قانون "قرني" بقلم عبد الرازق أحمد الشاعر

ألفونس جابرييل آل كابوني أحد أشهر بلاطجة التاريخ، وزعيم أشهر عصابة عرفتها شيكاغو على مر العصور. لم يترك الرجل فعلا فاضحا إلا أتاه، ولا جريمة إلا اقترفها. هرب الخمور، وفتح أبواب الدعارة على مصراعيها أمام طالبي اللذة الحرام من كافة البقاع، واستطاع أن يكرس الرشوة في القطاع الحكومي بعد أن فتح عمدة شيكاجو درج مكتبه لعطاياه الباذخة. واستطاع الرجل أن يحقق دخلا شهريا يتجاوز المئة ألف دولار أمريكي عام 1925 من بيوت القمار وخصور العاهرات. وهكذا حجز ابن الحلاق المهاجر لاسمه صفحة غير نظيفة في سجل التاريخ ومقعدا متقدما بين النبلاء.

وبفضل ثرائه، تحول الصعلوك الإيطالي إلى نجم مجتمع أمريكي، بعد أن أجزل المنح والعطايا للملاجئ والجمعيات الخيرية ليتصدر قائمة المتبرعين هناك، حتى شبهه بعض المنتفعين بروبن هود. لكن رجل البر كابوني وقع في شر أعماله بعد أن ارتكب خطيئة قابيلية مروعة بقتله ستة من الأبرياء دفعة واحدة في عيد القديس فالنتاين. يومها ثار الرأي العام، وضغط على رجال الشرطة والقضاء فتعقبوه، واستطاعوا أن يزجوا برأسه الشيطاني خلف القضبان ليقضي ثمانية أعوام من عمره هناك.

لكن الغريب في الأمر أن رجال القضاء لم يدينوا الرجل لسفكه الدماء أو لتجارته المحرمة في الخمر والنساء. ولم يقض آل كابوني شطرا من عمره في زنزانته المكيفة لأنه أفسد في الأرض وجعل أعزة أهلها أذلة، أو لأنه دنس الحكومة وأفسد المحكومين بعدما أباح الرشوة وقننها. ولم يدن قابيل شيكاغو بتهمة تهريب الخمور أو قطع الطرق أو السطو على المصارف، وإنما أدين بتهمة التهرب من سداد الضرائب المستحقة على تجارته الكاسدة.

يومها، ضرب القادم من عشوائيات إيطاليا، كفا على فخذ، ووقف على أطراف أصابعه ليدين من أدانوه قائلا: "لو كان المال حراما، فكيف تستحله حكومتكم الموقرة؟" لكن الحكم المثني في جيب أحد أعضاء هيئة المحكمة الموقرة امتص عرق الأصابع المرتعشة بعد طول لجاج. وتم السطو الحكومي المقنن على مقتنيات ألفونس. وبفضل ليموزين الحبيس، نجا الرئيس فرانكلين روزفلت من الهجوم المباغت عند بيرل هاربر عندما احتمى بهيكلها المصفح.

ومات الرجل كمدا بعد أن فقد ثروته وصحته، وخرج من زنزانته ليقضي ما تبقى له من أنفاس متنقلا بين مستشفيات البلاد. لكن صوت آل كابوني لا يزال يتردد في أصداء ممالكنا الفاسدة: "لو كان المال حراما، فكيف تستحله حكومتكم الموقرة!" لماذا تدين الحكومات المطهرة بلاطجة التاريخ إن كانت تستحل زكاة أموالهم؟ وبأي جرم يمكن أن يدان هؤلاء وهم يمارسون غسيل أموالهم القذرة في بركة اقتصادنا الراكدة بمباركة جهابذة القانون وصمت مريب من فقهاء الأمة؟ 

وكيف يحاكم القانون نفسه من أراد الفساد بأثر رجعي اقتداء بمن من الحاكم عليه بمساومات رديئة من تحت الطاولة؟ وكيف نحاسب بائعات الهوى، وبائعي العرض والأرض إن فكروا يوما بالتصالح مع الحكومة تحت شعار "عفا الله عما سلف"؟ لا أجد والله في المساومات غير الأخلاقية التي يمارسها فقهاء القانون في بلادنا إلا بابا واسعا للتهرب من ضرائب الخيانة، ولا أرى القانون إلا ديوثا يقف عند الباب مغمضا عينيه واضعا أصابعه في أذنيه حتى تنتهي زوجته من تأوهاتها المخجلة ليقبض ثمن البيع؟ ليت قانوننا المعاصر لا يرقص ولا يتصدق، فبلادنا تحتاج إلى عدالة لا إلى قرني.

أديب مصري مقيم بالإمارات

Shaer129@me.com

صور وفيديو : هل الهاتف المحمول كان موجودا عام 1938؟

فيما يحتفل العالم اليوم بمناسبة اجراء اول مكالمة من هاتف محمول, طرح فيديو موجود على موقع اليوتيوب التساؤلات عما اذا كان الهاتف المحمول موجودا قبل الكشف عنه بسنوات طويلة وتحديدا عام 1938.

فالفيديو الموجود بعنوان Time Traveler in 1938 film منذ عام تماما في “يوتيوب” وهو ليس لقطة من فيلم سينمائي، بل حقيقي، وتحته تماما نقرأ لأحدهم له قناة في الموقع باسم planetcheck تعليقا كتبه منذ أسبوعين فقط، وفيه يقول إن الفتاة التي تظهر في الشريط هي غيرترود جونز، أم جدته، وكان عمرها 17 سنة ذلك العام.

يقول في التعليق إنه سألها عن الشريط فردت بأنها تتذكره، وبأن مصانع “دوبونت” حيث عملت كما يبدو في قسم خاص بالاتصالات، كانت تجري تجارب على هواتف لاسلكية، وأعطتها و5 نساء أخريات أجهزة نقالة كتجربة لمدة أسبوع.

وعلى ما يبدو فأن شركة “دوبونت” كانت تقوم بتجارب في 1938 على نوع جديد منها خاص بالاتصال القريب لاسلكيا، أي ما تطور وأصبح معروفا اليوم بأجهزة ” فيرتكس ستاندارد ” اللاسلكي وغيره.

وقد يكون ما تحمله غيرترود في الفيديو هو راديو لاسلكي، كانت “دوبونت أليكترونيكس” تجري تجارب عليه، ويظهر في يدها شبيها بالهواتف النقالة الحديثة. كما نرى مهندسا في الشركة بالقميص الفاتح إلى يمينها من الخلف وهو ينهي المكالمة معها في الوقت الذي أنهت هي مكالمتها. ولم تعثر “العربية.نت” على أي معلومة عن تلك المراهقة التي أصبح عمرها الآن 92 سنة، لكنها تكلمت بلا أسلاك قبل عشرات السنين من أول “موبايل” تحدث منه مخترعه الشهير.

وزن أول محمول 1130 غرام 

ذلك “الموبايل” الأول يحتفل العالم الأربعاء المقبل بمرور 40 سنة على اختراعه، ويتذكر أن أولى التجارب عليه بدأت في 1947 بشركة “لوست تكنولوجيز” الأميركية، من دون أن تتمكن من اختراعه، بل ابتكره الأميركي مارتن كوبر، المعروف باسم مارتي، وكان مهندسا بشركة “موتورولا” للاتصالات في شيكاغو، وأول اتصال أجراه في 3 أبريل/نيسان 1973 كان تاريخيا ومذهلا، وخبره طوى العالم بدقائق، فتغيرت معه عادات واحتياجات المليارات من ساكنيه.

يكتبون عن كوبر الذي أبصر النور في 1928 وما زال حيا للآن، أنه نزل إلى أحد الشوارع بعد مؤتمر صحافي عقده مدراء “موتورولا” في فندق هيلتون بنيويورك للحديث ذلك اليوم عن الهاتف الجديد، وفيه اتصل بمهندس في شركة منافسة اسمه جويل أنجل، فأدخله التاريخ كما دخل كافور الإخشيدي التاريخ من كلمات المتنبي، لأن أنجل كان من حاسدي كوبر إلى درجة أنكر معها بأنه اتصل به، حتى فضحته أول فاتورة بالتاريخ عن أول مكالمة من أول هاتف جوال.

في 3 أبريل/نيسان 1973 وقف مارتن كوبر وسط صحافيين ومحتشدين أحاطوا به في الشارع ورأوه يضغط الرقم بعد الآخر، ثم أدهشهم بعد ثوان حين قال: “آلو..آلو جوي. أنا مارتي، وأتحدث اليك من تليفون جوال.. من واحد حقيقي بلا أسلاك” ثم أقفل ما كان اسمه DynaTac8000x ووزنه كيلو و130 غراما، وبه قام بتغيير عادات واحتياجات مليارات السكان على كرة أرضية يقول العلماء إن وزن كتلتها 5972 وإلى يمينه 24 صفرا.

المصريون تكشف كواليس اشتباكات الكاتدرائية

في الوقت الذي روجت فيه وسائل إعلام مسيحية وأخري محسوبة علي الكنيسة أن جنازة الضحايا الأقباط الأربعة تعرضت للرشق بالحجارة من جانب بعض سكان منطقة العباسية الذين فوجئوا بالهجوم عليهم والذي تبعه ضرب عشرات الرصاصات الخرطوش من جانب قوات الأمن ، رصدت " المصريون " الأحداث دقيقة بدقيقة منذ تشييع جثامين الضحايا الأربعة من باحة الكنيسة عقب الصلاة عليهم حيث اشتبك الشباب القبطي مع قوات الأمن المرابطة أمام باب الكاتدرائية في البداية بعد ترديدهم شعارات مناوئة للرئيس ولوزير الداخلية وفجأة قاموا بالهجوم علي الضباط المتواجدين لتأمين الجنازة مما حدا بهم للتقهقر بأحد الشوارع الجانبية أمام الكاتدرائية .

وفي الأثناء تجمع ما لا يقل عن 2000 شاب قبطي وقاموا بإغلاق شارع رمسيس تماماً ومنعوا السيارات من المرور ، وهتفوا ضد الداخلية والمرشد وجماعة الإخوان وقاموا بالاعتداء علي قوات الشرطة بالعصي و الأحزمة الجلد ، ومن ثم قام بعض أهالي العباسية بالدفاع عن الشرطة التي استنجدت به ومن ثم اشتبك أهالي العباسية مع الشباب القبطي في الوقت الذي وصلت فيه 4 سيارات أمن مركزي و 2 أتاري لموقع الأحداث وقامت بإلقاء عشرات القنابل المسيلة للدموع لتفرق المتظاهرين الذين احتموا بالكاتدرائية رغم إغلاقها لكل الأبواب بمجرد بدأ الاشتباكات . 

أعقب ذلك قيام المتظاهرين الأقباط بحرق سيارة فيات حمراء وتكسير واجهة 3 سيارة بدون إبداء أسباب مما أثار الرعب وسط ساكني منطقة العباسية فسارعت المحال التجارية بإغلاق أبوابها وتكدست السيارات في الشارع الموازي لشارع رمسيس الذي تحول لخط " ذهاب وعودة " وسط حالات من الكر والفر بين المتظاهرين و رجال الشرطة . 

بدأت الاشتباكات حوالي الساعة الثالثة وبعد حوالي ساعة تمكنت قوات الأمن من السيطرة علي شارع رمسيس بعد وصول تعزيزات من قوات الأمن المركزي لها .

كما رصدت " المصريون " غياب تام لرجال الدين الأقباط لتهدئة الشباب القبطي خلال الأحداث منذ اندلاعها حتي الآن .

شاهد ..مندسون يطلقون الخرطوش من أعلي الكاتدرائية

للواقع : حسام لطفي

أجرى فريق من محققي النيابة العامة معاينة للكاتدرائية المرقسية بالعباسية من الداخل، في إطار التحقيقات التي تباشرها نيابة غرب القاهرة الكلية في أحداث العنف والاشتباكات الدامية التي جرت في محيط الكاتدرائية.. حيث أظهرت المعاينة وجود تلفيات كبيرة وتكسير في الغرفة المجاورة للغرفة الرئيسية للمقر البابوي، وتحطم 4 كاميرات مراقبة كانت معلقة على أسوار الكاتدرائية.

كما تبين من معاينة النيابة وجود أثار لطلقات خرطوش داخل وخارج مقر الكاتدرائية وفوارغ قنابل المولوتوف التى تم استخدامها في رشق مبنى الكاتدرائية، إلى جانب قنابل مسيلة للدموع فوق المقر البابوي، وزجاج متناثر على الأرضيات وكميات كبيرة من الأحجار التي تم استخدامها في رشق المبنى.

وكان فريق من أعضاء نيابة غرب القاهرة الكلية يضم كلا من محمد غالب ويحيى مختار محمد حلمي وكلاء أول النيابة يترأسهم وليد عماد الدين البيلى تحت إشراف المستشار احمد مصطفى البقلى المحامى العام للنيابة قد انتقل إلى مقر الكاتدرائية لمعاينتها من الداخل، وذلك نظرا لعدم تمكن محققي النيابة من إجراء المعاينة في يوم وقوع الحادث، نظرا لتجدد الاشتباكات بين الفينة والأخرى.

كما استمعت النيابة إلى أقوال مدير امن الكاتدرائية، والذي قرر أمام جهات التحقيق أنه شاهد عددا من الأشخاص يلقون الأحجار بكثافة ويستخدمون أسلحة الخرطوش في مواجهة مبنى الكاتدرائية، إلى جانب قيام البعض الآخر من بالتسلق على سور الكاتدرائية في محاولة للدخول واقتحامها وقاموا بإلقاء الحجارة بداخلها، على نحو أدى إلى تكسير واجهات المبنى.

السفيرة الامريكية بالقاهرة : معركة "اسرائيل من النيل للفرات "بدأت ..واليهود سيعودون لمصر هذا العام

بحثت عن هذا التقرير في معظم المواقع والمنتديات الرسمية ولم اجده ..لكنه نشر في عدة مواقع عربية .. ولأن ما جاء فيه خطير للغاية  نحن ننشره رغم اعتقادنا الشخصي بأن الموضوع برمته قد يكون مفبركا..سيد أمين

 

صرحت السفيرة الامريكية بالقاهرة آن باترسون أن عودة اليهود من الشتات ومن كافة بلدان العالم إلى أرض الموعد من النيل إلى الفرات صار وشيكا وأنه سيتم خلال العام 2013، وأعلنت بفخر أنها لعبت دورا محوريا و خطيرا حقق لشعب الله المختار النبؤات التى قيلت عنه بصورة تعتبر اعجازية كما أعلنت أن المصريين لن يمانعوا فى عودة اليهود بل سيتوسلون إليهم لكى يعودوا الى مصر و ينتشلونهم من الفقر و المجاعة بعد اعلان إفلاس مصر الموشك و المتوقع خلال نفس العام. وعند سؤالها عن الحرب العسكرية فى حوار لها مع أحد المواقع الإسرائيلية، أكدت أن إسرائيل قد تحملت الكثير من الاستفزازت و الاعتداءات و التهديدات وأن الصبر لن يطول وأن عام 2013 هو العام الاربعين لذكرى نكسة اكتوبر 1973 و أنه فى حال اضطرت إسرائيل الى المواجهة العسكرية فانها لن تتردد وأنها ستكون الحرب الاخيرة هرماجدون التى ستشارك فيها الولايات المتحدة الامريكية و بريطانيا و الناتو و كافة الدول المحبة للسلام لأجل إعادة الحقوق إلى أصحابها وان اليهود لن يسمحوا بتكرار الهولوكوست ضدهم فى المنطقة بما ان العرب والمسلمين طبيعتهم عنيفة ويميلون الى الهمجية والارهاب و يغارون من اليهود لانهم اكثر تحضرا وتقدما و ثراءا منهم و لهذا فان الصراع سيكون لاجل البقاء وسيكون البقاء للأقوى بالطبع. و عن تجربتها فى مصر، أكدت أنها سعيدة انها جاءت الى مصر لتكمل ما بدأته شقيقتها الكبرى السفيرة السابقة مارجريت سكوبى وأن الاسماء لا تعنى شيئا طالما أن الهدف واحد و الاخلاص موجود و كشفت انها قد اقسمت عند حائط المبكى أن ترد لليهود حقهم و تنتقم لهم على تشتيتهم فى دول العالم وأن الاهل و الاقارب سيعودون سويا الى مصر و الدول العربية لتكتمل العائلات و يلتقى الاقارب بعضهم البعض و يلتم الشمل بعد مئات السنوات من المعاناة و اعربت انها استطاعت بطرقها الخاصة ترويض الرئيس المصرى محمد مرسى و ان كل شىء فى قصر الاتحادية تحت السيطرة التامة و اكدت انها صارت تمتلك الوثائق التى تثبت ملكية اليهود للمشاريع المصرية التى اسسوها ثم طردهم عبد الناصر بكل وحشية من مصر و صادر املاكهم . وقالت أن الوثائق أثبتت ان ما يملكه اليهود فى مصر يجعلهم يعودون اسيادا و يثبت انهم الملاك الاصليين لمصر و ليس كما زور الفراعنة التاريخ حيث ان اليهود بالفعل هم بناة الاهرامات لكن المصريون و العرب اعتادوا السرقة مثلما سرقوا قناة السويس التى اممها عبد الناصر مثلما قامت ثورة يوليو 1952 خصيصا لتأميم و سرقة املاك اليهود وأن التعويضات التى سيدفعها المصريين ستجعلهم يفلسون و يعجزون عن دفع اقساط قروض البنك الدولى و ان البنك المركزى صار مفلسا و صار المصريون لا يملكون فعليا أى شىء فى مصر و سيكون عليهم اثبات العكس فاما القبول بالعبودية لاسيادهم اليهود شعب الله المختار او الخروج من مصر للبحث عن وطن بديل ربما فى الصحراء الغربية و ان مجلس الامن بالطبع سيدعم الحق و حق شعب الله المختار فى ارض الموعد من النيل الى الفرات و مقابل عودة اللاجئين الفلسطينيين الى غزة و سيناء و الضفة و الاردن و سيكون القرار اجباريا و فى حال رفض المصريين و العرب فسيتم اعلان الحرب العسكرية عليهم

http://thecopticnews.org/1/?pid=32

شاهد .. الاهالى يطردون لميس الحديدى وطاقم برنامجها. وسط هتافات (الكدابين بره )

بالصور: ناشطات أوروبيات يتعرين أمام مساجد "دفاعا" عن المرأة العربية!!!

تظاهرت ناشطات عاريات الصدور أمام مساجد وسفارات تونسية في أنحاء متفرقة من أوروبا احتجاجا على ما يعتبرونه حملة أسلمة لحقوق المرأة العربية.

"احنا اللى قلنا لمرسي نعم " تفضح المتسببين فى ازمة السولار

نشر احد متصفحى صفحة "احنا اللى قلنا لمرسى نعم "على الفيس بوك هذه الرسالة مدعمة بتلك الصورة حول اهدار السولار نحن ننشرها كما هى للتوثيق:

اليوم كان عندي مشكلة في سيارتي فتوجهت الي مدينة الحرفيين المنطقة الصناعية الثانية المدخل الذي هو بجانب جراج النقل العام بالاسكندرية

فوجدت هناك 3 سيارات فنطاس كبيرة بتفضي سولار في بلاعات متتالية

و الحمد لله استطعت تصوير سيارتين و في الثالثة ظهروا ناس شكلهم غلط فخفت و داريت التليفون

و دخلت المدينة وسالت الميكانيكي هل لديك علم عن هذه السيارات؟؟

فقال لي لا اعرف و لاكني اراهم بين الحين و الاخر يفضون السولار في هذه البلاعات

و بما اني انسان عادي جدا

لم اعرف حينها ماذا علي فعله؟؟؟؟

فتوجهت لصفحتي كاتبا هذا المقال

و عارضا احدي هذه الصور التي التقطها

و كل ما اريده منكم اصدقائي

هو ان تقوموا بتشيير هذا المقال لكي يصل لمسؤولي الدولة

لنعرف جميعا

اين يذهب هذا السولار

هل هذه تنكات تحت الارض يتم تخزين السولار بها بغرض بيعه في السوق السوداء؟؟؟؟

ام هذا السولار يذهب هبائا بغرض احداث عجز في هذا المنتج لاستراتيجي؟؟؟؟

ام انها مجرد شيء عادي يحدث؟؟؟؟؟

و انا اطالب ان ترد علي مقالي احدي جهات الدولة المعنية بالموضوع

وزارة الداخلية و لها صفحة علي الفيس بوك تستطيع التواصل معي عن طريقها

وزارة التموين و ايضا لها صفحة علي الفيس بوك لنفس الغرض

و ارجوكم شباب ان تعاهدوني ان تنشروا هذا المقال بكل استطاعتكم

حتي نتبين الرشد من الغي و نتبين ايضا ان كان هذا المنتج

الذي يرمي في البالوعات هو سلعة استراتيجية ام لا؟؟؟

ربيع المحامين والقانونيين في مصر بقلم/ توفيق أبو شومر

سألني أحدُ المتابعين للشأن المصري، وهو مغرم بالقوانين وقال لي:
يجب أن نُغيِّر تسمية ما يجري في مصر من(الربيع الثوري المصري) إلى ربيع المحامين ورجال القانون! وأضاف:
هل فهمتَ شيئا مما يدور من خلاف بين المصريين بخاصة في الموضوعات التالية:
المحكمة العليا، والمحكمة الدستورية، والنيابة العامة، والإعلان الدستوري، والمحاكم بأنواعها، ونقابة المحامين، ومحامي الدفاع، والقضاة، وإقالة النائب العام، والطعون في القرارات الرئاسية، واستدعاءات النيابة العامة، والمحكمة العسكرية .....!
كنتُ أحسبني قانونيا فقد درستها وحفظتُ بعضها، ولكنني اليوم لا أفهم تفصيلات ما يجري على الساحة المصرية، حتى أن بعض الخبراء في القوانين من نجوم الفضائيات يزيدونني جهلا عندما أستمع إلى تحليلاتهم القانونية ... فهل أنت مثلي؟
وهل أصبحت حرفة القانونيين حرفة سياسية على مقياس جديد يتخطى مربع منطق أرسطو، يُحاكي الفلاسفة السفسطائيين؟!!
فقد ظهر في عالم القضاء نظام الصفقات القضائية، بين المحامين والقضاة منعا للاشتباكات التي لا تنتهي بينهم، فكل قضية اليوم بلا صفقة، تظل معلقة إلى أبد الآبدين بسبب الطعونات والاستئنافات وغيرها!!
قررتُ أن أُفرّج عنه كربته، فلجأتُ إلى المعجم العربي لأستخرج معنى كلمة (محام)، لأن في معاني الكلمات فوائدَ جَمَّة، قد تهدئ من غضبته وقلتُ: إذا فتحنا القاموس العربي على كلمة[ محام) فإننا سنجد المعاني التالية:
حَمَى الضعيفَ والمظلومَ أي نصره!
أما الحِمْيَةُ فهي طعام المريض الذي يصفه الطبيب لغرض الشفاء،
أما الحَمِيَّةُ فهي نجدة الوطن من الأعداء!
وكذلك فإن الحُماةَ هم جيشُ الوطن!
أما المعاني العكسية من كلمة حمى فهي:
حمي الوطيس، فقد اشتدتْ الحربُ وكثر القتلى والجرحى!
أما الحِمية كذلك فهي الغضب!
كما أن الحُمَّةَ هي كل ما يلسع ويلدغ من إبرة النحلة حتى زبانة العقرب!
ونسيتُ أن أقول لك بأن مرض(الحُمَّى) يعود إلى الاشتقاق نفسه !
عافاك اللهُ وشفاك!!
أما الحمأ فهو الطينُ الأسودُ ذو الرائحة النتنة!!
كما ورد في القرآن إشارة إلى أن الحمأ هو نطفة الإنسان الأولى:" وقد خلقنا الإنسان من حمأ مسنون"
ما أزال أذكر كتابا قرأته منذ سنوات لمحامٍ بارز، وهو في الوقت نفسه رجل دين مسيحي عاش في القرن السادس عشر الميلادي، وألف أروع الكتب التي ما تزال خالدة حتى اليوم، وهو كتاب اليوتوبيا للمحامي توماس مور في عهد الملك هنري السابع والثامن، وقد دفع حياته ثمنا لإصراره على تطبيق القانون، فقطع هنري الثامنُ رأسَه وعلقه على مدخل لندن، لأنه رفض التصديق على رغبات الملك غير القانونية!!
في هذا الكتاب نصٌّ صريح ضد مهنة المحاماة، فهو يوصي رواد مدينته الفاضلة (اليوتوبيا) بنفي المحامين خارج المدينة حتى يعيش الناسُ في المدينة الفاضلة بأمن وسلام!!!

أوجاع اللغة العربية: اللغة والهوية الوطنية بقلم/ يعقوب عبد الرحمن

تفخر كافة الأمم المتقدمة منها، بل والنامية بلغتها الأم وتعدها جزءا لا يتجزأ من هويتها الوطنية، وتبذل كل جهدها للحفاظ عليها إن لم يكن لتطويرها. وكان المستعمر يهجم أول ما يهجم على لغة الأمة المُستعمرة وثقافتها المحلية، ليعمل على محوهما وإحلال لغة المستعمر مكانها، وبالتالى تسهل السيطرة على الشعب المحتل، كما حدث إبان احتلال الجزائر ودول المغرب العربى وغيرها من الدول الإفريقية، كما أن الشعوب التى لديها (القابلية للاستعمار) – كما ذكر المفكر الجزائرى الكبير مالك بن نبى فى كتابه شروط النهضة – هى التى تنبهر بلغة المستعمر وسلوكياته وتقوم بتقليده تقليداً أعمى، ويمكننى أن أقول إن الإنسان يرضع حب الوطن مع تعلمه للغة فى سنوات عمره الأولى، ولا يمكن لمن رضع حب الوطن مع حب اللغة فى سنوات عمره الأولى أن يفكر مجرد تفكير فى خيانة وطنه. 

وبينما نقوم بتدريس اللغات الأجنبية فى سن الروضة، وقبل أن يجيد الطفل لغته الأم، فإن كافة الدول الأوربية تحظر تعليم أى لغة أجنبية قبل سن الثامنة أو التاسعة على الأقل، بل ويمتد ذلك الحظر فى إنجلترا حتى سن الحادية عشر حفاظاً على لغتهم الأم وعدم إرباك مدارك الطفل وفهمه. 

وقد انتشرت فى مصر هذه الآفة فى العقود الماضية بعد إقرار سياسة الانفتاح الاقتصادي، حتى استفحل أمرها، وانتشرت ظاهرة تعليم الأطفال اللغات الأجنبية قبل أن يتعلموا اللغة العربية، مما خلق أجيالاً كاملة ممن لا يجيدون اللغة العربية، بل إن أغلبهم لا يجيد اللغة الأجنبية التى ظل يدرسها منذ نعومة أظافره، وذلك نتيجة للارتباك الفكرى بين لغة الحديث فى المدرسة والمنزل ولغة الصحف ووسائل الإعلام، وما يتعلمه من لغة لا تمت لثقافته بصله.

ويقول علماء النفس إن الإنسان يفكر باللغة التى يتقنها، ولذا فإننا ندمر أفكار الأطفال بتعليمهم لغة أجنبية فى السنوات الأولى من أعمارهم. 

كما أن ضعف الطلاب فى اللغة العربية هو سبب مهم من أسباب تفشى الدروس الخصوصية، لأن الطالب الذى يجيد قراءة وفهم اللغة العربية، يمكنه قراءة وفهم الدروس، سواء من الكتاب المدرسى أو الكتاب الخارجى ولن يحتاج إلى دروس خصوصية، وبصفة خاصة فى المواد التى يتم تدريسها باللغة العربية. ولذا فإننى أعتقد أن أول سلاح لمحاربة الدروس الخصوصية يكمن فى تكثيف تدريس اللغة العربية فى المرحلة الابتدائية، والاقتصار على تدريس كافة المناهج الدراسية بها، على أن تكون بطريقة جذابة تعتمد على القصص وموضوعات الفهم، وبدون المبالغة فى الإكثار من دروس النحو بصفة خاصة، وبحيث لا تقل نسبة درجات اللغة العربية فى المجموع الكلى عن 80% فى السنوات الثلاث الأولى، 70% فى السنة الرابعة والخامسة، و60% فى السنة السادسة والأخيرة، وإن كان تقدير ذلك بصفة دقيقة يجب أن يكون مرجعه للخبراء فى التعليم وعلم النفس. كما يجب حظر تدريس أى لغة أجنبية للطالب سواء فى مرحلة الروضة أو المرحلة الابتدائية حظراً باتاً، وألا تكون هناك أية استثناءات لكافة المصريين فى هذا الصدد، حتى لا يتم فتح باب التحايل عليها بأى ذريعة من ذوى الأحاسيس الدونية. 

ولا بأس فى أن نشير إلى أن الأفذاذ من علماء مصر وكتابها الكبار هم نتاج نظام التعليم القديم الذى كان يقوم بالتركيز على تعليم اللغة العربية فى التعليم الابتدائي، ثم يبدأ تعليم اللغات الأجنبية من المرحلة الإعدادية ثم الثانوية، بعد أن يكون قد أجاد لغته الأم إجادة تامة. ولم يكن أحدهم نتاج التعليم الخاص الذى ينتشر كتجارة رابحة فى العصر الحالي. 

وعلى المنوال نفسه، انتشرت ظاهرة إطلاق أسماء أجنبية على المحلات التجارية والشركات المصرية التى تقوم ببيع منتجاتها للمصريين فى ظاهرة مخجلة لا تعليل لها، بل وتجد إعلانات تجارية بأكملها باللغة الإنجليزية، وكأنها تخاطب أجانب أو تقوم بمخاطبة فئة خاصة. ومن المفارقات المدهشة أن تجد أسماء بعض هذه المحلات خليطاً مضحكاً لا معنى له من اللغة العربية والإنجليزية (فتح الله جملة ماركت، بيوتى سنتر للمحجبات، ...).

وتكتمل المأساة ويبدو الأمر مثيراً للخجل، عندما يقوم التليفزيون المصرى العربى بإطلاق أسماء أجنبية على قنواته من عينة: "نايل سبورت، ونايل كوميدي، ودريم، ودريم سبورت، .. وكلها قنوات ناطقة باللغة العربية والمفروض أنها موجه إلينا نحن المصريين. 

وقد كتب الكثيرون عن انتشار هذه الظاهرة المؤسفة بعد حقبة الانفتاح الاقتصادي، ومنهم على ما أذكر الراحل الكبير رجاء النقاش، والذى كتب فى مفكرته بجريدة الأهرام، منتقداً استخدام أحد كبار الكتاب لكلمة أجنبية لها بديل واضح وأجمل باللغة العربية. 

كما أن الصحف المحلية تساهم فى شيوع هذه الجريمة الشنعاء عندما تقوم بإطلاق اسم (ألتراس) على روابط المشجعين فى أندية كرة القدم، ومسمى "آراب آدول" على مسابقة حمقاء ومستوردة من المجتمع الغربي، بدلاً من "معشوق العرب" أو "نجم العرب"، وهكذا تنضم الصحف اليومية إلى القنوات التليفزيونية فى المحاولات الحثيثة التى تجرى على قدم وساق لهدم اللغة العربية. ولا بد أن نتدارك الأمر قبل أن تموت لغة القرآن وتتحول إلى لغة للتراث والمتاحف، يقتصر استخدامها فى العبادة، هذا إذا نجت العبادة من هذه الهجمة الشرسة. 

وأعتقد أن الأمر يحتاج إلى جهود مكثفة من وزارات التربية والتعليم والثقافة والإعلام، والجهات الثقافية مثل المجمع اللغوي، واتحاد الكتاب، ثم قرار سيادى يتم تنفيذه بكل حسم من أجل إيقاف الظواهر المؤسفة للتسميات الأجنبية للمنشآت، ولوحات الإعلانات المكتوبة باللغة الأجنبية فى مدينة القاهرة بالذات، وكأنها تخاطب الشعب الإنجليزى أو الأمريكي.