كذلك الى من يمد يده لتحريرهم من الهيمنة الأجنبية والى من يدعم المقاومة العربية فى كل الأقطار مجتمعة.. والسؤال أين تقف ايناس الدغيدى من كل هذه المعضلات ؟ لماذا ترفض الحديث فيها مختصرة القضية كلها فى اسفل جسد المرأة لا اعلاه , لا سيما فى اعضائها التناسلية ؟
لكل ذلك حينما شرعت في كتابة تلك الخواطر رحت اكظم غيظي بقدر المستطاع حتى لا أقع تحت طائلة قانون لا يفرق بين ما يجب وما لا يجب ويساوى بين من يحب مصر أو يكرهها ,أخذت أبدل لفظ بلفظ وكلمة فيها قدر من الشجاعة بكلمة ناعمة لا حرارة فيها.
وبادئ ذي بدء ’ رحت اتسائل: من يا ترى الذى أعطاها الحق فى أن تطلق على نفسها لقب "الجريئة" خاصة أن الجرأة تعنى على ما أعتقد الإقدام على فعل صحيح لشيء يحتاجه الناس وهنا تصبح الجرأة ذات معنى وقيمة سامية ونبيلة ترادف قيمة الشجاعة ’أما ما تقوله وتذيعه وتعتقده إيناس الدغيدى فهو بعيد عن الجرأة وقريب إلى الشذوذ والبجاحة ’ وذلك لكونها تعتقد أن كمال الحرية للأسرة المصرية هو أن تمارس الزوجة والابن والأم الدعارة وأن يعمل الزوج والابن والاخ والاب كقوادين ييسرون ويسّيرون لهذه المهمة ’ مختزلة بذلك كل قضايا المجتمع فى أعضاء المرأة التناسلية !!! فهل بعد ذلك هناك إسفاف ؟ وهل يمكن ان يتقدم مجتمع تكون مفكرته ومنظرته إيناس الدغيدى قيد أنملة ؟ طبعا لا.
واتسائل ايضا:لماذا لا تحث إيناس الدغيدى المرأة المصرية او العربية عامة على ان تتعلم حتى نجد من بينهن عالمة الذرة والنووي والهندسة والفضاء والفيزياء والكيمياء – كما هو الحال عند نساء الغرب الذى تدينين له بالولاء- لا أن نجد بينهن عالمة الصالات والبارات والحانات والغرف الحمراء والمرأة التى تخون زوجها مع ابن الجيران كما تطالبين ؟ بئس تلك الحرية التى تطالبين بها.
ثمة أمر مهم يجب أن نتحدث فيه ’ أليست الحرية أن يفعل المرء ما يحلو له طالما انه لا يضر بمشاعر الآخرين ومعتقداتهم ؟ إذن ألا يعتبر هجومك على الحجاب والمحجبات قمع لحريتهن فى ارتداء ما يشئن ؟
نعم لك الحق فى أن تتبرجي وترتدي ما تشائين وأن تسيري كما يقول المثل "على حل شعرك" - طالما ظل الأمر يخصك بمفردك ولا تفرضينه على الناس عبر شاشات التلفزيون - ولكن ليس لك الحق فى انتقاد حجاب النساء الاخريات وعقابهن على سلوكهن " المعدول" القويم ’ ألا تصبحين انت بذلك الطرف الذى يمارس الديكتاتورية وانت السيدة التى تتفرغين تماما للهجوم المكثف على نحو 85 % من نساء المجتمع وهن اللائى يرتدين الحجاب.. وللعلم يمكنك أن تجرى احصاء بسيطا تكتشفى بعده أن معظم نساء المجتمع المصرى محجبات وذلك من خلال قيامك بحصر سريع للنساء اللائى تشاهديهن اثناء سيرك بسيارتك الفارهة فى اى شارع صغير من شوارع مصر.
نساء مصر قبل رجالها يضقن بك ذرعا يا سيدة ايناس .. وهن يشعرن بالخجل والاهانة من الأحاديث التى تدلين بها باسمهن وهن منا براء ؟ فالمرأة المصرية لا زالت هى الأم الطيبة التى تكافح من أجل تربية أبنائها والأخت التى تحلم بتكوين أسرة مبنية على أساس سليم وليست تلك المرأة التى تبحث عن وكر للدعارة.
وفى النهاية يا سيدتي كان يجب عليك وأنت فى سنك الستين كأم وكسيدة مرشحة لأن تكون جدة ان توفري طاقتك تلك وما تبقى من اعمارنا القصيرة للحث على الفضيلة ومكارم الأخلاق وصالح الإعمال تحسبا ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون ولا وزير ولا سفير ولا خفير فاسد يزين لك سوء عملك ’ ولن يقف بجوارك شخص يطمع فى دور من أفلامك الساقطة’ واعلمي ان زلزلة الساعة لأمر رهيب وأن عذرائيل لا يعرف الوساطة لأنه مكلف من رب العباد جميعا طيبهم وقبيحهم , واعلمى أننا نعيش فى زمن انتشر فيه موت الفجأة والسكتات القلبية والكوارث والأوبئة والأمراض بأنواعها حاصدة الناس حصدا وأننا نعيش فى زمن فيه ايضا انتشرت جهالة المتعلمين وعم فيه الظلم والقمع والفقر وأطلت فيه الامبريالية برأسها البشع علينا من جديد فأعملت فينا سوط عذاب من قنابل البى 52 شبه النووية واليورانيوم المنضب والمخصب قاتلة ملايين الاطفال والاجنة فى الأرحام بالاضافة الى الرجال والنساء مغتصبة الصبيان والرجال قبل النساء وبشكل جماعي ومتكرر – كما هو الحال فى سجون العراق الامريكى الآن- اذن أليس ذلك كان اولى باهتمامك بدلا من ان تهتمى بهتك عرض ما تبقى من نسائنا .
امام الواحد منا وقت قليل حتى يصلح ما افسده طول عمره ولكن رحمة الله بنا انه يقبل التوبة الصادقة حتى لو كان المرء على فراش الموت.
اقول لك ذلك وربما تتخيلين اننى امام فى مسجد او شيخ فى جامع – وهم فى نظرك بالطبع متطرفين- ولكننى انا لا هذا ولا ذاك ولكننى صحفى وشاعر اؤمن بأن الشرف والعدل والشهامة والشجاعة أهم مميزات وسمات الشخصية العربية عبر التاريخ ولا يجب ان نحيد عنهم مهما كان الثمن .
اقول لك ذلك حتى لا تكتشفين فى أراذل عمرك أنك أفنيتيه فى ما يضر الناس لا ما ينفعهم ..انك أفنيتيه فى العبث.
وقد كتبت هذا المقال لنيل رضا الله القدير.
تابع نشر هذا الموضوع على
دنيا الوطن
http://www.alwatanvoice.com/arabic/content-142285.html#comments
الوسط اليومhttp://alwasattoday.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1831:2009-10-04-17-35-24&catid=35:2009-06-08-19-06-14&Itemid=104
أخبار العرب بكندا
http://arabnews.ca/index.php?option=com_content&task=view&id=1467120&Itemid=2
منتديات السمراء
http://www.al-smra.com/vb/showthread.php?t=7189
منتديات المشاهي- عالم بلا حدود
http://www.almshaheer.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10820
ذات العماد
http://zatelemad.com/main/player-7157.html
جديد نيوز
http://jadeednews.com/
الاردن العربى
http://www.arabjo.net/a_w/6101.html
منتديا كوكا المحس
http://www.kokaweb.com/forum/t3855
شبكة الرافدين
http://www.alrafdean.org/node/110986
ملتقى ادياء ومشاهير العرب
http://arabelites.net/vb/showthread.php?t=9603
ملتقى الفينيق الادبى العربى
http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?p=283351
مجلة مسارات
http://www.masarat.net/newmas/index.php?option=com_content&view=article&id=293:2009-10-07-05-50-14&catid=57:2009-09-19-18-33-21&Itemid=96
شبكة انا المسلم
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=362172
الملتقى الفتحاوى
http://fatehforums.com/showthread.php?t=247020
الموازن
http://almawazen.maktoobblog.com/1610246/%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%BA%D9%8A%D8%AF%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AC%D8%AD%D9%87/
رائد الملك
http://raaed093.maktoobblog.com/122/%d8%a7%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%8a%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%ba%d9%8a%d8%af%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%aa%d9%89-%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a8%d8%ab%d8%9f/
السورى الجديد
http://newsyrian.net/modules.php?name=News&file=article&sid=13381&mode=thread&order=0&thold=0
موقع هير در
alnaaeb.com/al/t5706.html
موقع صدانا
lhttp://saddana.com/saddana/?p=7686
منتديات عالم الانوثة بوابة المرأة العربية
http://www.aonosa.com/vb/showthread.php?t=8694
وحدة العمل الوطنى لكرد سوريا
http://www.syriakurds.com/home/index.php?option=com_content&task=view&id=12805&Itemid=29
اخبار العرب
http://arabe-news.blogspot.com/2009/10/blog-post_6642.html
صنعاء نيوز
http://www.sanaanews.net/news-1259.htm
امهات بلا حدود- سوريا
http://wfsp.org/articleslist/women-issues/441-how-long-this-folly

العروبة والاسلام وجهان لعملة واحدة

albaas.maktoobblog.com
رغم الضربات السافرة التى تعرضت لها الأمة العربية ولا زالت تتعرض لها على يد قوى الامبريالية فى الخارج وأزلامها فى الداخل منذ عدة قرون مضت مرورا باتفاقات سايكس بيكو والحربين العالميتين وخلالهما وعد بلفور المشئوم الذى تسبب فى ظهور الكيان الصهيوني الاستيطاني الإجرامى عام 1948 على أنقاض اجزاء من الدولة السورية الكبرى انتهاء بغزو العراق ومحاولة إبادة شعبه من خلال حربين أمميتين ظالمتين شنت ضده عبر 13 عاما من الحصار والتجويع انتهت بسقوطه عام 2003 ومصرع أكثر من المليوني شهيد(راجع
http://www.countercurrents.org/polya210309.htm) من خيرة أبناء الأمة العربية ممن تربوا تربية قومية صحيحة وواعدة وكذلك محاولة تفتيت السودان والعبث باستقراره ووحدته وهو ما يحدث الآن فى اليمن والصومال ولبنان ومحاصرة ليبيا إلا انه رغم كل ذلك تزايدت الحاجة الشعبية لهذه الوحدة القومية ومقاومة كل الأفكار التي تروج لتحويلها إلى فكرة شعوبية ضيقة مدفوعة بقيم انتهازية نخبوية على حساب رغبة الجماهير العربية وحاجتها الماسة للوحدة والقوة.
ولعل السبب وراء صمود القومية العربية إزاء الصعوبات التى واجهتها أن تلك القومية تتوافر فيها مقومات ما كانت لأى قومية غيرها تملك هذا التعداد السكانى فضلا على انتشارها على رقعة جغرافية تمتد من المحيط الاطلسى حتى الخليج العربى والتى تمثلت فى وحدة اللغة والدم والجنس والثقافة والجغرافية والمصير الواحد والإرث السياسي والتاريخى بل والديني مما جعلها مثار حسد من قبل أمم لم تتوافر فيها مثل تلك الخصائص بذات الصورة من النضارة والخصوبة
ولقد لمس الشعب العربى ما حباه له الخالق من روابط فى أزمنة تقوم فيها قوميات أخرى تفتقد لمعظم تلك الخصائص الواجب توافرها فى القومية الناضجة باصطناع وتأصيل روابط بين أفرادها فى محاولة لخلق مبررات الوحدة بين دولهم ولذلك ثمن الشعب العربى هبة الله له وراح يناضل من أجلها لا سيما بعدما شاهد القارة الأوربية التى تعرقل بشكل مستمر مشروعه القومي تسعى لاستنساخ قومية لها عبر إنشاء الاتحاد الأوربى وغيرها رغم تنوعها جنسيا ولغويا ودينيا وتاريخيا
ان الامبريالية العالمية فى ثوبها الجديد وعبر مسلكها الثقافي الذى يحمل رداءات العولمة والتحرر والديمقراطية وهو بعيد كل البعد عن أي مثالية أو حسن نية يسعى وبشكل دءوب لفصل القومية العربية عن محيطها ومرجعها الثقافي المتمثل فى الإسلام محاولة للوقيعة بين المتلازمتين وإظهارهما بمظهر المتناقضتين المتصادمتين رغم ان الإسلام يعد المرجعية الأولى للثقافة العربية بل انه يشكل فيها ذروة السنام فضلا عن ان هذا الدين الذى استطاع ان يسود العالم فى فترة وجيزة يعد استفتاء بشكل قاطع على عالمية الثقافة العربية وعلى ان العروبة والإسلام وجهان لعمله واحدة
فقد أبقى الإسلام على معظم العادات والأعراف العربية القديمة كالكرم والشهامة والجود والإخلاص والوفاء والصدق والعدل والصبر والوفاء وإغاثة الملهوف ونجدة المستغيث ورفض الظلم والاعتزاز بالأهل وردهم فى حال التجاوز واحترام الكبير وتوقيره والرحمة بالصغير واحترام الجار وصيانة حقوقه بينما قام بتهذيب ومحو العادات السيئة منها مما يعنى اعترافا ربانيا بأفضلية الثقافة العربية على ما عداها من ثقافات أخرى ولذلك اختارها لتحمل هذه الرسالة العظيمة.
ولبيان فضل العرب نشير الى ما تواترت الأحاديث النبوية الشريفة به فقد أمر صلوات الله عليه (أحبوا العرب لثلاث لأننى عربى والقرآن عربى وكلام أهل الجنة عربى ) وكذلك( تعلموا العربية وعلموها الناس فإنها لسان الله الناطق) وامتداح النبي لأصله الشريف حين قال( أنا النبى لا كذب انا ابن عبد المطلب) وكذلك حينما عاد ليضرب لنا المثل عن قيمة التسامح العربى حينما قال (لا فرق بين عربى واعجمى الا بالتقوى).
ان الإسلام بوصفه دينا عالميا لا يتصادم مطلقا مع وحدة القومية العربية وذلك لأن القومية العربية تعد هى اللبنة الأولى لهذا الدين العظيم وفى سيادته وانتشاره وفاء بها وامتداح لها وكذلك فان القومية العربية لا يمكنها ان تعيق المشروع الإسلامى العالمي ما لم تكن تدعمه متى تيسرت له ظروف الوحدة الإسلامية الجامعة واظنها لا يمكن ان تتحقق دون تحقق الوحدة العربية اولا لينطلق منها الاسلام كما انطلق فى المرة الاولى

تابع نشر هذا الموضوع فى
موقع التيار القومى التقدمى
www.annida.org

شبكة الرافدين
http://www.alrafdean.com/node/108610
جريدة البديل
http://albadell.net/details.asp?id=3102&catid=3
نبض الوعى العربى
http://www.arabianawareness.com/news.php?action=view&id=1296
موقع كتاب من اجل الحرية
http://iwffo.org/today/1188-2009-06-17-21-02-43.html
اصوات الشمال
http://www.aswat-elchamal.com/ar/
موقع الفكر القومى العربى
http://www.alfikralarabi.org/modules.php?name=News&file=article&sid=5150
موقع حزب الكادر العراقى
http://www.alkader.net/juni/seedameen_090620.htm
مقالات اشتراكية
http://elhanafim.maktoobblog.com/category/%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AC%D8%A9-%D8%A7%D9%

لغتنا القومية ..التشخيص.. والعلاج

لغتنا القومية ..التشخيص.. والعلاج
لغتنا القومية ..التشخيص.. والعلاج
سيد أمين
لا شك انه ما من أمه أهملت لغتها القومية إلا انقرضت, هذا هو ما يؤكده التاريخ الذى تعد دراسته بمثابة قراءة مكثفة للمستقبل , ولنا فى أمم خلت من قبلنا العظة والعبرة , ويكفى أن نشير إلى أن العبرانيين حينما أقاموا دولتهم على جزء غال من الأرض العربية بعدما أبادوا سكانه وشردوا الباقيين منهم, إذ شرعوا فى تجريم الحديث بغير اللغة العبرية التى كانت قد انقرضت فعلا فى محافلهم الرسمية رغم أن جميع سكان هذا الكيان اللقيط هم شتات من كل بقاع الأرض يتحدثون بلغات الدول التى وفدوا منها وصلتهم بالعبرية انقطعت تماما.
أقول ذلك وقد لاحظت وأنتم معى لا شك حجم الاهتراء الذي أصاب لغة الضاد فى بلدانها الأصلية , وفى محاولة منى لمشاركتكم فى تشخيص الداء بما يمكننا من كتابة تذكرة للعلاج الناجع لهذه الأزمة شديدة الحساسية والأهمية سنحدد مكونات المرض الذى يتمثل فى وجهة نظرى فى ثالوث (اللهجة العامية والتعليم الاجنبى والانحطاط السياسى والثقافى).
العامية ..مسموعة ومكتوبة!!
والحقيقة انه لا خطر كبير من اللهجة العامية طالما ظلت ثقافة سمعية وكلامية فقط , لكن الخطر المستجد فيها هو تحولها الى ثقافة مكتوبة تتدوالها الأوساط الشعبية والرسمية أحيانا, حيث صارت تروج لها وسائل إعلام الدولة نفسها مما اضفى عليها هيبة ومشروعية وهو الأمر الذى عَمّق من حجم المأساة وذلك بعدما عمدت العديد من الاوساط الثقافية الى استخدامها بحجة واهية تستند الى كونها تتيح التواصل بشكل جيد مع البسطاء وبالطبع ذلك مجافى للحقيقة لأن مفردات العامية هى نتاج فردي وليس نتاج عقل جمعى منظم كما هو الحال فى الفصحى ولأن دور الثقافة والتعليم والإعلام أساسا هو النهوض بوعى الناس وليس الهبوط إليهم.
ومع انتشار ظاهرة (الشات) فى الفضائيات المختلفة والقنوات التلفزيونية التى تملكها الدول والتى يقوم من خلالها شباب لا يجيدون الكتابة والقراءة بشكل معقول بارسال رسائل متنوعة غير مضبوطة إملائيا وتنشرها تلك القنوات وهو الأمر الذى يحمل فى طياته خطر كبير على ثقافة المتلقى الذى يعتبر أن التلفزيون وسيلة للتثقيف والتعليم وليس العكس .
والملفت للنظر ان التلفزيون المصرى شرع فى عملية تطوير صاحبتها حملة دعائية كبيرة واذ بنا نكتشف انه بدل كلمة النيل فى قنوات النيل المتخصصة الى ( نايل) وغير اسم قناة النيل للرياضة الى (نايل سبورت) والنيل للمنوعات الى (نايل لايف) واستحدث قناة (نايل كوميدى) بل أن اذاعة( صوت مصر) التى تعبر عن لسان مصر وثقافتها تحولت الى (راديو مصر) ناهيك عن عشرات البرامج التافهة والعقيمة والمسفة التى تحمل اسماء اجنبية او غارقة فى العامية!!
وقد حكت لى احدى الناشطات والباحثة فى العلوم الاجتماعية والثقافية انه منذ ان استبدل أهل القاهرة نطق حرف ( القاف) الى (أف) انحدرت ثقافة المصريين وقالت ساخرة لقد تحولت كلمة (حق) (حأ) وهى لا معنى لها وكلمة (صدق) الى (صدء) من صدأ وكلمة(قوة) الى (أوة) وهكذا..وبالتالى فقد فسدت معانى الكلمات وفسدت مدلولاتها على ارض الواقع وافتقد الناس الصدق والحق والقانون والقوة .
ولعل ما حدث من تعليقات لبعض الدوائر الصهيونية على كلمات المؤدى الشعبى المصرى شعبان عبد الرحيم التى عبر فيها عن كراهيته لاسرائيل بلغة شعبية مبتذلة كان الهدف منها أساسا هو الدعاية لهذا النوع من الاداء الامر الذى يكون له مردود سىء على الثقافة فى مصر.
التعليم الاجنبى.. وقتل الانتماء
وثانى أسباب المرض هو ذلك الزحف المريب للمدارس الأجنبية فى العالم العربى لاسيما فى مصر والتى لا تدرس اللغة العربية مطلقا داخل أروقتها بل تقوم بتجريم وتحريم الحديث بها, وفى إطار مواز دخلت الدولة عبر مؤسساتها التعليمية العامة كداعم لهذه المؤامرة –بقصد وبدون-حينما شرعت فى تعليم اللغات الأجنبية لاسيما الانجليزية والفرنسية بجوار اللغة العربية إجباريا للأطفال فى مراحل التعليم الأساسى المبكرة التى تبدأ من رياض الأطفال وما بعدها وهى الفترة التى يبدأ فيها الطفل تعلم الكلام والمحاكاة والتى كان يجب ان يتم تركيز المجهود فيها لتعليمه لغة بلاده القومية لكن عدم مراعاة ذلك من جانب القائمين على أمر التعليم فى مصر جعله لا يجيد أى من اللغتين لا لغة بلاده القومية ولا اللغة المفروض عليه تعلمها
وقد أنتجت السياسات التعليمية الخاطئة أجيالا من أنصاف وأرباع وأسداس المتعلمين فى كل المجالات فى مصر كمن رقص على السلم فلا احتفظ الإنسان العربى المصرى بأصالته ولا صار غربيا.
بالإضافة الى ان التمادى فى فتح الباب على مصراعيه للتعليم الاجنبى الخاص والرسمى فى مصر خلق هو الأخر أجيالا من الشباب الذى يفتقد للولاء والانتماء بعدما تشبع بثقافة الغرب, وهنا يعنينا أن نذكر بأنه لا يفيد مصر أن تنجب علماْْء ذوى صيت عالمى ولكن ما يفيدها أن يكون هؤلاء العلماء يدينون بالولاء لها وليس لأعدائها.
الانحطاط السياسى والثقافى
هل يصدق أيا منا أن للأمية فائدة ؟
فحينما كانت البلدان العربية مستعمرة غربيا سعى الاستعمار الى تدمير الثقافة أواللغة العربية وإحلالها بثقافته( راجع مشروع دانلوب التعليمى البريطانى فى مصر عام 1910) ولكن حال دون مرامه ذلك ما صدمه من أمية الناس والفقر المدقع الذى يشغلهم ولذلك حول مخططه الى دعم الثقافات المحلية فى تلك البلدان على حساب الفصحى ,ولكن بعد انحساره شهد عالمنا العربى فترة مد قومى أصلح ما رسب فى أذهان الناس من أخطاء وخطايا.
والخطر المتمثل الآن ينحصر فى أن نسبة الأمية فى عالمنا العربى انحسرت بشكل كبير وأن الحكومات العربية هى التى تتبنى العملية التعليمية وتصرف عليها المليارات من الدولارات سنويا لكن هذه العملية تسير فى اطار عكسى لا تدعم الثقافة القومية ولكن تهدمها.
وقد ترسخ فى أذهان أهل الثراء والأعمال والإعلام والثقافة والسياسة والحكم بالإضافة الى أذهان العامة بأنه كلما زاد المرء من استخدام مفردات أجنبيه فى حديثه مع الناس كلما أعطى لهم إيحاء بأنه من أهل الرفاهية والثقافة والطبقات الاجتماعية العليا!!
تذكرة علاج
هذه هى أهم أسباب الداء أما عن اطروحاتى للعلاج ..والتى ادعوكم لمناقشتها واجبار الحكومات على وضع تشريعات صارمة لتنفيذها من أجل حماية اللغة العربية من جانب ولكى تبرئ تلك الحكومات ذمتها من مأساتها , فهى:
*الحد من انتشار مدارس التعليم الاجنبى وجعل تعليم اللغة العربية كمادة اساسية فيها ولا يجتاز الطالب الامتحان سوى بالنجاح فيها بدرجة مرتفعة.
*منع تدريس اللغات الأجنبية فى مراحل التعليم الاساسى فى كل انواع المدارس الخاصة والعامة والاجنبية مع التركيز على تدريس اللغة العربية.
*تدريس مادتى التربية القومية والدينية(حسب الديانات المعترف بها) بالإضافة إلى مادة اللغة العربية فى كافة أنواع المدارس .
*منع إنشاء قنوات أو إعداد برامج تلفزيونية أو إذاعية تحمل أسماء أجنبية أو عامية فضلا عن أسماء الإذاعات والقنوات .
*منع الكتابة باللهجة العامية أو كتابة الكلمة العربية بحروف أجنبية فى كل وسائل الإعلام ووضع حل لمسائلة رسائل( الشات ) فى الفضائيات والقنوات المختلفة عبر إعادة صياغة الرسائل بالفصحى قبل بثها وهو الامر الذى يكون له مردود تعليمى على المتلقى وعلى صاحب الرسالة نفسها.
* تفعيل القوانين الخاصة بمنع تعليق يافطات او الكتابة على واجهات المحال التجارية والعيادات والمستشفيات وكذلك المنتجات المختلفة وغيرها باسماء اجنبية فقط دون ان يقابلها الاسم باللغة العربية بشكل اكبر وابرز وهو المشروع الذى تبناه الدكتور احمد الجويلى وزير التموين الاسبق فى مصر ولكن فجأة رأيناه يقدم استقالته.
هذه هى ملاحظاتى وحلولى المتواضعة اطرحها عليكم وادعو الجميع للتفاعل من اجل دواء شافى لهذا المرض الذى حولته سلبيتنا الى مرض مزمن.

طلع البوش علينا

طلعَ البوش علينا
من نفايات الرعاع
وجبَ الموت علينا
ما دعى للشر داع
أيها الأمريكي فينا
جئت بالسم الجراع
جئت دمرت المدينة
خاسئاً يا شر داع
طلع البوش علينا
فنعق في الدنيا بوم
وتهاوى كل حسن
وإكتسى الصحو الغيوم
وتراجعت المشاعر
وتضخمت الهموم
تالله مولدك يا بوش
ان هو ريح مسموم
أمسى للثأر مزاجا
صار للقتل احتفال
حتى سحق الأكرمينا
صار من يسر النوال
وتخضب بالدماء
كل حسن أو كمال
كل فجر طل يحبو
لاحقه سوء المأل
طلع البوش علينا
فإختفى وجه الجمال
وإندثر صوت الحقيقة
وإرتفع صوت النعال
والتباهي بالدناءة
صار من حسن الخصال
وحينما يخطرني إسمه
يوصف بأشرِ فال
يمكنكم متابعة نشر هذه القصيدة على مواقع تالية


http://egteam.com/vb/showthread-t_42734.html
شبكة الرافدين
http://alrafdean.org/modules.php?name=News&file=article&sid=92906&mode=thread&order=0&thold=0
حماة الاقصى
http://www.toaqsa.com/vb/showthread.php?t=4373
منتديات طلاب جامعة القدس المفتوحة
http://64.233.183.104/search?q=cache:8f0dDnHgCR4J:www.stqou.com/vb/forumdisplay.php%3Ff%3D18+%D8%B7%D9%84%D8%B9+%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%B4+%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%86%D8%A7&hl=ar&ct=clnk&cd=5&gl=eg
www.stqou.com/vb/forumdisplay.php?f=18
انفاس
h
ttp://www.anfaaas.com/vb/showthread.php?t=7332
قصر العرب
http://www.alqasr.net/vb/showthread.php?p=461425
مأرب-
http://marebpress.net/vb/showthread.php?t=26004
السفاح-
http://almahdei.name/vb/showthread.php?p=24668
مكسات
http://mexat.com/vb/showthread.php?p=10767059
يلا يا عرب
http://www.yallayaarab.biz/vb/showthread.php?p=683020
الكادر
http://www.alkader.net/jan/seedameen_080123.htm
منتدى المهدى
http://www.almahdy.net/vb/showthread.php?p=24668
نادى القلم الليبى
http://www.libyanwritersclub.com/arab/?p=2906
منتدى القمة
http://www.alquma.net/vb/register.php?do=signup

متنديات الوحدة
http://www.alwhda.info/vb/showthread.php?t=316
منتدى القاهرة اليوم
http://www.alkahera-alyoum.net/forum/showthread.php?p=193392
منتديات احساس
http://www.e7m3.net/e7m316885-2.html#post190772
منتدى الفريق المصرى
http://www.noorelshams.com/vb/showthread.php?t=73
وايضا على منتديات القاهرة اليوم
http://www.alkahera-alyoum.net/forum/showthread.php?p=191750
وايضا على موقع روايات
http://rewayat2.com/vb/search.php?s=7e2b4799d6bd8bd5b7b0100bf51927d2&searchid=49163

خانوك يا سبع العراق

خانوك من خانوا الحسين
قتلوك من قتلوا الوطن
يا تاج عزٍ فى الجبين
يجفوك من يهوى العفن

أمضيت عمرك شامخا
وغلوت فى رخص الثمن
حنت الرءوس مخافة
وسموت أنت فى المحن
ما ساءك عرى الجميع
فشرفت فى ستر الكفن
صدام.. نلت الحٌسنوات
وخلدت فى مر الزمن
**
خانوك أزلام الزمان
كالبوم جاءوا ينعبوا
جاءوك من وحى الدعارة
سحقا.. أللدعارة مذهب؟
غدروك .. ظنوا مقتلك
ولموتهم هم أقرب
فكنت للعروبة سبعها
تحمى العرين وتضرب
وصرت مجدا لها باقيا
والخزى يأويهم والغيهب
وثأرك يا شهيد هو موجع
ودمك فينا لن ينضب
**
قتلوك يا رمز الاباء
وهم عبيد وانت السيد
وتكاثروا مثل الجراد
بنار الحقد فتعربدوا
وتحدثوا بالافك عنك
والعف أنت والسؤدد
وانت العدالة.. أنت التقى
ولبوشهم هم يعبدوا
فأين العزة من بعدك ؟
وكيف العيش نترغد؟
وكيف يطيب عبير الحياة
وكيف نهنأ أو نسعد؟
**
تآمروا وتخاذلوا
ويح حكام العرب
فأى نعشٍ قد يسعك
أى لحدٍ.. أو نصب؟
أى ثأر قد يرح
من هول بركان الغضب؟
أين نبحث عن بديل
لو حتى كان من ذهب؟
فعزاءونا فيك الصمود
يا رمز باقٍ لم يغب
صدام ..أنت جميعنا
وجميعنا أنت رغب

يمكنك متابعة هذه القصيدة على مواقع اخرى تالية
شبكة البصرة
http://www.albasrah.net/ar_articles_2009/1009/amin_251009.htm

http://albaaselaraby.blogspot.com/2009/11/blog-post_3453.html
 شبكة الرافدين
http://alrafdean.org/modules.php?name=News&file=article&sid=92097

الجدار الحر
http://www.jdhm.net/vb/showthread.php?t=35776

صدام الذاكرة والرياح
http://www.grenc.com/sfiles/sadam/issue.cfm

موقع كفاح الطلبة
http://www.kifa7.org/forum.php?action=view&id=98

موقع صوت المقاومة
mhttp://swtalmokawmah.com/s.ht

عسل بغداد
http://3salbaghdad.com/vb/showthread.php?t=29474

منتديلت صدام حسبن
http://www.saadaam.org/vb/showthread.php?p=221581

منتديات صقر العرب
http://www.sqr-al3rb.com/vb/archive/index.php/t-8296.html