%2B%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1%2B%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9.jpg)
كتائب شهداء الاقصى نهنئ شعبنا والذين حافظوا على فلسطينيتهم وعلى طهارة اجنحة الكتائب المقاتلة التي قاتلت دفاعا عن الارض من اجل تحرير فلسطين
نهنئ كل شعبنا الفلسطيني في كل المواقع ونحي كل من واجهوا الاحتلال بسلاحهم النظيف وقاتلوا جيش الاحتلال بشهامة الشجعان وقالوا أننا اليوم نغزو ولا نٌغزى، ونهاجم ، ونقاتل ولا نلقي بندقيتنا، ونجوع ولا نفرط في سلاحنا، ونموت ولا نسلم رمز عزتنا علمنا الفلسطيني الذي لا يستطيع الاحتلال تلويثة
وكل الشكر لاهل غزة على صمودهم فهم واجهوا المخرز بالكف ورفعوا راية فلسطين بدمائهم ، تحية لاهل الضفة الفلسطينية ولكل اجنحة الفصائل المقاتلة الذين قتلوا الخوف وبشجاعتهم واذلوا عقول المتصهينين وقالوا لا للمغفلين والمنطبحين والصهاينة العرب الذي كانوا يطعنون بظهرالمقاومة
التحية للنواة الصلبة الفتحاوية الممانعة كتائب شهداء الأقصى ، و كتائب عبد القادر الحسيني وكتائب العودة الجيش الشعبي الذين قاوموا الغزو الاسرائيلي بغزة والضفة هؤلاء يستحقون انصافها عبر تمثيل قادتها باللجنة المركزية وبالمجلس الثوري وحتى بالمجلس الوطني بشرط ان يكونوا من نسلها ومن الموسوعة الجليلية لحركة فتح من الضباط والكوادرخصوصا من هم خارج حراب العدو الاسرائيلي بغزة وخارج الوطن المكبل وذالك لوصل الأوتار التي انقطعت في الجسد الفتحاوي الواحد..
ونؤكد ان قادة الاجنحة هم دائما خارج مشاريع التدجين والترويض وهم اصلا يرفضون الدخول الى الضفة الفلسطينية المحتلة حيث المعبر يتحكم به جيش العدو الاسرائيلي فلا احد يستطيع الدخول للضفة دون موافقة الاحتلال وهذا ما حصل بالمؤتمر السادس الذي تقوقع في بيت لحم وهذا ما احرج قادة الكتائب خصوصا انهم من نشطاء الكفاح المسلح والمطلوبين للاحتلال وهم بكل الاحوال من نخب حركة فتح الذين قهروا العدو بالفعل والممارسة وهم الذين يصرون على القول ان فتح لم تنجز مهامها بعد،
لم تكن كتائب شهداء الأقصى يوما ً وسيلة من وسائل الاستثمار ولم تكن من الوسائل الانتهازية السياسية بل كانت ولا زالت حاضنة نضالية ثورية في كل المواقع الفلسطينية ويشهد للكتائب ولشهدائها وللاسراها الذين غذوا الارض الفتحاوية بنضالاتهم وتضحياتهم وعلى القيادات الفلسطينية المفاوضة ومع اول تبادل يجب ان تاخذ بعين الاعتبار اسرى الكتائب
فالكتائب ظاهرة حية نشطة تمتلك التجربة والخبرة من الآباء في جيل العاصفة أما الذين مارسوا عملية السطو وحاولوا تغييب كتائب شهداء الأقصى فهم يعتبروا غازين ومتمحكين بنضالات الكتائب ولسلاحها الذي لم ينحرف ولن ينحرف في اتجاه توجيه البوصلة والمقاومة هي الخط الفاصل بين ان نكون اولا نكون00 وهل ما يدلّ على هويتنا... سوى دمنا..؟ ومن لايؤمن بالمقاومة الفتحاوية فهو ليس من فتح كحركة تحرير والمقاومة لا يحركها إلا من يساهم بها فهي بكل خطاباتها وأنماط عملها ورؤيتها لذاتها. كانت ملتزمة دوما بفتح وعاصفتها فيجب تكريم الكتائب ورد الاعتبار لقادتها واحتضان شهدائها وجرحاها و منتسبيها و بالتأكيد أن مصير الكتائب يتقرر بعد رحيل الاحتلال
نحي النواة الاساسية لكتائب شهداء الأقصى وكتائب العودة وكتائب عبد القادر الحسيني اصحاب شرف الردع العسكري” الذين قاتلوا واستبسلوا بغزة في سبيل فلسطين وفي رفعة عاصفة حركة فتح ام الشهداء التي لا تبايع مواقف خارج اطار تحرير فلسطين وستبقى على العهد الذي مضى من أجله كل الشهداء وهو طريق واحد وسلوك واحد يتجه نحو تحرير فلسطين و القدس والمسجد الأقصى . فالأرض واحدة والجسد واحدوالعدو واحد
والمجد يركع امام الشهداء والجرحى والاسرى وثورة حتى النصر الاكيد بعلم فلسطيني لايلوثه الاحتلال الاجنبي الصهيوني
28-8-2014
ورصد أن القيادة العسكرية تصدرت مشهد الثورة المضادة، في المعركة ضد الثورة، مما جعل القيادة العسكرية للجيش هي رأس حربة الثورة المضادة، وهو ما يُدخل الجيش طرفا في صراع الثورة والثورة المضادة، ويجعل انتصار الثورة رهنا بإفشال مخططات قيادة الجيش. وفي المحرقة سالت أنهار من الدماء، تتحملها قيادة الجيش وأجهزة الأمن، مما حمل الجيش تبعات إراقة دماء المصريين بهذه الصورة المروعة، وهو أمر يؤثر سلبا على علاقة الجيش بالمجتمع، ويجعل على المؤسسة العسكرية مسئولية دماء شهداء تسأل عنها. وتعد المحرقة هي ذروة تفكك المجتمع، وتحوله إلى مرحلة النزاع العميق. ويرى أن محرقة رابعة والنهضة، هي بداية الصراع الوجودي في مصر، سواء بين الثورة والثورة المضادة، أو بين الثوار والقيادة العسكرية المتحكمة، أو بين القطاع الثائر في المجتمع والقطاع المؤيد للاستبداد العسكري. في كل الأحوال، فما تغير في مصر بعد المحرقة، أنها دخلت معركة الصراع الوجودي.
وأكد "حبيب" أنه بعد المحرقة، أصبحت الثورة بالنسبة للمنتمين للحراك الثوري حتمية، وأصبح الاستمرار في الثورة من أجل تحقيق أهدافها واجب والتزام. فبعد المحرقة، أصبحت الثورة هي النتيجة الوحيدة المقبولة من أجل تحقيق أحلام الشهداء. إذا كانت الثورة هي الهدف في كل الأحوال، فإن دماء الشهداء تجعل التمسك بهذا الهدف حتميا، بل وواجبا لا يستطيع التخلي عنه كل من شارك في مراحل الحراك الثوري المختلفة، وكل من آمن فعلا بالثورة، ووقف ضد الحكم العسكري.
فبعد عام على المحرقة أصبح الطريق في اتجاه واحد بحسب "حبيب" وهو المواجهة بين الثورة والحكم العسكري. ولم تعد هناك خيارات كثيرة، بعد أن أصبحت دماء المحرقة، هي التي تحدد الطريق. فمن استخدم سلاح الجيش والشرطة في القتل، مستمر في نفس طريقه لا يستطيع العودة للوراء، وليس لديه بدائل أخرى، ولم يعد قادرا على تغيير مساره، ومن سار في موكب الشهداء، لم يعد أمامه إلا أن يحقق حلم الشهيد، لأنه حلم وطن، وهو الثورة والتحرر.
